Подборка материалов "Преследование религиозной организации Свидетелей Иеговы"
25.06.2009
МНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
УРАЛЬСКИЙ РЕГИОНАЛЬНЫЙ ЦЕНТР СУДЕБНОЙ ЭКСПЕРТИЗЫ
620075 г. Екатеринбург, ул. Бажова, 72 Телефон 350-45-06
ПОДПИСКА ЭКСПЕРТОВ
Мне, сотруднику ГУ Уральского регионального центра судебной экспертизы
Минюста России, ведущему эксперту, Изотовой Тамаре Михайловне, имеющей
высшее филологическое образование, квалификацию судебного эксперта по
специальностям 2.1. <<Исследование письменной речи>>, 26.1
<<Исследование продуктов речевой деятельности>> и стаж работы по этим
специальностям 27 лет, в связи с поручением произвести экспертизу по
материалам уголовного дела No. 4213, руководителем экспертного
учреждения разъяснены права и обязанности эксперта, предусмотренные т.
57 УПК РФ,
Об ответственности за дачу заведомо ложного заключения по ст. 307
Уголовного кодекса Российской Федерации предупреждена.
<<13>> мая 2009 г.
Эксперт: Изотова Т.М. Подпись:
Мишариной Ирине Николаевне, заведующей лабораторией клинической
психологии ОГУЗ, СОКПБ, клиническому психологу, имеющий высшее
психологическое образование и стаж работы по специальности 15 лет.
Викторову Владимиру Петровичу, доценту кафедры религиоведения
философского факультета Уральского государственного университета им.
А.М. Горького, имеющего высшее историческое и философское образование
и стаж работы в области религиоведения 45 лет, в связи с поручением
произвести экспертизу по материалам уголовного дела No. 4213, старшим
следователем отдела по расследованию особо важных дел СУ СК при
прокуратуре Российской Федерации по Свердловской области Ромса В.В.
разъяснены права и обязанности эксперта, предусмотренные ст. 57 УПК
РФ.
Об ответственности за дачу заведомо ложного заключения по ст. 307
Уголовного кодекса Российской Федерации предупреждены.
<<13>> мая 2009 г.
Эксперты: Мишарина И.Н. Подпись:
Викторов В.П. Подпись:
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЭКСПЕРТОВ
по материалам уголовного дела No. 4213
<<25>> июня 2009 г. No. 745, 746, 747/06-1
13 мая 2009 года в Уральский региональный центр судебной экспертизы
Министерства юстиции Российской Федерации при постановлении от 22
апреля 2009 года старшего следователя отдела по расследованию особо
важных дел следственного управления Следственного комитета при
прокуратуре Российской Федерации по Свердловской области юриста 1
класса Ромса В.В. для производства комплексной
психолого-лингвистической, религиоведческой судебной экспертизы
поступили печатные издания религиозной организации <<Свидетели
Иеговы>>: книга, брошюры, журналы в количестве 27 штук.
На разрешение экспертов поставлены вопросы:
1. Имеются ли в представленных печатных изданиях признаки
экстремистской деятельности, предусмотренные п. 1 ст. 1
Федерального закона No. 114-ФЗ от 25.07.2002 <<О противодействии
экстремистской деятельности>>?
2. Выражают ли использованные в данных книгах словесные средства
унизительные характеристики, отрицательные эмоциональные оценки и
негативные установки в отношении какой-либо этнической, расовой,
религиозной группы (какой именно) или отдельных лиц как ее
представителей?
3. Содержаться ли в представленных печатных изданиях информация,
побуждающая к действиям против какой-либо нации, расы, религии
(какой именно) или отдельных лиц как ее представителей?
4. Использованы ли в представленных печатных изданиях специальные
языковые или иные средства (какие именно) для целенаправленной
передачи оскорбительных характеристик, отрицательных эмоциональных
оценок, негативных установок и побуждений к действиям против
какой-либо нации, расы, религии или отдельных лиц как ее
представителей?
5. Имеются ли в тексте рассматриваемых печатных изданий высказывания,
свидетельствующие о религиозной нетерпимости, понимание которых
теми, кому они адресованы, не исключает возбуждения в обществе
религиозной вражды?
6. Имеются ли в представленных печатных изданиях, элементы пропаганды
исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по
признаку их отношения к религии, национальной или расовой
принадлежности?
7. Какие конкретно фрагменты печатных изданий предоставленных на
экспертизу содержат элементы разжигания национальной, расовой или
религиозной вражды, унижения национального достоинства пропаганды
исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по
признаку их отношения к религии, национальной или расовой
принадлежности?
Исследуемые издания отмечены оттиском штампа <<Уральский РЦСЭ>>.
Обстоятельства дела
В период с 2006 года по 07.02.2008, в г. Асбесте Свердловской области,
неустановленные лица из числа членов религиозной группы <<Свидетели
Иеговы>> г.Асбеста, публично, путем раскладывания по почтовым ящикам
граждан и раздачи в местах большого скопления людей, распространяли
печатные издания религиозной организации <<Свидетели Иеговы -
<<Пробудись!>> и <<Сторожевая Башня>>.
07.02.2008 в ходе осмотра места происшествия, проведенного в помещении
актового зала МУК <<Центр культуры и досуга им. Горького>>,
расположенного в г. Асбесте по Осипенко, 32 (где проводили свои
собрания члены религиозной группы <<Свидетели Иеговы>> г.Асбеста)
обнаружены и изъяты печатные издания религиозной организации
<<Свидетели Иеговы>>.
Согласно религиоведческому и лингвистическому заключению специалиста
No. 46 от 15.04.2008 в текстах вышеуказанных журналов <<Сторожевая
Башня>>, <<Пробудитесь!>>, а также брошюр и книги <<Приближайся к
Иегове>> содержится информация, явно, однозначно и непосредственно
направленная на возбуждение вражды, пропаганду исключительности и
унижение человеческого достоинства по признаку отношения к религии.
05.06.2008, на улице, у дома No. 22 по ул. Королева в г. Асбесте, у
руководителя религиозной группы <<Свидетели Иеговы>> г. Асбеста
Ананьина И.Ю. изъято два журнала:
1. журнал <<Пробудитесь>> от июня 2008 года с заголовком <<Хорошо ли
вы знаете своих детей?>>;
2. журнал <<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 01.06.2008
с заголовком <<Почему Бог спас Ноя? Какое значение это имеет для
нас?>>.
19.06.2008 по факту публичного распространения не установленными
лицами вышеуказанной религиозной литературы Асбестовским межрайонным
следственным отделом следственного управления Следственного комитета
при прокуратуре Российской Федерации по Свердловской области
возбуждено данное уголовное дело по признакам преступления,
предусмотренного ч.1 ст. 282УК РФ.
При производстве экспертизы использовалась следующая литература:
1. Леонтьев А.А. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.
2. М.В. Кроз, Н.А. Ратинова, О.Р. Онищенко. Криминальное
психологическое воздействие. М., 2008.
3. Актуальные вопросы комплексной судебной психолого-лингвистической
экспертизы. Материалы международной научно-практической
конференции <<Восток-Запад: партнерство в судебной экспертизе>>,
Калининград 2009.
4. А.Н.Баранов <<Лингвистическая экспертиза текста. М, 2007.
5. Методические рекомендации Генеральной прокуратуры <<Об
использовании специальных познаний по делам и материалам о
возбуждении национальной, расовой или религиозной вражды>> от
26.06.99г.
6. Словарь русского языка в 4-х томах, М., 1981, 1984г.
7. С.И. Ожегов и Н.Ю. Шведова. Толковый словарь русского языка, М.,
2003.
8. Архарова Д.И., Изотова Т.М. к вопросу о лингвистической методике
построения дефиниций юридических понятий. Теория и практика
судебной экспертизы, No. 4. М. 2008 С. 189-196.
9. О.А. Крылова. Лингвистическая стилистика Книга 1. Теория. М. 2006.
10. Л.С. Васильев. История религий. М. 2008.
11. История религий (в 2-х томах) под ред. И.Н. Яблокова. Изд. 2-е. М.
2004.
12. Александр Дворкин. Сектоведение. Тоталитарные секты. М. Из. 3-у.
2006
13. А.Е. Кулаков. Религии мира. М. 1997.
ИССЛЕДОВАНИЕ:
Исследованию подлежат тексты нижеследующих изданий религиозной
организации <<Свидетели Иеговы:
1. Книги <<Приближайся к Иегове>>, напечатанной в 2006 году в
Германии, состоящей из 31 главы;
Брошюр:
2. <<Следует ли верить в Троицу? Является ли Иисус Христос Всемогущим
Богом?>>
3. <<Духи мертвых. Могут ли они помочь или навредить тебе? На самом
ли деле они существуют?>>
4. <<Что происходит при смерти?>>
5. <<Все Писание>> достоверно и полезно>> (Матфея - Колоссянам)
6. <<Свидетели Иеговы. Кто они? Во что они верят?>>
7. Что он нас требует Бог?>>
Журналов:
No. п/п
Наименование журнала
Подзаголовок
Дата выпуска
8.
<<Пробудитесь!>>
<<Теряет ли религия свое влияние?>>
февраль 2007
9.
- << -
<<О чем свидетельствует Падение Нравов?>>
апрель 2007
10 .
- << -
<<Выжить в мире неравных возможностей>>
май 2007
11.
- << -
<<Хорошо ли вы знаете Своих Детей?>>
июнь 2008
12.
- << -
<<Птицей движет инстинкт. Что движет человеком?>>
июль 2007
13. - << - <<Смерть Действительно ли это конец? декабрь 2007
14. - << - <<Насилие над женщинами Что об этом говорит Библия?>>
январь 2008
15 .
- << -
<<Придет ли избавление от Преступности?>>
февраль 2008
16.
<<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>>
<<Надежные советы по воспитанию детей>>
1 ноября 2008
17.
- << -
<<Утешение для скорбящих родителей>>
1 мая 2007
18.
- << -
<<Что определяет ваши ценности?
15 июня 2007
19.
- << -
<<Возможно ли единство этнических групп?>>
1 июля 2007
20.
- << -
<<О чем свидетельствует замысел в природе?>>
15 августа 2007
21.
- << -
<<Стоит ли жить лишь сегодняшним днем?
15 октября 2007
22.
- << -
<<Ради чего стоит жить>>
15 ноября 2007
23.
- << -
<<Единство в мире Только лишь мечта?>>
1 декабря 2007
24.
- << -
<<Почему стоит проявлять сострадание?>>
15 декабря 2007
25.
- << -
<<Как обрести настоящий душевный покой>>
1 февраля 2008
26.
- << -
<<Выпуск для изучения>>
15 февраля 2008
27.
- << -
<<Почему Бог спас Ноя? Какое значение это имеет для нас>>
11 июня 2008
Психологическое исследование
Предметом судебно-психологической исследования в данном случае
является рассмотрение текстов в структуре речевого самовыражения, как
поступка с установлением его мотивационно-целевого компонента.
(Оселков А.А. Психологические особенности судебно-экспертного
исследования фактов разжигания розни по основанию ксенофобии//
материалы Всероссийского съезда Российского психологического общества.
18-21 сент. 2007г.).
Предоставленные журналы <<Пробудитесь>>, предназначены широкой
аудитории читателей, поэтому содержат статьи не только религиозного
содержания, но и, например, о природе, популярной психологии, на
<<злободневные>> социальные темы, с акцентом на разные проблемы в этих
сферах (<<картины жизни при последних днях мира>>). Содержат красочные
иллюстрации, фотографии. В каждом журнале присутствует статья о
каком-нибудь члене данной организации (где он рассказывает о своей
жизни, о своей вере), как примере гармоничного, счастливого человека,
живущего <<интересной, захватывающей>> жизнью. Данные статьи
иллюстрируются фотографиями улыбающихся, в окружении таких же
счастливых, людей, разной расовой принадлежности. Причем,
подчеркивается, что расовая, национальная, этническая принадлежность
не имеет значения, имеет значение принадлежность к <<народу Иеговы>>.
Содержатся в журналах и материалы, посвященные самой организации, ее
истории, где описывается <<родительский>> образ многочисленной,
могущественной организации, помогающей и защищающей своих членов,
организующей массовые мероприятия на стадионах и т. д., обладающей
большой собственностью и властью.
Как отмечает А.А. Леонтьев, задача - это <<цель, данная в определенных
условиях>> (Леонтьев А.А. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975).
Таким образом, можно сделать вывод, что психологической задачей,
решаемой с помощью данных журналов (<<Пробудитесь>>), является
формирование позитивного психологического образа организации
<<Свидетели Иеговы>>, а также <<ненавязчивое>> формирование
психологической (отнюдь не религиозной) мотивации для вступления в ее
ряды, формирование доверия и интереса к учению, с внедрением идеи о
способности данного учения решить все проблемы личности.
Предоставленная 1 книга <<Приближайся к Иегове>> и 6 брошюр (<<Следует
ли верить в троицу?>>; <<Что он нас требует Бог?>>; <<Свидетели
Иеговы. Кто они. Во что они верят?>>; <<Духи мертвых>>; <<Что
происходит при смерти?>>; <<Все писание достоверно и полезно>>), а
также журналы <<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>>, содержит
тексты, непосредственно касающиеся верований <<Свидетелей Иеговы>> их
аргументацию, где четко обозначаются поведенческие установки членов
данной организации по отношению к другим религиям, светским институтам
и т.д. Поэтому данные брошюры и журналы рассчитаны на более
<<вовлеченных>> заинтересованных читателей. Оговаривается, как
необходимое поведение для члена <<Свидетелей Иеговы>>, не только
регулярное участие в собраниях (три раза в неделю), чтобы читать и
изучать писание в Залах Царств, участие 2 раза в год в Конгрессах,
которые проводятся в больших зданиях, таких как концертные,
выставочные залы или стадионы, благотворительные пожертвования, но и
постоянная миссионерская деятельность по привлечению новых членов.
Следует отметить, что требуется постоянное посещение занятий (несмотря
на то, что члены организации на них уже присутствовали); подчиненность
своим руководителям по структуре. Помощь в бытовых вопросах внутри
организации будет значительно <<привязывать>> ее членов к себе,
усиливать категоричность мышления, поляризовать систему отношений
(<<мы-они>>). Внешний мир рассматривается как поставщик новых членов.
<<... все наши встречи начинаются и заканчиваются молитвой, и на
большинстве из них мы поем песни хвалы Иегове...>> (<<Сторожевая
башня>> от 1 ноября 2006г., стр.27). Все это предполагает коллективные
мероприятия, показывает большой контроль со стороны <<группы>> над
каждым ее членом. Выявляется четкая организационная структура, с
сильным контролем над частной жизнью членов организации, <<районными
надзирателями>>, штаб-квартирой в США, <<ежегодными планами>>
деятельности, и <<итоговыми отчетами>>. Встречаются прямые указания на
то, что можно не только <<жертвовать деньги>> на собраниях в Залах
Царств, но и дарить собственность.
Установки (верования) <<Свидетелей Иеговы>> нашли свое отражение в
брошюре <<Свидетели Иеговы. Кто они? Во что они верят?>>: стр. 13:
Библия - слово Бога и истина
Адамовой смерти больше не будет
Библия заслуживает большего доверия, чем традиции
Только <<малое стадо>>, состоящее из 144000, идет на небо, чтобы
править с Христом
Имя Бога - Иегова
144000 рождены снова как духовные сыны Бога
Христос - сын Бога, подчинен своему отцу
Новый завет заключен с духовным Израилем
Христос был первым из божьих творений
Христианское собрание основано на Христе
Христос умер на столбе, а не на кресте
Молиться следует только Иегове через Христа
Христос отдал свою человеческую жизнь для искупления послушных людей.
В поклонении нельзя использовать изображения
Единократной жертвы Христа было достаточно
Необходимо остерегаться спиритизма
Христос был воскрешен из мертвых как бессмертная духовная личность
Сатана - невидимый правитель мира
Присутствие Христа - в духе
Христианин не должен участвовать в меконфессиональной деятельности
Мы живем в <<последние дни>>
Христианин должен держаться в стороне от мира
Царство во главе с Христом будет править землей, утверждая праведность
и мир
Следует подчиняться всем человеческим законам, которые не противоречат
законам Бога
Царство установит на земле прекрасные условия жизни
Принятие в организм крови через рот или вены является нарушением
Божьих законов
Земля никогда не будет уничтожена и не останется безлюдной
Необходимо повиноваться библейским законам о нравственности
Бог уничтожит настоящую систему вещей в битве Армагеддон
Требование соблюдать субботу относилось только к Израилю и упразднено
вместе с Моисеевым законом
Нечестивые будут навсегда уничтожены
Учреждение духовенства и употребление особых титулов противоречит
Священному Писанию
Люди, заслужившие одобрение Бога, получат вечную жизнь
Человек не развился эволюционным путем, но был сотворен
К жизни ведет только один путь
Христос показал пример, которому необходимо следовать в служении Богу
Люди умирают из-за греха Адама
Крещение - полное погружение в воду, символизирующее посвящение Богу.
Душа перестает существовать, когда человек умирает
Христиане с радостью возвещают библейскую истину
Ад- общая могила человечества
Надежда для умерших - воскресение.
Анализируя эти поведенческие установки, можно сделать вывод, что
человек, следующий им, будет демонстрировать высокие нравственные
стандарты в тесном межличностном общении (<<необходимо повиноваться
библейским законам о нравственности>>), и, следовательно, будет
стремиться избегать прямого нарушения общественно-правовых запретов,
если они <<не противоречат законам Бога>>.
Однако, среди требований к поведению <<Свидетелей Иеговы>> наиболее
категорично и деструктивно звучат требования <<держаться в стороне от
мира>>, <<Библия заслуживает большего доверия, чем традиции>>,
<<следует подчиняться всем человеческим законам, которые не
противоречат законам Бога>>, что неизбежно влечет равнодушие,
отстраненное, пассивное отношение к происходящим в социуме событиям,
полную автономию от них. Реализация данных установок в поведении,
означает отсутствие самостоятельной гражданской позиции, элиминацию в
системе ценностей человека таких категорий, как <<патриотизм>>,
<<любовь к Родине>>, <<культурное наследие>>, <<преемственность
поколений>>, размывание чувства этнической, национальной
принадлежности, деление всех людей на <<людей, заслуживших одобрение
Бога>>, <<послушных Богу людей>> и <<нечестивых>>, на <<народ Иеговы>>
и всех остальных (<<нечестивые будут навсегда уничтожены>>), т.к.
важна только принадлежность к <<народу Иеговы>>, групповой конформизм.
<<Мы твердо убеждены, что Иегова сохранит свой народ как группу и
будет заботиться о его благополучии (...) Почему Иегова <<непременно
уничтожит все народы?>> Потому что они постоянно противодействуют
Мессианскому Царству. Они осуждены за то, что преследуют Божий
народ>> (журнал <<Сторожевая башня>>, 15 декабря 2007 <<Почему стоит
проявлять сострадание?>>, статья <<Стойте и смотрите, как Иегова
спасет вас>>, стр.24-25).
<<Давайте остерегаться связей с этим миром, которые могут разрушить
нашу веру>> (журнал <<Сторожевая башня>>, 1 июля 2007 <<Возможно ли
единство этнических групп?>>, статья <<Слово Иеговы живо>>, стр. 14).
В книге <<Приближайся к Иегове>>, стр. 73, глава <<Иегова защищает нас
физически>>: <<... будучи служителями Иеговы, мы, как группа, вправе
ожидать он Бога такого рода защиты...>>; стр. 75: <<...Иегова
объединил свой народ в международное <<братство>>...>>.
<<Пробудитесь>> от июля 2007г, стр.28: <<быть вместе в народом
Иеговы... Я стала служить Иегове вместе с его народом...>>;
<<Сторожевая башня>> от 1 ноября 2006г.: <<... Повсюду в мире
Свидетели Иеговы служат истинному Богу. Они представляют собой
<<сильный народ>>, численность которого растет день ото дня...>>.
Таким образом, данные брошюры и тексты реализуют психологическую цель
<<подстройки>> к существующим ценностям и убеждениям личности и замены
их на ценности данного учения, затрагивающие личностную идентификацию,
что будет облегчать контроль над поведением таких людей. Это
дополняется внешнеобвиняющей позицией с формированием убеждения, что
во всех проблемах мира виноваты <<нечестивые>> (<<мы живем в последние
дни>>).
Принадлежность к этой организации, несет признаки деструктивного
психологического воздействия и тоталитарного контроля над поведением
ее членов. Для определенных выводов необходимы дополнительные
материалы, которые позволят проанализировать другие, используемые для
изменения убеждений личности, механизмы психологического воздействия,
на что есть только указания в данных текстах.
Эксперт И.Н.Мишарина
Лингвистическое исследование
Общая характеристика текстов
Указанные выше тексты составлены в русле публицистического стиля речи,
церковно-религиозном подстиле, что определяет специфику их
содержательной стороны. Это обязательная усложненность собственного
содержания - наличие в нем двух сторон: диктумного (событийного)
содержания и модусного; другое название этих типов информации:
содержательно-фактуальная и содержательно-концептуальная. К диктумному
(событийному) содержанию относится, во-первых, непосредственно то
событие, которому посвящена речь; во-вторых, напоминание о каких-либо
важных религиозных событиях, эпизодах библейской истории, притчах и
т.п. Кроме диктумного или событийного содержания в религиозных текстах
есть и такие компоненты содержательной стороны, которые можно назвать
модусными, так как они образуют модальную рамку диктумного содержания.
Эти модусные компоненты включают: призывы, пожелания, элементы
религиозного наставления, восхваления деятельности религиозной
организации.
Коммуникативная цель каждого исследуемого текста - популяризация^х
деятельности, идей религиозной организации <<Свидетели Иеговы>> -
сложная, многоплановая, многосторонняя: раскрывая диктумное
содержание, автор (авторы) связывает его с определенным событием из
библейской истории, из жизни библейских персонажей, апостолов и т.д.,
напоминая о котором, он стремится к религиозному просвещению читателя;
отмечая события, происходящие в религиозной и общественной жизни,
автор (авторы) достигает еще одной цели - пропаганды позитивной роли
организации <<Свидетели Иеговы>> в жизни современного общества;
призывая к соблюдения Библейских заповедей, к сохранению религиозных
установлений, он преследует цель воспитания читателей в религиозном
духе. Таким образом, соединение эмоционально-воздействующей,
религиозно-просветительской, религиозно-пропагандистской и
воспитательно-дидактической целей реализует многостороннюю
коммуникативную направленность исследуемых текстов.
___________________________
^х Популяризировать - 1. Сделать (делать) понятным, доступным,
популярным.>>. Сделать дело популярным; распространить (нять) в
широких кругах.
Популярный - 1. Общедоступный, вполне понятный по простоте, ясности
изложения.2. Пользующийся широкой известностью. (С.И. Ожегов и Н.Ю.
Шведова. Толковый словарь русского языка., М, 2003, с.563)
При дальнейшем исследовании эксперт опирался на следующие
лингвистические понятия, полученные в ходе информационно-смыслового
анализа слов, составляющих в Словаре русского языка (М. 1981- 1984)
толкования соответствующих лексем.
Определение понятий
Экстремистская деятельность - это (1) волюнтаристская (2) общественная
деятельность (3) определенной политической группировки (4) в
соответствии с собственными интересами (целями, задачами), (5)
радикальными убеждениями в (6) безусловной необходимости коренных
изменений существующих политических оснований внутри государственного
управления (7) и / или международных отношений и (8) с энергичным и
последовательным применением (9) самых крайних и суровых мер (строгих,
беспощадных, сильных, исключительных, затрагивающих основы
существующего порядка).
Отрицательная эмоциональная оценка группы (этнической, расовой,
религиозной) или отдельных лиц как ее представителей - это мнение,
основанное на субъективных представлениях оценивающего человека,
выражающее чувства, отношение оценивающего человека, а не стремление к
истинности; эта оценка имеет своей целью субъективное непризнание
позитивной ценности, значимости к-л. объективных, существенных
отличительных признаков предмета, человека, события, факта.
Мнение - это оценочное суждение, высказывание, а также совокупность
слов, словосочетаний и фразеологических оборотов, основанные на
собственном, субъективном представлении о значении/значимости
предмета, явления и пр. к ч-л.; содержанием этого высказывания
является наглядный обобщенный образ предмета/явления.
Негативная установка - четкие целеполагающие руководящие указания,
побуждающие к активной деятельности против порицаемых и осуждаемых
субъектов, сделанные а) на основе правильно выбранного направления
этой деятельности, твердой вере в успех этой деятельности, учета
обстоятельств, способствующих и мешающих активной реализации
намеченных планов, б) на основе эмоционально-оценочного словесного и
/или иного способа выражения субъективного неодобрения по поводу
различных характеристик порицаемых и осуждаемых субъектов (и качеств,
моральной ценности, общественной значимости, намерений, действий).
Побуждение к действиям против нации, расы, религии - (1) воздействие
на психику человека, (2) производимое словесно (3) или иными
средствами (4) с целью вызвать в нем сильное стремление
(добровольное/против воли) к осуществлению действий, (5) заранее
намеченных инициатором воздействия.
Разжигание национальной, расовой, религиозной вражды либо ненавести -
(1) сильное (2) негативное, (3) некорректное (4) эмоциональное влияние
на человека, (5) способствующее возникновению его мысли (6) о
необходимости активных действий, (7) проникнутых неприязнью,
ненавистью к другому человеку или группе людей (8) как исторически
сложившейся (9) устойчивой общности людей, (10) <<объяснимых>> а)
его/их принадлежностью к нации, национальности, народности (прежде
всего по особенности психического склада языка, культуры,
быта, (11) б) по признаку расовой принадлежности (по происхождению,
физическим особенностям), (12) в) по религиозному признаку (по вере в
существование Бога).
Уничижение человеческого достоинства по признаку принадлежности к
социальной группе - (1) отрицательная (2) субъективная оценка (3)
группы лиц, коротая (4) подрывает моральный престиж этой группы в
глазах окружающих: (5) не признание, (6) сформированные посредством
целенаправленных и многообразных усилий (7) вследствие оказывать
влияние, руководить, достигать в своей деятельности высокого уровня.
(8) Унижение человеческого достоинства подрывает моральный престиж
личности и в собственных глазах: (9) высокие морально-этические
принципы, (10) добровольно и (11) осознанно принятые ею, (12)
уважаемые ею в себе, (13) сознание собственной значимости,
подвергаются произвольной отрицательной субъективной оценке.
Изучение исследуемых текстов показало, что коммуникативное намерение
автора (авторов) заключается в утверждении, что только вероучение
<<Свидетелей Иеговы>>, вера в истинного Бога Иегову может дать людям
счастье в земной жизни, личное бессмертие и вечную жизнь в земном раю.
Это может быть достигнуто путем тщательного изучения Библии и
реализации ее предписаний во всех случаях жизни. Последовательно и
настойчиво проводится мысль о превосходстве толкования Библии
<<Свидетели Иеговы>> над всеми другими толкованиями, о превосходстве
над другими религиями, которые, по их мнению, считаются ошибочными,
ложными.
Какая либо речевая агрессия по отношению к лицам различных социальных
групп (этнических, расовых, религиозных) отсутствует, что
подтверждается следующими высказываниями, выделенными методом
случайной выборки:
<<Как же нам тогда нужно относиться к другим людям? Если мы высоко
ценим Божью справедливость и милосердие, мы не станем поспешно
осуждать других за их незначительные промахи и судить о том, что нас
не касается>>; <<К тому же из-за нашего несовершенства мы легко можем
ошибиться в своих суждениях. Наше представление о человеке часто
бывает искажено под влиянием различных склонностей, таких, как
предубежденность, уязвленное самолюбие, зависть и самодовольство.
Помня о том, что наши возможности ограничены, мы будем избегать
поспешных обвинений в адрес других>>. (<<Приближайся к Иегове>>, с.
162)
<<Божья мудрость свыше расовых предрассудков и национальной гордости.
Руководствуясь такой мудростью, мы будем стараться искоренять из
своего сердца любую склонность к лицеприятию. Мы не должны оказывать
предпочтения другим из-за их уровня образования, материального
положения или обязанностей в собрании; мы также не должны относиться с
презрением к нашим браться, независимо от того какое низкое положение
они не занимали в обществе>> (там же, с. 226).
Самый характерный признак истинных христиан - их искренняя любовь к
друг другу. Среди истинных христиан не учат будто люди одной расы или
цвета кожи лучше людей другой расы или цвета кожи. Среди них также не
учат ненавидеть жителей других стран>> (<<Что от нас требует Бог?>>,
с. 26)
<<Свидетели Иеговы проявляют к вам искренний интерес и заботятся о
вашем благе. Они хотят иметь с вами дружеские отношения и желают
больше рассказать о себе, своей вере, организации, а также о том, что
они думают о людях и о мире, в котором мы все живем>>. (<<Свидетели
Иеговы Кто они? Во что они верят?>>, с.3)
<<Христианам дано повеление <<научить все народы>>, однако это не
означает, что они должны оказывать давление и насильно обращать других
в свою веру>>. (там же, с. 19)
<<Одной из серьезных проблем, беспокоящих мировое сообщество, являются
расовые предубеждения. В противоположность этой тенденции апостол Петр
сказал: <<Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе
боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему>>. Подобное мнение
выразил апостол Павел: <<Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни
свободного; нет мужеского пола, ни женского; ибо все вы одно во Христе
Иисусе>> (Деяния 10:34, 35; Галатам 3:28). Свидетели Иеговы занимают
такую же позицию>>. (там же, с. 23)
<<Иегова любит разнообразие - взять хотя бы то, что в мире не
существует двух абсолютно одинаковых людей. И ни одной этнической
группе он не дал повода превозноситься. Распространенное мнение о том,
что одна этническая группа лучше другой, противоречит Священному
Писанию. Из этого следует, что ключ к всеобщему единству - это знания,
которые дает нам Бог.>> (<<Сторожевая башня>> 1 июля 2007, с. 4)
<<^18 Кратко рассмотрев 12-ю главу письма Римлянам, мы увидели
несколько важных причин, почему не следует <<воздавать злом за зло>>.
Во-первых, мы не мстим, потому что это правильно. Так как Бог
проявляет к нам сострадание, правильно и разумно отдавать себя Иегове
и охотно подчиняться его заповедям, в том числе и повелению любить
своих врагов. Во-вторых, не воздавая злом за зло, мы проявляем любовь.
Воздерживаясь от мести и содействуя миру, мы надеемся помочь даже
самым яростным противникам стать служителями Иеговы. В-третьих, не
отвечая злом на зло, мы проявляем скромность. (там ж, с. 26).
В каждом из номеров имеется характеристика издаваемых журналов,
приводится коммуникативная установка: журнал <<Пробудитесь!>>:
<<ЖУРНАЛ ПРЕДНАЗНАЧЕН для людей любого возраста, его можно читать в
кругу семьи. Он показывает, как справляться с сегодняшними проблемами,
освещает текущие события, рассказывает о жизни людей во многих
странах, рассматривает религиозные и научные вопросы. Но его ценность
не только в этом. Журнал помогает постичь истинное значение
происходящего, при этом он всегда остается нейтральным в политическом
отношении и не ставит одну этническую группу выше другой. И что самое
главное, этот журнал укрепляет доверие к Создателю, обещавшему в
скором будущем заменить сегодняшнюю систему вещей, в которой царит зло
и беззаконие, мирным и безопасным новым миром>>.
<<ЦЕЛЬ ЖУРНАЛА <<Сторожевая башня>> состоит в том, чтобы прославлять
Иегову Бога - Верховного Правителя Вселенной. В древние времена
сторожевые башни позволяли людям издали наблюдать за происходящим.
Подобным образом, этот журнал показывает, какое значение мировые
события имеют в свете библейских пророчеств. Он утешает людей благой
вестью о том, что Царство Бога - реальное правительство на небе -
вскоре со злом и вся земля станет раем.
Этот журнал укрепляет веру в Иисуса Христа, который умер, чтобы мы
могли обрести вечную жизнь, и который сейчас правит как Царь Божьего
Царства. Свидетели Иеговы непрерывно издают этот журнал с 1879 года.
Он не участвует и полностью основан на Библии>>.
Таким образом, исходя из приведенных выше понятий и содержательной
стороны текстов исследуемых изданий лингвистических признаков
экстремистской деятельности, унизительных характеристик, отрицательных
эмоциональных оценок, негативных установок и побуждений к действиям
против какой-либо нации, расы, религии, а также разжигания
национальной, расовой или религиозной вражды, уничижения национального
достоинства, пропаганды исключительности, превосходства, либо
неполноценности граждан по признаку их отношения к религии,
национальной или расовой принадлежности, не имеется.
Эксперт Т.М. Изотова
Религиоведческое исследование
В результате исследования текстов и иллюстраций каждого из указанных
изданий установлено следующее:
1. Все названные издания представляют собой религиозную литературу.
Об этом свидетельствует все их содержание в тексте постоянно
встречаются слова <<Бог>>, <<Слово Бога>>, <<Воля Бога>>, и т.п.;
упоминается <<небесное воинство Бога>> -ангелы, а также противник
Бога - Сатана и его служители демоны (<<злые ангелы>>). Говорится
о <<бессмертии души>>, о страшном суде и установлении рая на земле
- 1000 летнего <<Царства Бога>>. Смысл жизни человека, цель его
жизни видятся в поклонении Богу, в исполнении воли Бога. В текстах
упоминаются многие другие явления, характерные для религиозного
миропонимания и для религии в целом.
2. Все без исключения издания представляют собой типичную
религиозно-пропагандистскую литературу, предназначенную для
пропаганды религии среди населения, для приобщения к религии
читателей этих изданий. Об этом свидетельствует простой язык,
популярный способ изложения, ориентированный на неискушенного
читателя, а также большое количество примеров из жизни верующих,
рассказов об их приходе к религии. В каждом журнале есть много
цветных фотографий рисунков, иллюстрирующих счастливую жизнь
людей, уверовавших в истинного бога - Иегову.
3. Конфессиональная принадлежность данного религиозного учения и
религиозной организации определяется весьма однозначно: это
<<Свидетели Иеговы.>> Это устанавливается не только по названиям
и выходным данным книги, журналов и брошюр, но и по содержанию
вероучения, пропагандируемом авторами данных текстов.
В книге <<Приближайтесь к Иегове>>, в брошюре <<Свидетели Иеговы кто
они? Во что они верят?>>, а также во многих других брошюрах и журналах
даются развернутые данные об истории этой религиозной организации, о
ее структуре и современном состоянии, о ее филиалах во многих странах
мира, о численности верующих иеговистов.
При этом следует отметить, что перед нами не ранний иеговизм конца XIX
- начала XX-го века, а иеговизм модернизированный, осовремененный, так
сказать <<ПОДЧИЩЕННЫЙ>>. Из вероучения <<Свидетелей Иеговы>>
практически устранены существовавшие ранее утверждения о том, что
<<спасутся>> одни только иеговисты, а все остальные будут уничтожены
Богом, то-есть лишены постсмертного существования. Более того,
усиленно подчеркивается, что спасение души от уничтожения и забвения
легко доступно для каждого: нужно только вступить в данную
организацию, принять крещение, правильно понимать библейские истины и
применять их в своей жизни.
4. В центре внимания иеговистов и всей деятельности их религиозной
организации находится исследование священной книги христианства
Библии, тщательный анализ ее текста, изучение и религиозное
осмысление всех ее предписаний. Однако <<свидетели Иеговы, считая
себя истинными христианами, последователями учения Иисуса Христа,
решительно отвергают отождествление своего учения с такими
направлениями христианства, как православие и католицизм. Они
отрицают христианский догмат о Троице, празднование Рождества
Христова, утверждают, что Иисус Христос не был распят на кресте, а
был пригвожден к столбу; ими указываются и некоторые другие
отличия учения <<свидетелей Иеговы>> от православия, католицизма и
протестантства.
5) В исследуемых изданиях неоднократно подчеркивается, что <<свидетели
Иеговы>> считают свою религию, свое толкование библейских текстов
единственно истинными, а все другие их толкования, как и все другие
религии в целом ошибочными, ложными. Так например, в брошюре
<<Свидетели Иеговы. Кто они? Во что они верят?>> утверждается:
<<Каждый, кто серьезно относится, к своей религии, должен считать ее
правильной...Человек должен удостоверится, основаны ли его верования
на Священном Писании, ведь существует только одна истинная вера.>>
(стр. 29). Во всех без исключения изданиях иеговистов проводится идея,
что именно они и только они являются носителями и хранителями
единственно правильной веры, а верующие всех других религий такой
истиной не обладают.
Подобное представление о своей религии характерно, в большей или
меньшей степени, для всех религий без исключения. Оно может приводить
к межрелигиозным конфликтам и даже войнам, что было нередким явлением
в прошлом и проявляется в ряде случаев и в наши дни. Но у современных
<<свидетелей Иеговы>> этот постулат используется прежде всего для
показа преимуществ данной религии перед другими, для вовлечения других
людей в данную религиозную организацию, для их добровольного обращения
в данную веру. В связи с этим подобные идеи - в той форме как они
изложены используются в исследуемой литературе - не могут быть
расценены как призывы к разжиганию межрелигиозной вражды и ненависти.
6. В ис следуемых ма териалах осуждаются разделение людей по расовому
типу, по цвету кожи, по языку и национальной принадлежности,
осуждается их противопоставление по данным признакам. Авторы ряда
текстов подчеркивают, что Бог заботится о людях всех рас, обо всех
народах (См. журнал <<Сторожевая башня>> от 1 июля 2007 г., стр.
3-4). При этом подчеркивается, что люди любых рас, любого цвета
кожи, любой национальности без каких- либо исключений могут быть
приняты в организации <<Свидетель Иеговы>>.
Во многих исследованных изданиях подробно рассказывается об успехах
пропаганды иеговизма среди коренных народов Африки, Азии, Латинской
Америки и Австралии; многие фотографии и рисунки изображают счастливых
негров и индейцев, дружеские отношения европеоидов, негроидов,
афроамериканцев и представителей других рас и народов.
Более того, в данных изданиях иеговисты упрекают мировые религии -
христианство и ислам - за то, что они <<.. не сделали практически
ничего, чтобы разрешить проблему этнической ненависти>> (<<Сторожевая
башня>> от 1 июля 2007 г, стр. 3).
В связи с этим какой-либо пропаганды идей о превосходстве одних и
неполноценности других людей по их расовой и национальной
принадлежности, то-есть призывов к разжиганию вражды и ненависти между
ними, тем более этнической нетерпимости и межнациональных конфликтов,
- в исследованных изданиях не обнаружено.
7) Иеговисты осуждают насилие в жизни, в отношениях между людьми, в
обществе в целом. Они отвергают прямое участие в политических и
военных конфликтах, считают, что все противоречия могут быть решены
только пропагандой истинной веры. Во всех их изданиях пропагандируется
идея, что все проблемы жизни могут быть решены только верой в Бога,
изучением Библии и правильным ее толкованием, выполнением заветов
Бога, молитвами и обращением к нему. Какие-либо активные практические
силовые действия ими исключается и осуждаются. Ни в одном из
исследованных текстов нет призывов к насилию, нет оскорбительных
выражений в отношении к людям другой веры, расы или национальности.
Общий вывод: в изданиях, представленных для исследования, не имеется
каких- либо отрицательных и оскорбительных оценок в отношении
каких-либо расовых, национальных и религиозных групп или отдельных
лиц, нет призывов к каким-либо негативным установкам и действиям
против них, то-есть нет пропаганды расовой, этнической или
национальной нетерпимости и вражды.
Таким образом, исследуемые материалы не могут быть отнесены к
документам, пропагандирующим экстремизм в какой-либо форме. В их
содержании признаки экстремистской деятельности, предусмотренные
Федеральным законом No. 114-ФЗ от 25.07.2002 <<О противодействии
экстремистской деятельности>> отсутствуют.
Эксперт Викторов В. П.
ВЫВОДЫ:
1-4. В следующих изданиях религиозной организации <<Свидетели Иеговы>>
1. Книги <<Приближайся к Иегове>>, напечатанной в 2006 году в
Германии, состоящей из 31 главы;
Брошюр:
2. <<Следует ли верить в Троицу? Является ли Иисус Христос Всемогущим
Богом?>>
3. <<Духи мертвых. Могут ли они помочь или навредить тебе? На самом ли
деле они существуют?>>
4. <<Что происходит при смерти?>>
5. <<Все Писание>> достоверно и полезно>> (Матфея - Колоссянам)
6. <<Свидетели Иеговы. Кто они? Во что верят?>>
7. <<Что от нас требует Бог?>>
Журналов:
No.
п/п
Наименование журнала
Подзаголовок
Дата выпуска
8.
<<Пробудитесь!>>
<<Теряет ли религия свое влияние?>>
февраль 2007
9.
- << -
<<О чем свидетельствует Падение Нравов?>>
апрель 2007
10.
-<<-
<<Выжить в мире не равных возможностей>>
май 2007
11.
- << -
<<Хорошо ли вы знаете своих Детей>>
июнь 2008
12.
-<<-
<<Птицей движет инстинкт. Что движет человеком?>>
июль 2008
13.
- << -
<<Смерть действительно ли это конец?>>
декабрь 2007
14.
- << -
<<Насилие над женщинами Что об этом говорит Библия?>>
январь 2008
15.
- << -
<<Прейдет ли избавление от преступности?>>
февраль 2008
16.
<<Сторожевая Башня возвещает царство
<<Надежные советы по воспитанию детей>>
1 ноября 2006
Иеговы>>
17. - << - <<Утешение для скорбящих родителей>> 1 мая 2007
18. - << - <<Что определяет ваши ценности?>> 15 июня 2007
19. - << - <<Возможно ли единство этнических групп?>> 1 июля
2007
20. - << - <<О чем свидетельствует замысел в природе?>> 15
августа 2007
21. - << - <<Стоит ли жить лишь сегодняшним днем? 15 октября
2007
22. - << - <<Ради чего стоит жить>> 15 ноября 2007
23. - << - <<Единство в мире только лишь мечта?>> 1 декабря
2007
24. - << - <<Почему стоит проявлять сострадание?>> 15 декабря
2007
25. - << - <<Как обрести настоящий душевный покой>> 1 февраля
2007
26. - << - <<Выпуск для изучения>> 15 февраля 2008
27. - << - <<Почему Бог спас Ноя? Какое значение это имеет для
нас>>
11 июня 2008
признаков унизительных характеристик, отрицательных эмоциональных
оценок, негативных установок в отношении какой-либо этнической,
расовой, религиозной группы или отдельных лиц не установлено.
Информации, побуждающей к активным действиям против какой-либо нации,
расы, религии или отдельных лиц, не содержится. Напротив, следование
верованиям (установка), указанных в данных текстах, может привести к
социально-пассивному поведению, отчуждению от общества.
1, 5-7. Призывов к конфронтации между людьми по расовому,
национальному и религиозному признаку, формулировок, возбуждающих
вражду и ненависть между ними, не имеется.
Указанная в исследовательской части идея превосходства вероучения
<<Свидетелей Иеговы>> над всеми другими религиями не выходит за рамки
обычного
для всего религиозного мира явления, характерного в большей или
меньшей степени для всех религиозных конфессий.
Признаков экстремистской деятельности, предусмотренных п.1 ст.1
Федерального закона No. 114-ФЗ от 25.07.2002 <<О противодействии
экстремистской деятельности>> не установлено.
Эксперты: И.Н. Мишарина
Т.М. Изотова
В.П. Викторов
1
11
Добавить комментарий: