Подборка материалов "Преследование религиозной организации Свидетелей Иеговы"
15.07.2009
МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ЮЖНЫЙ РЕГИОНАЛЬНЫЙ ЦЕНТР
СУДЕБНОЙ ЭКСПЕРТИЗЫ
344038, г.Ростов-на-Дону, ул.Ленина 109/2, тел/факс: (863) 243-06-08,
тел. 243-13-91; e-mail: [1]urc@donpac.ru
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЭКСПЕРТОВ
по комиссионной комплексной судебной экспертизе по гражданскому делу
No. 3-35/08 по заявлению Прокурора Ростовской области о ликвидации
местной религиозной организации Свидетели Иеговы <<Таганрог>>.
<<15>> июля 2009 г. No. 5679/12.1-4, 6101/09-2
30 сентября 2008 года в Южный РЦСЭ Минюста России из Ростовского
областного суда для производства комплексной комиссионной судебной
экспертизы поступило определение от 11 июля 2008 года судьи Е.В.
Шикуля, материалы гражданского дела No. 3-35/08, диск с аудиозаписью
судебного заседания, литература в кол-ве 69 единиц (книги, брошюры,
периодические издания).
Обстоятельства дела изложены в определении и материалах гражданского
дела: прокурор Ростовской области обратился в Ростовский областной суд
с заявлением о ликвидации местной религиозной организации Свидетели
Иеговы <<Таганрог>> и исключении из реестра юридических лиц. В
частности, в обосновании указано, что принцип <<никакой крови>>,
исповедуемый МРО <<Свидетели Иеговы>>, лишает членов общины права
выбора способа лечения и является склонением к отказу по религиозным
мотивам от оказания медицинской помощи лицам, находящимся в опасном
для жизни и здоровья состоянии; ряд печатных материалов,
распространяемых МРО <<Свидетели Иеговы>> на территории Ростовской
области, содержат высказывания, унижающие человеческое достоинство по
принципу отношения к религии и элементы пропаганды исключительности
одной религии над другой, что свидетельствует о наличии в них
признаков возбуждения межрелигиозной вражды, религиозной
исключительности и других нарушений прав человека; 31.10.2007 г. было
вынесено предупреждение о недопустимости распространения подобной
литературы, которое не было исполнено; наблюдается побуждение к отказу
от исполнения установленных законом гражданских обязанностей и
совершению иных противоправных действий; выявлены нарушения уставной
деятельности, в частности, осуществление деятельности в Неклиновском и
Матвеево-Курганском районах Ростовской области, где местная
организация не зарегистрирована; в литературе МРО <<Свидетели Иеговы>>
отсутствуют установочные данные религиозной организации.
На разрешение экспертов поставлены следующие вопросы:
1. Содержит ли представленная (согласно списку) литература признаки
возбуждения религиозной розни (подрыв уважения и неприязнь к
другим религиям); признаки пропаганды исключительности,
превосходства либо неполноценности человека по признаку его
религиозной принадлежности или отношения к религии?
2. Имеются ли в текстах высказывания, содержащие резкую негативную
оценку или выражающие неприязненное, враждебное отношение по
отношению к какой-либо одной конфессиональной группе? Если да, то
в какой форме они выражены: утверждения, мнения,
эмоционально-экспрессивной оценки, субъективного оценочного
суждения и т.п.? Как в целом воспринимаются аудиторией данные
тексты?
3. Содержат ли представленные тексты высказывания побудительного
характера или фразы в форме директивного предписания к действиям в
пользу одной конфессиональной группы за счет другой? Имеются ли в
указанных текстах признаки концептуально-связанных изменений в
семантической структуре слов с целью оказания психологического
воздействия на сознание воспринимающего? Являются данные признаки
способом манипуляции сознанием воспринимающих?
4. Имеются ли высказывания, которые с точки зрения современного
носителя русского языка можно истолковать как приписывание всем
представителям одной конфессиональной группы действий, негативно
оцениваемых современной российской культурой?
5. Имеются ли высказывания, содержащие требования, призывы к отказу
по религиозным мотивам от медицинской помощи в виде переливания
крови? Как с точки зрения современного носителя русского языка
понимаются такие требования, являются ли они безусловными либо у
человека имеется свобода выбора?
6. Содержит ли представленная литература (прямо или косвенно)
побуждение граждан к отказу от исполнения установленных законом
гражданских обязанностей. Возможен ли выбор последователем данной
конфессиональной группы самостоятельной гражданской позиции либо
такие требования являются безусловными?
7. Имеются ли высказывания, содержащие негативное отношение,
пропаганду неполноценности граждан какой-либо национальности или
социальной группы по сравнению с другой нацией или группой?
8. Имеются ли высказывания, содержащие призывы к осуществлению
каких-либо враждебных или насильственных действий по отношению к
лицам какой-либо конфессиональной группы, национальности?
9. Имеются ли высказывания уничижительного характера по отношению к
лицам какой-либо национальности, этнической или конфессиональной,
социальной группы?
10.Имеются ли высказывания побудительного характера или фразы в форме
директивного предписания к действиям в пользу одной социальной,
конфессиональной группы за счет другой?
11.Есть ли высказывания побудительного характера, содержащие призывы к
враждебным или насильственным действиям в отношении лиц определенной
национальности, одной социальной, конфессиональной группы против
другой?
Примечание 1: в рамках компетенции лингвистической экспертизы решалась
первая часть вопроса No.3: <<Содержатся ли... конфессиональной группы
за счет другой?>>
Примечание 2: при производстве экспертизы судье Е.В. Шикуля, М.В.
Чеботаревой направлялись информационные письма о сроках производства и
стадиях проведения данной экспертизы (No. 12.1-2524 от 05. 11. 2008
г., No. 12.1-223 от 04.02.2009 г.).
Экспертиза проведена в составе:
- Касьянюк Татьяны Николаевны, ведущего эксперта, руководителя группы
лингвистических экспертиз, имеющей высшее образование по специальности
<<031001 - Филология>>, ученую степень кандидата социологических наук
(по социология культуры и духовной жизни), квалификацию судебного
эксперта по специальностям 26.1. <<Исследование продуктов речевой
деятельности>>, 7.1. <<Исследование голоса и звучащей речи>> и стаж
работы по специальности 17 лет;
- Шипшина Сергея Сергеевича, заместителя начальника, заведующего
отделом судебно-психологической экспертизы имеющего высшее образование
по специальности <<030301 - Психология>>,ученую степень кандидата
психологических наук, ученое звание доцента, квалификацию судебного
эксперта по специальность 20.1 <<Исследование психологии и
психофизиологии человека>> и стаж экспертной работы 29 лет,
- Астапова Сергея Николаевича, имеющего высшее философское
образование, ученую степень кандидата философских наук, доцента Южного
федерального университета, стаж работы по специальности 12 лет.
На экспертизу доставлены:
1. Книга <<Чему на самом деле учит Библия?>> Watchtower Bible and
Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;
2. Книга <<Познание, ведущее к вечной жизни>>. Watchtower Bible and
Tract Society of New York, Inc International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
3.Книга <<Откровение: его грандиозный апогей близок!>> Watchtower
Bible and Tract Society of New York, Inc International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
4. Книга <<Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы>>. Watchtower
Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
5. Книга <<Поклоняйтесь единственному истинному Богу>>, Watchtower
Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
6.Книга <<Вопросы молодежи. Практические советы>>. >>, Watchtower
Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
7. Книга <<Человечество в поисках Бога>>. >>, Watchtower Bible and
Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York, 2006;
8. Книга <<Приближайся к Иегове>>. >>, Watchtower Bible and Tract
Society of New York, Inc. International Bible Students Association.
Brooklyn, New York;
9.Книга <<Приходи и следуй за мной>>. >>, Watchtower Bible and Tract
Society of New York, Inc. International Bible Students Association.
Brooklyn, New York, 2007;
10. Книга <<Моя книга Библейских рассказов>> >>, Watchtower Bible and
Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
11. Книга <<Жизнь- как она возникла? Путем эволюции или путем
сотворения?>> Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.
International Bible Students Association. Brooklyn, New York;.
12. Книга <<Секрет семейного счастья>> Watchtower Bible and Tract
Society of New York, Inc. International Bible Students Association.
Brooklyn, New York;
13.Книга <<Внимайте пророчеству Даниила>> Watchtower Bible and Tract
Society of New York, Inc. International Bible Students Association.
Brooklyn, New York;
14.Брошюра <<Следует ли верить в Троицу?>> Watchtower Bible and Tract
Society of New York, Inc. International Bible Students Association.
Brooklyn, New York;
15. Брошюра <<Ты можешь быть другом Бога!>> Watchtower Bible and Tract
Society of New York, Inc. International Bible Students Association.
Brooklyn, New York;
16. Брошюра <<Свидетели Иеговы: кто они? Во что они верят?>>
Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. International
Bible Students Association. Brooklyn, New York;
17. 4 страницы брошюры <<Конец ложной религии близок!>>;
18. Брошюра <<Как может кровь спасти твою жизнь?>> Watchtower Bible
and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
19. Брошюра <<Будет ли когда-нибудь мир без войны?>> Watchtower Bible
and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
20. Брошюра <<Правительство, которое принесет рай>>. Watchtower Bible
and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
21. Брошюра <<Свидетели Иеговы и образование>>. Watchtower Bible and
Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
22. Брошюра <<Духи мертвых>>. Watchtower Bible and Tract Society of
New York, Inc. Brooklyn, New York;
23. Брошюра <<Что происходит при смерти?>> Watchtower Bible and Tract
Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;
24. Брошюра <<Смотри! Я творю все новое>>. Watchtower Bible and Tract
Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;
25. Брошюра <<Как найти удовлетворение в жизни?>> Watchtower Bible and
Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;
26. Брошюра <<Книга для всех Watchtower Bible and Tract Society of New
York, Inc. Brooklyn, New York;
27. Брошюра <<Радуйся жизни на земле вечно!>> Watchtower Bible and
Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;
28. Брошюра <<В чем смысл жизни? Как же его найти?>> Watchtower Bible
and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
29. Брошюра <<Когда умер близкий тебе человек...>> Watchtower Bible
and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
30. Брошюра <<Божье имя пребудет вовеки>> Watchtower Bible and Tract
Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;
31. Брошюра <<На самом ли деле Бог заботиться о нас?>> Watchtower
Bible and Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;
32. Брошюра <<Что от нас требует Бог?>> Watchtower Bible and Tract
Society of New York, Inc. Brooklyn, New York;
33. Журнал <<Пробудитесь!>> от 22 февраля 2000. Wachtturm Bibel- und
Traktat- Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
34. Журнал <<Пробудитесь!>> от 8 декабря 2000. Wachtturm Bibel- und
Traktat- Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
35. Журнал <<Пробудитесь!>> январь 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-
Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
36. Журнал <<Пробудитесь!>> февраль 2007. Wachtturm Bibel- und
Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
37. Журнал <<Пробудитесь!>> март 2007. Wachtturm Bibel- und
Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
38. Журнал <<Пробудитесь!>> апрель 2007. Wachtturm Bibel- und
Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
39. Журнал <<Пробудитесь!>> май 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-
Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
40. Журнал <<Пробудитесь!>> июнь 2007. Wachtturm Bibel- und
Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
41. Журнал <<Пробудитесь!>> июль 2007. Wachtturm Bibel- und
Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
42. Журнал <<Пробудитесь!>> август 2007. Wachtturm Bibel- und
Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
43. Журнал <<Пробудитесь!>> сентябрь 2007. Wachtturm Bibel- und
Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
44. Журнал <<Пробудитесь!>> октябрь 2007. Wachtturm Bibel- und
Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
45. Журнал <<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 1 марта
1998. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
46. Журнал <<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 15 октября
1998. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
47. Журнал <<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 1 декабря
1999. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
48. Журнал <<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 15 декабря
1999. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
49. Журнал <<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 1 июня
2000. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
50. Журнал <<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 1 марта
2001. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
51. Журнал <<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 1 января
2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
52. Журнал <<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 15 января
2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
53. Журнал <<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 1 февраля
2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
54. Журнал <<Сторожевая башня возвещает царство Иеговы>> от 15 февраля
2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
55. Журнал <<Сторожевая башня возвещает царство Иеговы>> от 1 марта
2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
56. Журнал <<Сторожевая башня возвещает царство Иеговы>> от 15 марта
2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
57. Журнал <<Сторожевая башня возвещает царство Иеговы>> от 1 апреля
2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
58. Журнал <<Сторожевая башня возвещает царство Иеговы>> от 1 мая
2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
59. Журнал <<Сторожевая башня возвещает царство Иеговы>> от 15 мая
2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
60. Журнал <<Сторожевая башня возвещает царство Иеговы>> от 15 июня
2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
61. Журнал <<Сторожевая башня возвещает царство Иеговы>> от 1 июля
2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
62. Журнал <<Сторожевая башня возвещает царство Иеговы>> от 15 июля
2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
63. Журнал <<Сторожевая башня возвещает царство Иеговы>> от 1 августа
2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
64. Журнал <<Сторожевая башня возвещает царство Иеговы>> от 1 августа
2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
65. Журнал <<Сторожевая башня возвещает царство Иеговы>> от 1 сентября
2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
66. Журнал <<Сторожевая башня возвещает царство Иеговы>> от 15
сентября 2007. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der
Zeugen Jehovas, e.V., Selters/Taunus;
67. Газета <<Наше царственное служение>>, сентябрь 2007.
68. Газета <<Наше царственное служение>>,октябрь 2007 г.
Примечание 3: на исследование предоставлено 69 источников религиозной
литературы (л.д. 6-8, л.д. 9-10, л.д. 11-12), исследованию подлежат
68, так как журнал <<Пробудитесь>>, июнь 2007г. - <<Любовь к деньгам
действительно ли пагубна?>> представлен в 2-х экземплярах.
При производстве экспертизы эксперты руководствовались:
1. Уголовно-процессуальным кодексом РФ.
2. Федеральным законом <<О государственной судебно-экспертной
деятельности в РФ>> No. 73-ФЗ от 31.05.2001 г. (в ред.
Федерального закона от 31.12.2001 г.).
3. Инструкцией по организации производства судебных экспертиз в
государственных судебно-экспертных учреждениях системы
Министерства РФ, утвержденной Приказом МЮ РФ от 20.12.2002 г. No.
347.
При производстве экспертизы была использована следующая литература:
1. Ахматова О.С. Словарь лингвистических терминов Изд.4-е,
стереотипное. - М. Ком. Книга. 2007.
2. Аронсон Э., Праткание Э. Эпоха пропаганды: Механизмы убеждения -
повседневник использование и злоупотребление. - СПб.:
прайм-Еврознак, 2001. - 384 с.
3. Аронсон Э., Уилсон Т., Эикерт Р. Социальная психология.
Психологические законы поведения человека в социуме - СПб.:
прайм-Еврознак, 2002. - 560 с.
4. Баранов А.Н. Лингвистическая экспертиза текста. Теоретические
основания и практика. М.: 2007.
5. Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А. Социальная психология
личности. - М.: Аспект Пресс, 2001. -301 с.
6. Богуславская В.В. Моделирование текста: лингвосоциокультурная
концепция. Анализ журналистских текстов. Изд. 2-е. - М.:
Издательство ЛКИ, 2008.
7. Большой толковый словарь русского языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. -
СПб.: <<Норинт>>, 2006.
8. Большой словарь русской разговорной экспрессивной речи. - СПб.:
Норинт, 2004.
9. Валгина Н.С. Теория текста: учебное пособие. - М.: Логос, 2003.
10. Волков Е.Н. Критерии, признаки, определения и классификация
вредящего психологического воздействия: психологическое
травмирование, психологическая агрессия и психологическое
насилие.// Журнал практического психолога, 2002, No. 6. -
С.183-199.
11. Грачев Г. Информационно-психологическая безопасность личности:
состояние и возможности психологической защиты. - М., РАГС. -
1998.
12. Грачев Г., Мельник И. Манипулирование личностью: организация,
способы и технологии. - М., 2004 ([2]www.i-u.ru).
13. Доценко Е. Л. Психология манипуляции: феномены, механизмы и
защита. - М.: ЧеРо, 1997. - 344 с.
14. Зимбардо Ф., Ляйппе М. Социальное влияние. - СПб.: Питер, 2000. -
448 с.
15. Ивин А. А., Никифоров А. Л. Словарь по логике. - М.: Туманит, изд.
Центр ВЛАДОС, 1997. - 384 с.
16. Гальперин И.Р. Текст как объект лингвистического исследования. М.,
1981.
17. Ивакин Н.И. Профессиональная речь юриста: учеб.пособие /
Н.Н.Ивакина. - М.: Норма, 2008.
18. Кабаченко Т. С. Методы психологического воздействия. - М.:
Педагогическое общество России, 2000. - 544 с.
19.Копнина Г.А, 'Речевое манипулирование: учеб. Пособие / Г.А.
Копнина. - М.: Флинта: Наука, 2007.
20.Москвин В.П. Выразительные средства современной русской речи. Тропы
и фигуры. Терминологический словарь / В.П. Москвин. - Изд. 3-е, испр.
И доп. - Ростов н/Д: Феникс, 2007.
21. Об использовании специальных познаний по делам и материалам о
возбуждении национальной, расовой или религиозной вражды: Методические
рекомендации Генеральной прокуратуры России No. 27-11-99 от
29.06.1999.
22. Понятие чести, достоинства и деловой репутации: Спорные тексты СМИ
и проблемы их анализа и оценки юристами и лингвистами. 2-е изд /Под
ред. А.К.Симонова и М.В.Горбаневского. - М.: Медея, 2004.
23 Ратинов А.Р., Кроз М.В., Ратинова Н.А. Ответственность за
разжигание вражды и]
ненависти. Психолого-правовая характеристика / Под ред. проф. А.Р.
Ратинова. - М.:
Юрлитформ,2005.
24. Современный русский язык / Под редакцией Н.М. Шанского. Л., 1988.
25.Хазагеров Г.Г., Корнилова Е.Е. Риторика для делового человека. М.,
2001. <<Цена слова>>. 1-3 издание, М., 2001-2002 гг., а также в
материалах научно-практического семинара <<Теория и практика
лингвистического анализа текстов СМИ в судебных экспертизах и
информационных спорах>>. В двух частях. М.: <<Галерия>>, 2002-2003.
26.Чалдини Р. Психология влияния. -- 2-е испр. изд, -- СПб.: Питер,
2001. -- 270 с. 27. Язык соременной публицистики : сб.статей / сост.
Г.Я. Солганик. - 3-е изд. - М.: Флинта: Наука, 2008.
Эксперты по ст.307 УК РФ предупреждены.
Исследование проводилось в служебном помещении Южного РЦСЭ Минюста
России по адресу: г. Ростов н/Д, ул. Ленина 109/2.
Исследование начато 30.09.2008 г" приостановлено 05.11.2008 г.
согласно письму о сроках (No. 12.1-25 24 от 05.11.2008 г.),
возобновлено 30.01.2009 г. и окончено 15.07.2009 года.
ИССЛЕДОВАНИЕ
1. Религиоведческое исследование.
Представленные на экспертизу текстовые материалы действительно
являются религиозной литературой Свидетелей Иеговы и в полной мере
отражают вероучение, особенности культовых действий, коммуникации,
организационной структуры данного религиозного объединения, а также
историю его развития. Свидетели Иеговы являются по генезису одним из
направлений позднего протестантизма. Как у всех протестантов, у
Свидетелей Иеговы непосредственным авторитетным источником вероучения
считается
Библия. Основные моменты вероучения Свидетелей Иеговы - это унитаризм
(отрицание Троицы и почитание Бога Иеговы), отождествление Христа с
архангелом
Михаилом, признание смерти Христа не на кресте, а на столбе, отрицание
бессмертия души (за исключением 144 тысяч избранных), миллентаризм
(вера в тысячелетнее земное царствование Христа), напряжённое ожидание
Армагеддона - глобальной войной между ангелами во главе с Христом и
воинством Антихриста. Краткий перечень принципов вероучения приведён в
брошюре <<Свидетели Иеговы: кто они? Во что они верят?>>
Свидетели Иеговы не отмечают никакие праздники и дни рождения, считая
их пережитком языческих представлений. У Свидетелей Иеговы нет особых
пищевых запретов, в том числе и на алкоголь Строгий запрет относится к
употреблению крови, поскольку считается, что в крови содержится душа.
Кровь не должна использоваться ни в пищевых, ни в медицинских целях
(пересадка донорских органов, переливание крови и препаратов из неё).
Организация Свидетелей Иеговы чётко структурирована и жёстко
централизованна. Всемирный управленческий центр Свидетелей Иеговы
расположен в Бруклине (Нью-Йорк). Руководители низших подразделений
назначаются руководством высших подразделений. Каждый Свидетель Иеговы
должен определённое количество времени отдавать миссионерской работе.
За результативность этой работы он отчитывается перед своей общиной.
Работа состоит в распространении печатной продукции своей организации
и сопутствующих миссионерских беседах. Свидетели Иеговы не считают
возможным для себя участие в органах государственной власти,
общественных организациях, а также в избирательных компаниях. Являясь
последовательными пацифистами, они отказываются от службы в
вооружённых силах и правоохранительных органах. Организационные
принципы Свидетелей Иеговы изложены в книге <<Организованы, чтобы
исполнять волю Иеговы>>.
Благодаря активной миссионерской деятельности число Свидетелей Иеговы
стремительно растёт в разных странах мира. Но в любой отдельно взятой
стране они составляют религиозное меньшинство, нередко преследуемое со
стороны преобладающей в этой стране религии, а иногда и со стороны
светских властей.
В соответствии с организационными принципами Свидетелей Иеговы местные
организации Свидетелей Иеговы не публикуют и не распространяют
собственных изданий. Представленные на экспертизу издания носят
публичный, открытый, доступный для понимания характер. Большинство
изданий обращены к неопределенному кругу лиц. Имеются издания для
<<целевой аудитории>>: газета <<Наше царственное служение>> и книга
<<Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы>> адресованы
собственно Свидетелям Иеговы, книга <<Вопросы молодежи. Практические
советы>> - подросткам и молодёжи, книга <<Моя книга библейских
рассказов>> - детям.
В компетенцию религиоведа входят следующие из поставленных судом
вопросы:
2. Имеются ли в текстах высказывания, содержащие резкую негативную
оценку или выражающие неприязненное, враждебное отношение по отношению
к какой-либо одной конфессиональной группе?
5. Имеются ли высказывания, содержащие требования, призывы к отказу по
религиозным мотивам от медицинской помощи в виде переливания крови?
...являются ли они безусловными либо у человека имеется свобода
выбора?
6. Возможен ли выбор последователем данной конфессиональной группы
самостоятельной гражданской позиции либо такие требования являются
безусловными?
8. Имеются ли высказывания, содержащие призывы к осуществлению
каких-либо враждебных или насильственных действий по отношению к лицам
какой-либо конфессиональной группы, национальности?
9. Имеются ли высказывания уничижительного характера по отношению к
лицам какой-либо национальности, этнической или конфессиональной,
социальной группы?
Вопрос 1 <<Содержит ли представленная (согласно списку) литература
признаки возбуждения религиозной розни (подрыв уважения и неприязнь к
другим религиям); признаки пропаганды исключительности, превосходства
либо неполноценности человека по признаку его религиозной
принадлежности или отношения к религии?>> предполагает юридическую
квалификацию признаков возбуждения розни, исключительности,
превосходства, неполноценности и потому выходит за пределы
профессиональной компетенции религиоведа. Тем не менее, он требует и
специально религиоведческого ответа в части <<подрыв уважения и
неприязнь к другим религиям, пропаганды исключительности,
превосходства либо неполноценности человека по признаку его
религиозной принадлежности или отношения к религии>>, поскольку
предполагает учёт того, что одной из социальных функций любой
религиозной системы является интеграционно-сегрегационная (в другой
терминологии: интегрирующе-дезинтегрирующая). Это означает, что любая
религия, сплачивая единоверцев, одновременно разъединяет
представителей разных вероисповеданий. Ведущую роль в сегрегации
(разъединении) играет претензия любой религии на собственную
исключительность, которая в числе прочего формируется утверждениями о
богоизбранности, наличии совершенного знания или адекватного понимания
божественной истины (и соответственно несовершенного, неадекватного и
даже сознательно искажённого (ложного) в других религиях), о
<<правильных>> культовых действиях (или <<неправильных>> в других
религиях).
Кроме того, следует учитывать, что религиозная система ценностей
отличается от системы ценностей светского общества. Высшей ценностью
для религиозного человека является объект его религиозного почитания
(для христиан и представителей других монотеистических религий - Бог),
отношения человека с этим объектом являются ведущими, а соблюдение
религиозных предписаний (заповедей) -- приоритетным. Иначе говоря,
заповедь ставиться выше нормы морали или права. В системе религиозных
ценностей испытание гонений за веру считается выше жизненного
благополучия, а стойкость в вере, даже ведущая к смерти, - выше самой
жизни.
Результаты религиоведческой экспертизы текстов:
1. Книга <<Чему на самом деле учит Библия?>> имеет основной идеей
утверждение, что именно Свидетели Иеговы являются людьми, жизнь
которых не расходится с библейскими заповедями, а их религия считается
истинной религией (с144 - 146). Ряд высказываний демонстрирует
негативное отношение Свидетелей Иеговы к разным элементам
традиционного христианства:
- <<многие священники лживо утверждают, что могут помочь умершим>> (с.
64);-
- <<некоторые религии учат тому, что после смерти плохие люди вечно
мучаются^1 в огне. Это учение позорит Бога>> (там же);
- <<используя некоторые религии, Сатана также насаждает учение о том,
что после смерти люди становятся духами>> (с. 65);
- <<С ложной религией связаны многие распространённые праздники. Один
из них - Рождество>> (с. 156);
- <<Те, кто стремится угождать Богу, не празднуют Рождество и другие
праздники которые имеют языческие корни и связаны с ложной религией>>
(с.159).
Кроме того, негативный образ католицизма, как направления
традиционного христианства, формирует соотнесение текста и
иллюстраций, размещённых на одной странице:
- карикатурное изображение католического епископа и цитата из 91
псалма: <<нечестивые возникают как трава, и делающие беззаконие
цветут, чтобы исчезнуть вовеки>> (с. 91.);
- коллаж фотографии молящейся перед скульптурой Девы Марии женщины и
фотографического изображения креста и высказывание <<встать на путь
истинной религии означает уничтожить все имеющиеся у тебя предметы,
которые связаны с ложной религией. Нам нужно относиться к ним так же,
как Иегова, а он считает их <<мерзостью>> (Второзаконие 27:15)>>.
Требование к отказу по религиозным мотивам от медицинской помощи в
виде переливания крови содержится на с. 130: <<Означает ли повеление
воздерживаться
от крови, что ее нельзя переливать? Да. <...> Поступая в согласии с
этим повелением, христианин не позволит переливать себе кровь>>.
2. Книга <<Познание, ведущее к вечной жизни>>.
Отказ от переливания крови преподносится как безусловное религиозное
предписание: <<Из уважения к святости жизни богобоязненные люди
отказываются от переливания крови, даже если другие утверждают, что
это спасает им жизнь>> (с.129).
Негативное отношение к некоторым элементам традиционного христианства:
- <<истинные христиане не поклоняются иконам, крестам и статуям>> (с.
124)
- <<истинные христиане не отмечают Рождество или другие праздники,
основанные на ложных религиозных представлениях.>> (с. 126).
Указание на социальную сегрегацию по религиозному признаку как на
поведенческую норму Свидетелей Иеговы: <<Ни один верный служитель
Иеговы не станет вовлекаться в экуменические движения, объединяясь в
поклонении с различными религиями или поддерживая дружбу какой бы то
ни было частью Вавилона великого (Числа25:1-9; 2 Коринфянам 6:14). По
этой причине многие из тех, кто начинают исследовать Библию, подают
заявление о выходе из религиозной организации, к которой они
принадлежат. Это сближает их с истинным Богом...>> (с.125). Вавилон
великий в доктрине Свидетелей Иеговы -- все религии современности, за
исключением самих Свидетелей Иеговы.
Высказывание <<истинные христиане... также избегают скрытых форм
идолопоклонства -- почитания флагов и исполнения песен, прославляющих
какой-нибудь народ>> (с.124) на первый взгляд может служить отражением
антигражданской позиции, но в этой же книге на с.132-133 Свидетели
Иеговы призываются к подчинению государственной власти, даже если
люди, ею облечённые, злоупотребляют своими полномочиями.
3. Книга <<Откровение: его грандиозный апогей близок!>>
В качестве осуждающего и уничижающего суждения по отношению к
определенной социальной группе может восприниматься следующее
высказывание: <<Наряду с <<военачальниками>> и <<сильными>>, этих
жадных магнатов и им подобных следует причислить к злому семени
Сатаны. Все они принадлежат к той земной организации, которой бог и
Христос вынесли смертный приговор (Откровение, 19:18).
Ряд высказываний демонстрирует резко негативное отношение к
традиционному христианству:
- <<...аморальному, эгоистичному образу жизни, которому
попустительствуют большинство религий христианского мира>> (с.49);
- <<...из христианского мира, религии которого неоправданно считают
духовным Израилем>> (с.61);
- <<...некотороые члены современной синагоги Сатаны - церквей
христианского мира...>> (с. 63);
- <<К IV веку н.э. древний Змей, Сатана, Дьявол создал шедевр своего
искусства обмана - отступническое христианство, вавилонскую религию,
скрывающуюся под маской христианства>> (с.102). IV век н.э. - век
первых вселенских соборов христианских церквей и формирования
христианской догматики;
- <<Религия христианского мира- плод великого отступления от истинного
христианства <...> их учения весьма далеки от библейской истины, и эти
люди постоянно позорят имя Бога. Христианский мир, удачно
представленный символической третью, получает уничтожающие, подобно
язвам вести от Иеговы. Эта треть человечества решительно не
заслуживает Божьей благосклонности!>> (с.133);
- <<.. .Иегова намерен совершить отмщение христианскому миру.
...христианский мир и его духовенство духовно мертвы, отвергнуты
Иеговой и достойны вечного уничтожения в <<огненной печи>> (с. 150);
- <<...подобное смерти состояние христианского мира>> (с.151);
- <<...литература, возвещающая Царство, продолжает обличать
вавилонские учения и пути христианского мира, образно говоря, причиняя
ему вред, которого он заслуживает>>(с. 154, - речь идёт о литературе
Свидетелей Иеговы);
- <<Вавилон Великий - это религиозная составляющая организации Сатаны.
(Сравните Иоанна 8:43-47.) Сегодня ее наиболее выдающейся частью
является христианство, возникшее в IV веке после Христа как мощная
беззаконная организация с вероучениями и обрядами, основанными не на
Библии, а главным образом на вавилонской религии (2 Фессалоникийцам
2:3-12)>> (с.205-206);
- <<...христианский мир, порожденный смесью ранних вавилонских учений
и доктрин отступнического <<христианства>>>> (с.259);
- <<Отступнический христианский мир никогда не был одет в <<праведные
поступки святых>>. Он лишь имеет вид невесты Христа, он - шедевр
сатанинского обмана>> (с.276).
Кроме того, в книге содержатся высказывания и иллюстрации, формирующие
негативное восприятие конкретной христианской конфессии - Римской
католической церкви, при этом используются исторические факты,
компрометирующие католическую церковь (конкордат с фашистской
Германией (с.39, 91,237-238), порочность некоторых римских, пап
(с.208)), случаи безнравственности священнослужителей(с. 272),
карикатура (с. 146) и рисунок-коллаж (с. 183). Вместе с тем, на с.235
содержится предостережение против отождествления Католической церкви с
Великой блудницей Апокалипсиса. Великой блудницей
в книге считаются все церкви, выражающие свою поддержку ООН, они
перечислены на с.243.
Имеют место оценки переливания крови как поступков безнравственных
(с.52) и религиозно-беззаконных (с.224).
В книге имеется ряд высказываний, отождествляющих патриотизм с
идолопоклонством:
[г]- <<воздерживаться от идолопоклоннических патриотических
церемоний>> (с.92)
- <<Христиане, которые поклоняются Иегове Богу, не могут участвовать в
патриотическом поклонении>> (с.191-192), хотя здесь же отмечается, что
они <<уважают символы страны, в которой живут, подчиняются ее законам
и трудятся на благо общества и своих ближних>>.
4. Книга <<Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы>> содержит
высказывания, отражающие сегрегацию Свидетелей Иеговы от остального
общества: современное общество характеризуется как <<последние дни
этой нечестивой системы вещей>> (с.25), в которой даже <<внеклассная
деятельность может таить в себе опасность>> (с.141). Однако книга
содержит и указание <<исполнять не противоречащие Божьим законам
требования властей>> (с. 209), а также высказывания против
религиозных и национальных распрей (с. 166,177).
5. Книга <<Поклоняйтесь единственному истинному Богу>> содержит
высказывания, отражающие сегрегацию Свидетелей Иеговы от остального
общества: <<...мы остерегаемся духа этого мира с его стремлением к
независимости, эгоизмом, безнравственностью и насилием. <...> придет
назначенное Иеговой время уничтожить эту нечестивую систему вещей и
всех, кто её одобряет>> (с.12-13).
На с. 162-166 изложена гражданская позиция Свидетелей Иеговы, сутью
которой является неучастие в политике (в том числе и выборах) и в
политических конфликтах. При этом они не препятствуют другим, т.е. не
Свидетелям Иеговы, заниматься политической деятельностью.
6. Книга <<Вопросы молодежи. Практические советы>> содержит указание
признавать законно установленную власть: <<Можно не соглашаться с
действиями главы государства, но уважать его положение нужно всегда>>
(с.12).
7. Книга <<Человечество в поисках Бога>> содержит высказывания,
формирующие негативные представления о других религиях:
- <<Создало ли христианство себе доброе имя? На ум приходят войны,
инквизиция, крестовые походы, религиозное лицемерие <...> Исконное
христианство сильно отличалось от сегодняшнего христианства,
известного своим духом вседозволенности>> (с.235-236);
-<<Религии мира будут осуждены за духовный блуд - порочную связь с
деспотичными политическими любовниками. В какой бы стране ни вспыхнула
война, ложная
религия обязательно запятнает свои одежды кровью невинных жертв, играя
на чувствах патриотизма в угоду правящим классам>> (с,370);
- <<Обязательно ли будет истинной та религия, в которой человек
родился?>> - подпись под фотографией католического таинства крещения
(с.9).
8. Книга <<Приходи и следуй за мной>> на с. 11 содержит высказывание,
демонстрирующее негативное отношение к традиционному христианству:
<<Но почему большинство тех, кто называет Иисуса своим господом, не
исполняет волю его Отца?>>
На с.178 демонстрируется пацифизм как безусловная гражданская позиция
Свидетелей Иеговы: <<В случае военных действий мы готовы скорее пойти
в тюрьму или принять смерть, чем поднять оружие на соверующих или
других людей (Иоанна 17:14,16; 1 Иоанна 3:10-12)>>.
9. Книга <<Секрет семейного счастья>> на с.129-136 содержит
разъяснение ситуации, когда члены семьи принадлежат к различным
религиям. Суть разъяснений сводится к тому, что свидетель Иеговы
должен разными, но не противоречащими вероучению своей религии,
поддерживать мир и согласие в семье. Иначе говоря, вероисповедание не
считается достоинством или недостатком члена семьи.
10. Книга <<Внимайте пророчеству Даниила>> на с. 272 содержит
высказывание, которое является негативной оценкой деятельности Русской
Православной Церкви, причём оценкой, основанной на искажении
исторического факта: <<После войны главы церквей старались сохранить
эту дружбу, хотя держава, которая была теперь царем северным,
проводила политику атеизма. Так религии христианского мира более чем
когда-либо прежде стали частью этого мира - мерзкое отступничество в
глазах Иеговы (Иоанна 17:16; Иакова 4:4)>>. Не смотря на то, что в
тексте нет упоминания РПЦ, фотография православных епископов,
размещенная на соседней странице (273), приводит к мысли о РПЦ.
Впрочем, на фотографии изображены сербские епископы, то ли по
незнанию, толи по связи с событиями на Балканах (копирайт книги - 1999
г.)
11. Брошюра <<Ты можешь быть другом Бога!>> на с 18-19 содержит
высказывания, формирующие негативное отношение к некоторым элементам
традиционных религий: <<ложная религия - это религия, которая не учит
библейской истине. <...> Сегодня многие люди думают, что поклоняются
Богу, но на самом деле служат Сатане и его демонам (1 Коринфянам
10:20). <...> Иегова хочет, чтобы люди говорили с ним, а не со статуей
или картиной, в которых нет жизни (Исход 20:4,5)>>
12. Брошюра <<Как может кровь спасти твою жизнь?>> содержит заявления
о категорическом запрете для Свидетелей Иеговы нa переливание крови
или ее компонентов:
- <<Свидетели Иеговы с готовностью предлагают юридическое заверение в
том, что ни врач, ни больница не понесут ответственности за
предоставленное по просьбе больного лечение без применения крови. Как
советуют медики, каждый Свидетель Иеговы носит при себе Медицинский
документ>> (с.18);
- <<...он Свидетель Иеговы и ни при каких обстоятельствах не хочет
переливания крови>> (там же);
- <<Как член религиозной организации Свидетелей Иеговы, я
категорически отказываюсь от применения чужеродной крови или
компонентов крови во время операции>> (там же);
- <<...воздерживаться от принятия крови также важно, как и избегать
блуда, навязывание крови христианину было бы равнозначно половым
посягательствам или изнасилованию (Деяния 15:28,29)>> (с.20);
- <<...часто люди, пренебрегающие законом Бога о крови, рано или
поздно от этого страдают; некоторые даже умирают от переливания крови.
Те же, кто выживают, не получают бесконечной жизни>> (с.24)
- <<...родители-Свидетели просят, чтобы задействованные способы
лечения не противоречили их вере>> (с.29).
13. Брошюра <<Правительство, которое принесет рай>> содержит тезис о
гражданской позиции Свидетелей Иеговы: <<...хотя Свидетели Иеговы
платят налоги и повинуются государственным законам, они не вмешиваются
в политику>>(с.27).
14. Брошюра <<Свидетели Иеговы и образование>> содержит высказывания,
утверждающие лояльность Свидетелей Иеговы к государству и, в то же
время, отказ по религиозным мотивам от почитания государственных
символов:
- <<Дети Свидетелей Иеговы научены, что не следует возобранять другим
салютовать флагу, потому что это личное дело каждого. Однако позиция
самих Свидетелей однозначна: они не будут чествовать флага ни одной
страны. Это ни в коем случае не говорит о проявлении неуважения.
Свидетели Иеговы относятся к флагу своей страны с подлинным уважением
и показывают это, проявляя послушание законам страны. Они никогда не
станут участвовать в антиправительственных акциях. Кроме того,
Свидетели считают, что человеческие правительства в наше время
представляют собой <<Божие установление>>, допущенное богом к
существованию>>(с. 22-23);
- <<...Свидетели не поклоняются и не салютуют тому, что является
символом государства. Они считают, что занимают такую же позицию, как
описанные в Библии три молодых еврея, которые отказались пасть ниц
перед истуканом, воздвигнутым
на поле Деире вавилонским царем Навуходоносором (Даниил, глава 3) -
Поэтому, в то время как кто-то может салютовать флагу или присягать на
верное: государству, дети Свидетелей Иеговы поступают в согласии с
обученной по Библии совестью. Они относятся к подобным церемониям с
уважением, однако хранят безмолвие и отказываются в них участвовать.
По этим же причинам дети Свидетелей не присоединяются к остальным,
когда звучит государственный гимн>> (с.23-24).
В данной брошюре так же отмечается, что Свидетели Иеговы признают
право родителей на воспитание ребёнка в своей религии и свободу
выбора религиозных убеждений: <<Есть семьи, в которых только один из
родителей является Свидетелем Иеговы. В этом случае Свидетель Иеговы
научен не забывать г том, что у мужа или жены тоже есть право
наставлять детей в согласии со своими религиозными убеждениями. <...>
Каждый ребенок должен решить для себя сам, какую ему исповедовать
религию>> (с.24-25).
15. Брошюра <<Духи мертвых>> на с. 13 контекстуально формирует
негативное отношение к религиям, исповедующим бессмертие души:
заголовок - <<Демоны ложно утверждают: умершие продолжают жить>>,
подзаголовок - <<Ложная религия>>, текст - <<Многие религии учат, что
у каждого человека есть душа, которая после смерти физического тела
переходит в духовный мир. Они учат, что, хотя тело умирает, душа
продолжает жить. Более того, они утверждают, что душа не может
умереть, потому что она бессмертна. Но Слово Бога учит совершенно
иному>>.
16. Брошюра <<Радуйся жизни на земле вечно!>> способствует
формированию негативного отношения к конкретной христианской
конфессии - католицизму в соотнесении текста и рисунка:
- иллюстрация No. 27: изображение женщины, молящейся перед скульптурой
Девы Марии, и текст: <<Некоторые поклоняются идолам. Бог говорит, что
ты не должен пользоваться в поклонении идолами или изображениями
(Исход 20:4,5; Исаия 44:9-17; 1 Иоанна 5:21)>>;
- иллюстрация No.58 воспроизводящая иллюстрацию No.27, но со знаком
<<запрещено>> (красные линии окружности и диаметра), и текст: <<Идолы
и изображения не могут нам помочь. Почему? (1 Коринфянам 8:4), Хорошо
ли иметь идолов? (Второзаконие27;15; 1 Иоанна 5:21)>>.
17. Брошюра <<В чем смысл жизни? Как же его найти?>> на с. 19 содержит
ряд высказываний, содержащих негативную оценку традиционного
христианства:
- <<Нет, народы и церкви христианского мира не являлись и не являются
христианами. Они не служат Богу>>;
- <<Таким образом, учения и дела религий христианского мира
показывают, что их заявление о том, что они верят Библии и являются
богобоязненными христианами, -
ложь. Они предали Бога и Библию. Их поступки возмущают миллионы людей,
которые по этой причине отворачиваются от веры во Всевышнего>>.
18. Брошюра <<Что от нас требует Бог?>> на с.25. содержит
категорический запрет для Свидетелей Иеговы на переливание крови:
<<Помни: Иегова требует, чтобы мы воздерживались от крови. Это значит,
что мы не должны ни под каким видом принимать в свое тело кровь других
людей и даже ту, что взята от нас и где-то хранилась (Деяния 21:25),
Поэтому истинные христиане отказываются от переливания крови>>.
19. Журнал <<Пробудитесь!>> от 22 февраля 2000 на с. 23 содержит
высказывания, формирующие негативное отношение к Русской Православной
Церкви, Одно из них является исторически ложным, другое - цитатой из
Льва Толстого, противника Русского Православия:
- <<...Русская православная церковь, подобно Римско-католической,
держала народ в неведении относительно Библии>>;
- <<... Лев Толстой пришёл к подобному выводу: <<Я убедился, что
учение [Русской православной] церкви есть теоретически коварная и
вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и
колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения>>>>.
20. Журнал <<Пробудитесь!>>, январь 2007, содержит высказывания,
указывающие на исключительность Свидетелей Иеговы и негативную оценку
других христианских деноминаций:
- <<Спустя примерно четыреста лет после смерти Христа отступническое
христианство стало официальной религией Римской империи. <...> В итоге
многие стали думать, что христианин должен принимать активное участие
в политическом устройстве общества. Считается, что для этого
христианину время от времени необходимо согласовывать свои убеждения с
мнением общества, в котором он живет>> (с. 18);
- <<Эта форма христианства потерпела крах, судя по тому, что весь
христианский мир перестал уважать Библию и ее принципы>> (с.19);
- <<Как сегодня должны вести себя истинные последователи Христа? Так
же, как и Иисус. Они должны верно исполнять законы своей страны, но
сохранять нейтралитет в политических вопросах (Иоанна 12:47,48)>>
(с.19).
21. Журнал <<Пробудитесь!>>, февраль 2007, на с. 6. содержит
иллюстрацию, выражающую неприязненное отношение к символам
христианства, иудаизма, буддизма - культовые предметы-символы
указанных религий в корзине супермаркета. Эффект иллюстрации
усиливается заголовком <<Религии как супермаркет>>.
22. Журнал <<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 15 декабря
1999 г. на с. 7 содержит высказывание, выражающее негативную оценку
христианского праздника Рождества: <<...под вывеской Рождества
Христова скрывается языческая
суть: кутежи, попойки, всевозможные увеселения, танцы, обмен
подарками, украшение домов вечнозелеными растениями>>.
Кроме того, статья на с. 9 начинается словами: <<Убийцы - католики и
протестанты - <<эти озверевшие люди...>>. При дальнейшем чтении
приходит понимание, что речь идёт о религиозной розни в Северной
Ирландии, но первое восприятие текста - <<Католики и протестанты --
убийцы>>.
23. Журнал <<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 15 февраля
2007 на с. 30 содержит высказывание, фиксирующее как
религиозно-этическую форму Свидетелей Иеговы неучастие в гражданских
церемониях, но и непрепятствование таковым: <<Например, когда люди
отдают честь государственному гербу или флагу, они не рассматривают
такие действия как религиозное поклонение предмету. Хотя истинные
христиане не препятствуют проведению таких церемоний, сами они не
участвуют в них. Узнав о проведении подобной церемонии Свидетели
Иеговы стараются вести себя благоразумно, чтобы не раздражать других.
В любом случае они решительно настроены не участвовать в
патриотических церемониях, поскольку это противоречит тому, что
говорится в Библии (Исход 20:4,5; 1 Иоанна5:21)>>.
Книги <<Приближайся к Иегове>>, <<Моя книга библейских рассказов>>,
<<Жизнь - как она возникла? Путем эволюции или путем сотворения?>>,
брошюры <<Следует ли верить в Троицу?>>, <<Свидетели Иеговы: кто они?
Во что они верят?>>, <<Будет ли когда-нибудь мир без войны?>>, <<Что
происходит при смерти?>>, <<Смотри! Я творю все новое>>, <<Как найти
удовлетворение в жизни?>>, <<Книга для всех>>, <<Когда умер близкий
тебе человек...>>, <<Божье имя пребудет вовеки>>, <<На самом ли деле
Бог заботится о нас?>>, 4 страницы брошюры <<Конец ложной религии
близок!>>, журналы <<Пробудитесь!>> 8 декабря 2000, март 2007, апрель
2007, май 2007, июнь 2007, июль 2007, август 2007, сентябрь 2007,
октябрь 2007, журналы <<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от
1 марта 1998, от 15 октября 1998, от 1 декабря, 1999, от 1 июня 2000,
от 1 марта 2001, от 1 января 2007, от 15 января 2007, от 1 февраля
2007, от 1 марта 2007, от 15 марта 2007, от 1 апреля 2007, от 1 мая
2007, от 15 мая 2007, от 15 июня 2007 от 1 июля 2007, от 15 июля 2007,
от 1 августа 2007, от 15 августа 2007, от 1 сентября 2007, от 15
сентября 2007, газеты <<Наше царственное служение>>, сентябрь 2007,
октябрь 2007 г. высказываний, коррелирующих с поставленными перед
экспертом вопросами, не содержат.
С.Н.Астапов
2. Лингвистическое исследование
Исследование проводилось и заключение оформлено в соответствии с
методическими требованиями, изложенными в указанной выше литературе.
Для разъяснения поставленных вопросов были использованы методические
материалы, справочные и информационные данные, указанные выше.
Исходя из существа поставленных перед экспертом вопросов и предмета
лингвистической экспертизы, исследованию были подвергнуты тексты
публичного обращения.
Исследование проводилось в соответствии с методиками производства
логико-грамматического, лексико-семантического и
семантико-синтаксического анализа языковых единиц; с опорой на знания
в области речевой прагматики, психолингвистики, социолингвистики,
теории речевых актов и др. лингвистических дисциплин.
Изучение письменной речи (текстов печатной продукции религиозной
организации Свидетели Иеговы) проводилось путем анализ смысла,
композиции текста, приемов его изложения, с учетом
лексико-семантического и контекстного анализ слов и выражений, речевой
прагматики и др.
l. Предваряя исследование, необходимо дать некоторые принципиальные
пояснения, важные для понимания исследовательского подхода.
* С целью определения характера речевого материала в рамках
лингвистической экспертизы возможно решение вопросов, касающихся
смысловой направленности спорных материалов (СМИ, публичных
выступлений, книг, статей монографий и др.).
В подобных экспертных заключениях решается задача выявления
информации, формы ее выражения и, возможно, неких языковых средств или
особых приемов и способов передачи информации, так же как и ее
оформление, цель которых передать содержание сообщения - его смысловую
направленность. Данная информация может быть выражена <<непрямо>>,
<<неясно>> и на первый взгляд может быть необще доступной и
<<неочевидной>> любому носителю русского языка.
В соответствии со специальными знаниями и компетенцией лингвистической
экспертизы поставленные перед экспертом-лингвистом вопросы
предполагают выявление в текстах печатной продукции религиозной
организации <<Свидетели Иеговы>> (книгах, журналах, газетах)
информации интолерантного^1 содержания в отношении какой-либо
религии, конфессиональной группы^2, национальности, этнической
^1 Толерантный - терпимый, снисходительный к кому-чему-н.
Интолерантный -нетерпимый к кому-чему-н. Толковый словарь иноязычных
слов./Л.П. Крысин.- М.: Изд-во Эксмо, 2007. С.778.Толерантный 2.
Книжн. Терпимый к чужим мнениям, поведению и т.п. Интолерантный -
нетерпимый к чужим мнениям, поведению и т.п. Большой толковый словарь
русского языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. - СПб.: << Норинт>>, 2006.
С.1327.
Конфессиональная группа понимается как религиозная группа в рамках
определенной религии (конфессии). Исходя из значения слов
<<конфессия>>, <<религия>> в толковом словаре русского языка слова
<<конфессия>>, <<религия>> могут выступать как в роли синонимических
выражений, так и обозначать понятия, находящиеся в родо-видовой
зависимости: <<Религия>> - 2. Та или иная вера; вероисповедание.
//Христианская религия, мусульманская религия. Большой толковый
словарь русского языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. - СПб.: << Норинт>>,
2006.С.1116. <<Конфессия>> - 1. Вероисповедание. 2. Самостоятельное
независимое от других религиозное направление, течение, ответвление.
//Православная, католическая, протестантская конфессия. Большой
толковый словарь русского языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. - СПб.: <<
Норинт>>, 2006. С.453. Таким образом, в рамках данного
или социальной группы или отдельных лиц как их представителей и
определения отобранных высказываний как имеющих пропагандистскую
интенцию (направленность).
Под информацией интолерантного содержания понимаем <<негативную
информацию пропагандистского характера>>, а именно;
1) негативную информацию в отношении какой-либо религии,
конфессиональной группы, национальности, этнической или социальной
группы или отдельных лиц как их представителей, которая:
- содержит резкую негативную оценку по отношению к объекту речи;
- выражает негативное (неприязненное, враждебное) отношение кого-либо
по отношению к объекту речи;
- носит уничижительный характер по отношению к объекту речи;
- содержит утверждения об исключительности, превосходстве либо
неполноценности человека по какому-либо признаку (например,
религиозной, национальной принадлежности или отношения к религии);
- приписывает всем представителям какой-либо группы действий,
негативно оцениваемых современным обществом;
- способна подорвать (у адресата) уважение, вызвать недоброжелательное
чувство, нерасположение по отношению к объекту речи;
- содержит побуждение^3 к действиям в пользу одной религии,
конфессиональной группы, национальности, этнической или социальной
группы за счет других;
- содержит побуждение к осуществлению враждебных или насильственных
действий в отношении какой-либо религии, конфессиональной группы,
национальности, этнической или социальной группы или отдельных лиц как
их представителей и др.
2) негативную информацию, способную сформировать (или подкрепить) у
адресатов негативный стереотип, отрицательный образ объекта речи или
негативные установки по отношению к нему; побудить к действиям против
объекта речи.
Таким образом, данное лингвистическое исследование предполагает
выявление признаков враждебной^4 смысловой направленности^5 сообщения
- текстов печатной продукции религиозной организации <<Свидетели
Иеговы>>. Смысловая направленность речи (содержание) обусловлена
смысловой функцией сообщения (т.е. в подтверждение каких взглядов и
идей используется данное сообщение и имеют ли отобранные высказывания
пропагандистскую интенцию: какие представления и/или установки
пропагандируются, навязываются читателям, какими средствами) и
определяется: а) из смысла информации, б) формы выражения информации;
в) языковых
исследования понимаем: - христианская, мусульманская, ...,
<<конфессиональные группы>> - все самостоятельные религиозные
направления, течения, ответвления, организации и пр. православие,
католицизм, протестантизм, Свидетели Иеговы и др.
^3 Побуждение - т. е. <<желание, намерение говорящего склонить,
принудить кого-либо к определенным действиям>>.
^4 Враждебный - 1. Крайне неприязненный, полный вражды, ненависти.
Толковый словарь русского языка с включением сведений о происхождении
слов/РАН. Институт русского языка им. В.В. Виноградова, Отв.ред. Н.Ю.
Шведова. Издательский центр <<Азбуковник>>,- М., 2008. С. 116.
^5 При подготовке любого сообщения его автор закладывает в материал
некоторое мысли и идеи, которые он стремится донести до аудитории. С
этой целью он использует языковые и/или невербальные средства для
передачи содержания сообщения, применяет особые приемы и способы
подачи информации и ее оформления.
и/или невербальных средств выражения информации; г) речевых приемов и
способов передачи информации и др.
Исходя из вышесказанного, в рамках данного лингвистического
исследования необходимо провести анализ речевого материала (текстов
печатной продукции Свидетелей Иеговы) с целью получения следующих
сведений:
1) реальное содержание и смысловое направление сообщения;
2) прагматика сообщения: цели и задачи, которые ставил автор,
подготавливая и распространяя сообщение; авторский замысел, который он
стремится донести до аудитории; при необходимости определить приемы и
способы изложения материала, которые он использовал для реализации
поставленных целей;
3) квалификация сообщения: как информационного (содержащего сведения о
фактах и событиях) или как убеждающего (направленного на убеждение),
т.е. пропагандистского.
Учитывая содержание поставленых перед экспертом вопросов, данное
лингвистическое исследование состояло из следующих этапов:
1) анализ речевого материала (исследование содержания текстов) и
определение смысловой направленности сообщения;
2) выявление информации негативного содержания в отношении какой-либо
религии, конфессиональной группы, национальности, этнической или
социальной
группы или отдельных лиц как их представителей и определение такой
информации и отобранных высказываний как имеющих пропагандистскую
интенцию.
Учитывая, что на исследование представлены тексты, содержащие
информацию на религиозную тему, их анализ проводился с позиции
восприятия читателя как носителя русского языка, без учета его
отношения к религии (верующий или неверующий).
При проведении исследования использовался разноуровневый
лингвистический анализ: текст как сложное образование рассматривался
на речевом, логическом, композиционном и других уровнях с позиции
речевой прагматики, с точки зрения восприятия речи носителем русского
языка, процесса извлечения им смысла, находящегося за внешней формой
речевых высказываний. Так как передача информации возможна в открытой
или скрытой форме, интерпретация содержания словесного материала
(текста, межфразовых единств^6, отдельных выражений) проводилась с
учетом контекста, смысловой направленности речи, ее речевой прагматики
и др.
II. В соответствии со специальными знаниями и компетенцией
лингвистической экспертизы поставленные вопросы понимались
экспертом-лингвистом следующим образом (в левой колонке таблицы
фиксируется поставленный вопрос; в правой - его понимание экспертом):
Вопрос 1
^6 Высказывания, объединенные семантически и синтаксически в единый
фрагмент. Валгина Н.С. Теория текста: учебное пособие. - М.: Логос,
2003. С. 21.
Вопрос No. 1 включает два вопроса:
1.1. Содержит ли представленная (согласно списку) литература признаки
возбуждения религиозной розни (подрыв уважения и неприязнь^7 к другим
религиям)?
1.1. Содержит ли представленная (согласно списку) литература
информацию, способную подорвать (у читателя) уважение к другим
религиям, вызвать к ним недоброжелательное чувство, нерасположение?
1.2. Содержит ли представленная (согласно списку) литература признаки
пропаганды исключительности, превосходства либо неполноценности
человека по признаку его религиозной принадлежности или отношения к
религии?
1.2. Содержит ли представленная (согласно списку) литература
информацию, которая характеризует человека как особенного, обладающего
более; высоким достоинством или как не обладающего всеми необходимыми
качествами полноценного человека в зависимости от его религиозной
принадлежности или отношения к религии и носит пропагандистский
характер?
При решении вопроса 1.2. эксперт исходит из лексических значений слов
<<исключительность>>^8, <<превосходство>>^9 и <<неполноценность>>^10,
пропаганда".
Вопрос 2
^
^
^
^_________________________________
^1 Неприязнь -- Недружелюбное, недоброжелательное чувство к кому-,
чему-л.; нерасположение. Большой толковый словарь русского языка/ Гл.
ред. С.А.Кузнецов. - СПб.: << Норинт>>, 2006. С. 636.
^а Исключительность - от 2-го зн. Исключительный - небывалый,
необыкновенный. Толковый словарь русского языка с включением сведений
о происхождении слов/РАН. Институт русского языка им. В.В.
Виноградова.
Отв.ред. Н.Ю. Шведова. Издательский центр <<Азбуковник>>.- М., 2008.
С. 306.
Исключительность - 1 .Особенность, своеобразие, присущее только
данному лицу, предмету или явлению. 2. Обособленность, замкнутость,
основанная на идее чьей-либо особенности или превосходства. Большой
толковый словарь русского языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. - СПб.:
<<Норинт>>, 2006. С.399.
^9 Превосходство - обладание более высокими достоинствами или
количественным преимуществом по сравнению с кем-, чём-л. Большой
толковый словарь русского языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. - СПб.: <<
Норинт>>, 2006. С.956.
^10 Неполноценность - от неполноценный 1, не соответствующий по
качеству существующим нормам, требованиям 2. Не обладающий всеми
необходимыми качествами здорового человека; ущербный, дефективный
(Комплекс неполноценности - болезненное осознание своих недостатков,
своей ,ущербности) Большой толковый словарь русского языка/ Гл. ред.
С.А.Кузнецов. - СПб.;<< Норинт>>, 2006. С.бЗЗ.
^11 Пропаганда - распространение в обществе и разъяснение каких-н.
воззрений, идей, знаний, учения. *Толковый словарь русского языка с
включением сведений о происхождении слов/РАН. Институт русского языка
им. В.В. Виноградова. Отв.ред. Н.Ю. Шведова. Издательский центр
<<Азбуковник>>.- М., 2008. С. 759.
Имеются ли в текстах высказывания, содержащие резкую негативную оценку
или выражающие неприязненное, враждебное отношение по отношению к
какой-либо одной конфессиональной группе?
Имеются ли в текстах высказывания, <<очень негативно характеризующие
какую-либо одну конфессиональную группу, ее поступки с точки зрения
здравого смысла, морали, законов государства и человеческого общества,
выраженные прямо и/или в нетактичной, невежливой форме (грубо,
дерзко)>> или высказывания, <<которые содержат суждения, выражающие
недружелюбное/ недоброжелательное отношение и даже ненависть по
отношению к какой-либо одной конфессиональной группе (например, в
форме оскорбления, угрозы, брани и т.п.)?
В рамках компетенции лингвистической экспертизы фразу <<высказывания,
содержащие резкую^12 негативную оценку>> эксперт понимает как
<<высказывания, очень негативно характеризующие некий объект, его
поступки с точки зрения здравого смысла, морали, законов государства
и человеческого общежития, выраженные прямо и/или в нетактичной,
невежливой форме (грубо, дерзко)>>; фразу <<высказывания, выражающие
неприязненное^13, враждебное отношение по отношению к...>> - как
<<высказывания, которые содержат суждения^15, выражающие
недружелюбное/
^
^^
^12 Резкий - 6. Прямой и жесткий, нелицеприятный. Резкая критика.
Резкие выражения. Толковый словарь русского языка с включением
сведений о происхождении слов/РАН. Институт русского языка им. В.В.
Виноградова. Отв.ред. НЛО. Шведова. Издательский центр
<<Азбуковник>>.- М., 2008. С. 826. Резкий - 5. Лишенный мягкости,
учтивости; дерзкий грубый // Проникнутый дерзостью, грубостью; прямой;
нелицеприятный. Резкое слово. В резких выражениях. Большой толковый
слозарь русского языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. - СПб.: << Норинт>>,
2006. С.1113.
Нелицеприятный - Книжн. Беспристрастный, справедливый Н-ое мнение.
Болылой толковый словарь русского языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. -
СПб.: << Норинт>>, 2006. С. 626. Нелицеприятный - беспристрастный,
непредвзятый. Нелицеприятная оценка. Толковый словарь русского языка с
включением сведений о происхождении слов/РАН. Институт русского языка
им. В.В. Виноградова. Отв.ред. Н.Ю. Шведоаа, Издательский центр
<<Азбуковник>>.-М., 2008. С.511. Беспристрастный - 1. Чуждый
пристрастия, предубеждения; справедливый. Большой толковый словарь
русского языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. - СПб.: << Норинт>>, 2006.
С.74.
^13 Неприязненный - проникнутый неприязнью, выражающий неприязнь;
недружелюбный. Неприязнь - недружелюбное, недоброжелательное чувство к
кому-, чему-н.; нерасположение, Большой толковый словарь русского
языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. - СПб.: << Норинт>>, 2006. С. 636.
^14 Враждебный - 1. проникнутый враждой; выражающий вражду;
неприязненный 2. Стремящийся причинить вред кому-л. Вражда - отношения
и действия, проникнутые неприязнью, ненавистью. Большой толковый
словарь русского языка/Гл. ред. С.А.Кузнецов.-СПб.: << Норинт>>, 2006.
С. 156.
Враждебный - 1. крайне неприязненный, полный вражды, ненависти.
Враждебные отношения. Толковый словарь русского языка с включением
сведений о происхождении слов/РАН. Институт русского языка им. В.В.
Виноградова. Отв.ред. Н.Ю. Шведова. Издательский центр
<<Азбуковник>>.- М., 2008. С.116
^15 Суждение может быть выражено в форме предположения или в форме
утверждения
недоброжелательное отношение и даже ненависть говорящего к адресату>>
(например, в вербальной форме - оскорбление, угрозы, брань и
т.п.)^16>>.
Вопрос 4. Имеются ли высказывания, которые с точки зрения современного
носителя русского языка можно истолковать как приписывание всем
представителям одной конфессиональной группы действий, негативно
оцениваемых современной российской культурой?
В рамках компетенции лингвистической экспертизы вопрос 4 эксперт
понимает как <<Имеются ли высказывания, которые с точки зрения
современного носителя русского языка можно истолковать как
приписывание всем представителям одной конфессиональной группы
действий, негативно оцениваемых современным обществом?
Вопрос 7
Имеется ли высказывания, содержащие негативное отношение, пропаганду
неполноценности граждан какой-либо национальности или социальной
группы по сравнению с другой нацией или группой?
Имеются ли высказывания, которые содержат суждения, выражающее
негативное отношение какой-либо национальности или социальной группы к
другой нации или группе, характеризующие человека как не обладающего
всеми необходимыми качествами полноценного человека в зависимости от
его национальности или принадлежности к социальной группе по сравнению
с другой нацией или группой, и носят пропагандистский характер?
В рамках компетенции лингвистической экспертизы фразу <<высказывания,
содержащие негативное отношение ...>> эксперт понимает как
<<высказывания, которые содержат суждения, выражающее точку зрения,
отношение к. (кому-чему-нибудь)>>; фразу <<высказывания, содержащие
пропаганду неполноценности^17 граждан>> -- как <<высказывания,
характеризующие человека как нe обладающего всеми необходимыми
качествами полноценного человека в зависимости от его национальности
или принадлежности к социальной группе и носит пропагандистский
характер>>.
^
^^
^16 Ратинов А.Р., Кроз М.В., Ратинова Н.А. Ответственность за
разжигание вражды и ненависти. Психолого - правовая характеристика /
Под ред. проф. А.Р. Ратинова. - М: Юрлитформ, 2005. С.50.
^17 Неполноценность - от неполноценный 1. не соответствующий по
качеству существующим нормам, требованиям 2. Не обладающий всеми
необходимыми качествами здорового человека; ущербный, .дефективный
(Комплекс неполноценности - болезненное осознание своих недостатков,
своей ущербности) Большой .толковый словарь русского языка/ Гл. ред.
С.А.Кузнецов.-СПб.: << Норинт>>, 2006. С.б3З
Вопрос 9
Имеются ли высказывания уничижительного характера по отношению к лицам
какой-либо национальности, этнической или конфессиональной, социальной
группы?
Имеются ли высказывания, которые содержат информацию и/или форму
выражения, способные крайне обидеть, унизить человека какой-либо
национальности, этнической или конфессиональной, социальной группы?
В рамках компетенции лингвистической экспертизы фразу <<высказывания
уничижительного^18 характера>> эксперт понимает как <<высказывание,
содержащее информацию и/или форму выражения, способных крайне обидеть
и унизить адресата речи>>.
Вопросы 3, 5, 6, 8,10,11
Так как выражение побуждения может содержать различные оттенки
волеизъявления'^9 и разные грамматические средства оформления,
использованные при формулировке
^13 Уничижительный - Книжн. 1. Унижающий кого-л., его достоинство,
чувства и т.п. высокомерием, пренебрежением, презрением и т.п.;
унизительный. У, прием. 2. Свойственный тому, кто испытывает чувство
унижения перед кем-л.; заискивающий. У голос. 3. Лингв. Относящийся к
образованию имен существительных и прилагательных, имеющий оттенок
презрительности, пренебрежительности. У. суффикс. Большой толковый
словарь русского языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. - СПб.: << Норинт>>,
2006. С. 1390.
Унизить - Задеть, оскорбить чьё-л. самолюбие, достоинство, поставить в
унизительное положение кого-л. // Умалить, принизить чьи-л. Заслуги,
роль, значение. Большой толковый словарь русского языка/ Гл. ред.
С.А.Кузнецов. - СПб.: << Норинт>>, 2006. СЛ389.
Оскорбить - крайне обидеть, унизить кого-л.; уязвить, задеть в ком-л.
Какие-л. Чувства // Осквернить, унизить чём-л. неподобающим. Большой
толковый словарь русского языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. - СПб.: <<
Нориит>>, 2006. С. 729. Задеть - 3. Взволновать, обеспокоить;
возбудить какое-л. чувство; затронуть // Разг. Обидеть, оскорбить.
Большой толковый словарь русского языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. -
СПб.: << Норинт>>, 2006. С. 320
^19 Например, выделяют: 1) собственно побудительные предложения,
которые могут выражать: а) приказ, просьбу, мольбу; б) совет,
предложение, предостережение, протест, угрозу; в) согласие,
разрешение; г) призыв, приглашение к совместному действию и д)
желание; и 2) побудительные предложения, осложненные другими
модальными значениями: побуждение с пожеланием (хочу, чтобы);
побуждение с допущением (согласен с тем, что или чтобы); побуждение с
долженствованием (должно быть так, чтобы...), переносные значения с
ослабленной побудительностью и др. При этом выражение побуждения
возможно в открытой и скрытой форме или передано косвенной. Например,
в книге <<Чему на самом деле учит Библия?>> побуждение читателя к
действиям в соответствии с религиозными представлениями последователей
<<Свидетелей Иеговы>> выражено как прямым призывом к действию
(грамматически оформленный глаголами-императивами - повелительное
наклонение) (<<Встань на путь истины>> (с, 154), <<Избегай всего, что
могло бы вовлечь тебя в участие в празднике>> (с. 161), <<Стремись к
<<истинной жизни>> (с. 192)) или в форме <<директивы>> -
обязательного для исполнения указания: <<Нам необходимо выйти из
ложной религии и присоединиться к истинной>>. <<Апостол Павел
показал, что мы не должны иметь ничего общего с ложной религией>> (с.
151); <<Чтобы радовать Бога, необходимо порвать с ложной религией и
встать на путь истины>> (с.]61), <<Тыл, кто желает следовать за Сыном
Бога, Иисусом Христом, необходимо <<отречься от себя (Марка 8:34)>>
(с, 179), так и форме побуждения с пожеланием, побуждение-совет.
Побуждение -разъяснение: <<Иегова Бог хочет, чтобы ты как можно
быстрее вышел из ложной религии, пока для этого есть время>> (с.
152), <<В этом тебе поможет посещение встреч Свидетелей Иеговы.
Посещать такие встречи очень важно. Регулярное присутствие на
встречах поможет
вопросов 3. 5. 6. 8. 10, 11 выражения <<высказывания побудительного
характера>>, <<фразы в форме директивного предписания>>,
<<высказывания, содержащие требования, призывы>>, <<побуждение
граждан>> понимаются экспертом как <<высказывания, содержащие
желание, намерение говорящего склонить, принудить кого-либо к
определенным действиям>>, т.е. <<высказывания, содержащие побуждение
к ...>>.
Таким образом, в рамках компетенции лингвистической экспертизы и с
учетом содержания вопросов 3, 5, б, 8, 10, 11. необходимо выявить
высказывание, содержащие побуждения к действиям в пользу одной
социальной, конфессиональной группы за счет другой; к отказу по
религиозным мотивам от медицинской помощи в виде переливания крови; к
отказу от исполнения установленных законом гражданских обязанностей; к
враждебным или насильственным действиям в отношении лиц определенной
национальности, одной конфессиональной, социальной, этнической группы
против другой (вопрос 8, 10); определить форму выражения побуждения.
III. Исследование объектов экспертизы
1 Анализ текстов
На исследование представлены тексты печатной продукции (книг, журналов
и газет), издаваемой религиозной организацией <<Свидетели Иеговы>>. В
текстах исследуемой литературы содержится разъяснение основ
вероучения^20 <<Свидетелей Иеговы>>, понимания Библии, основные
положения и принципы этого религиозного учения.
Данная литература предназначена для восприятия информации, идейных
поучений и социально-деятельностных установок, содержащихся в текстах
<<Свидетелей Иеговы>>, доступна для восприятия любого читателя - как
<<случайного>>, так и лиц, вовлеченных или подлежащих вовлечению в
организацию, и используется с целью пропаганды^21 вероучения
<<Свидетелей Иеговы>>.
С целью определения смысловой направленности исследуемых текстов
печатной продукции религиозной организации <<Свидетели Иеговы>>
проведенный анализ речевого материала представлен на примере
лингвистического анализа текста книги <<Чему на самом деле учит
Библия?>>.
Тексты исследуемой литературы, как их содержание (в частности
толкование и понимание смыслов), так и композиционно-стилистическая
структура, направлены на убеждение читателя в том, что в современном
социуме и современных исторических
может тебе расти в познании о Боге.>> (с. 176); <<Если ты будешь
слушаться Иегову, то сможешь_стать его другом!>> (с. 115).
^20 Вероучение - совокупность догматов какой-л. религии. Большой
толковый словарь русского языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. - СПб.: <<
Норинт>>, 2006. С.И9 . Догмат - основное положение в религиозном
вероучении, принимаемое на веру и не подлежащее критике. Большой
толковый словарь русского языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. - СПб.: <<
Норинт>>, 2006. С.266.
^21 Пропаганда - распространение в обществе и разъяснение каких-н.
воззрений, идей, знаний, учения. Враждебные отношения. Толковый
словарь русского языка с включением сведений о происхождении слои/РАН.
Институт русского языка им. В.В. Виноградова. Отв.ред. Н.Ю. Шведова.
Издательский центр <<Азбуковник>>,М., 2008. С. 759.
нравственных, культурных обстоятельствах, в современной религиозно
значимой общественной атмосфере единственно благотворным выбором для
личности является присоединение к религиозной организации <<Свидетели
Иеговы>>.
Возможность убеждения читателя в истинности данного суждения следует
из сущности предлагаемого религиозного учения; в частности, основная
идея вероучения <<Свидетелей Иеговы>> в том, что люди должны жить
счастливо, радостно и вечно и это возможно, но при определенном
условии. В качестве основного условия достижения цели <<жить счастливо
и вечно>> выступает необходимость выполнения следующих требований;
1) признание Бога Иеговы (<<Имя Бога - Иегова>>);
2) почитание^22 Бога Иеговы ( <<...почитать следует только истинного
Бога, Иегову, - нашего Творца и Жизнедателя (Откровение 4:11)>>,
<<...Иегова ~ Творец Вселенной>>);
3) угождение Богу Иегове.
С целью доказывания важности и необходимости выполнения данного
условия авторы текста (и <<идейные основатели>> изложенного в
исследуемой литературе вероучения Свидетелей Иеговы) используют
сильный аргумент убеждения - <<обращение к авторитету>>, а именно к
Библии. Оперируя текстами Священного писания и неоднократно утверждая,
что знания, которые помогут человеку жить вечно и счастливо (<<знания
из Библии дают надежду и радость. Они помогут тебе обрести настоящее
счастье в жизни>>), непосредственно содержатся в священной книге
христианской религии - Библии, они стремятся убедить читателя в
<<соответствии основ учения Свидетелей Иеговы библейским истинам>>
(т.е. слову из Библии, слову Бога).Используемый аргумент является
действенным доводом, так как способен вызвать доверие и может
способствовать восприятию содержащейся в исследуемых текстах
информации как истинной и правдивой, делает повествование
убедительным.
Например, авторы, опираясь на священные тексты писания - Библию и
раскрывая сущность условия <<жить счастливо и вечно>>, стремятся
убедить читателя в необходимости <<признания, почитания и угождения
Бога Иегова>> как единственно возможного пути в достижении цели. Так,
читатель извлечет следующую информацию из книги <<Чему на самом деле
учит Библия?>>:
1 требование <<признания Бога Иеговы>> как единственно истинного Бога
обусловлено содержанием текста Библии, в котором якобы указано на то,
что имя Бога - Иегова, что именно он назван в Библии <<Всемогущим>>,
<<Царем вечности>>, <<Творцом>>; <<значением и употреблением Божьего
имени>> (ссылка на исторические знания, этимологию слова <<иегова>>,
разъяснением, почему в других изданиях текста Библии не встречается
имя Иегова на с. 195-197): <<...Библия учит, что у Бога есть личное
имя Иегова>> (с. 13), <<...Иегова желает, чтобы ты знал и употреблял
его имя. И он открывает нам свое имя через Библию. Бог выбрал себе
имя, которое наполнено глубоким смыслом>> (с. 14), <<Имя Бога --
Иегова>>, (с. 17), <<ведь Автор Библии -- наш Творец,
^22 Почитать (почитание) - то же, что чтить. Чтить - Относится к
кому-чему-нибудь с глубоким почтением и любовью. Почтение - глубокое
уважение. Толковый словарь русского языка с включением сведений о
происхождении слов/РАН. Институт русского языка им. В.В. Виноградова.
Отв.ред. Н.Ю. Шведова. Издательский центр <<Азбуковник>>.-М., 2008. С.
712, 1096.
Иегова!>> (с.2), <<Достоин ты, Иегова, Бог наш, принять славу, и
честь, и силу потому что...>> (с.15).
2) требование <<почитания Бога Иегова>> следует понимать как полное
осознание и принятие того, что Бог Иегова -- единственный, кто
по-настоящему любит людей, кто добр? милосерден, заботлив, честен по
отношению к людям, мудр, правдив и всесилен, и поэтому только он
способен <<дать>> людям счастье, радость и вечную жизнь в раю: <<В нем
(Боге) совершенно нет зла. Поэтому мы можем полностью ему доверять...
Когда придет время, Бог навсегда избавит людей от горя и страданий>>
(с.10); <<Библия учит, что Иегова - Творец Вселенной. Он полон
любви>> (подпись к рисунку на с. 13), <<Имя Иегова означает, что Бог
может исполнить все свои обещания и совершить все, что замыслил>> (с.
14), <<Бог заботится о тебе>>, <<Иегова любящий, добрый и
милосердный>> (с. 17), <<Автор Библии -- наш Творец, Иегова! Он, как
никто другой, понимает наши чувства и переживания. Более того, он
знает, от чего зависит счастье и каких ошибок нужно избегать>> (
с.21), <<Ведь если Иегова в прошлом всегда исполнял свои обещания,
значит, он позаботится .о том, чтобы земля стала раем!>> (с.25);
<<Однако существует надежное укрытие, которое может защитить нас от
непоправимого вреда. Что это за укрытие?... Только подумай: Иегова,
Творец и Верховный Правитель Вселенной, может стать для нас надежным
укрытием!>> (с. 184) ; <<Он (Иегова) открывает перед нами надежду на
счастливое будущее>>. <<Мы можем надеяться на прекрасное будущее еще
и потому, что Иегова; установил небесное правительство - Мессианское
Царство. Вскоре оно положит конец всем страданиям и восстановит на
земле Рай. Только представь: мы сможем жить вечно в мире и счастье!
Уже сегодня Бог дает нам руководство, которое помогает изменить жизнь
к лучшему>> и пр. (с. 185).
3) требование <<угождение Богу Иегове>> следует понимать как признание
и почитание Бога Иеговы, .полное послушание ему и подчинение его воле,
служение Иегове (и как следствие, принятие и разделение вероучения
Свидетелей Иеговы, присоединение к Свидетелям Иеговы), что
предполагает: <<встать на сторону Иеговы>>; выйти из ложных религий -
религий, <<которые противостоят Иегове Богу>>; уничтожить все
имеющиеся у тебя предметы, которые связаны с ложной религией,
например, <<не следует украшать свои дома изображениями распятого
Христа>>; не праздновать Рождество, праздники, которые прославляют
людей или организации, которые имеют языческие корни и связаны с
ложной религией; избегать <<неправильного использования>> крови -
переливания; избегать <<идолопоклонства и сексуальной
безнравственности>>; <<не браться за оружие, чтобы убивать своих
братьев или других людей>>; <<соблюдать строгий нейтралитет в
политических делах этого мира>>; <<отречься от себя>>, т.е. <<во всем
слушаться Бога и не позволять личным желаниям и целям мешать этому>>;
<<отвергнуть прежний образ жизни и решительно настроиться впредь
поступать правильно>> - как учит Иегова; делиться знаниями, которые
получил, изучая Библию со Свидетелями Иеговы; проповедовать благую
весть о Царстве Бога, рассказывать другим об Иегове и его намерениях,
Таким образом, авторы стремятся убедить читателя в том, что только те,
кто признает, почитает и угождает Богу Иегове, а следовательно,
вступая в ряды Свидетелей Иеговы, становятся на путь истины,
приобретут в будущем божий дар <<вечной жизни на райской земле>>:
<<Какое же прекрасное будущее ожидает тех, кто решил
познакомиться с нашим Великим Создателем, Иеговой Богом, и захотел ему
служить! Иисус пообещал разбойнику, который умирал рядом с ним: <<Ты
будешь со мной в Раю>>. Иисус говорил ему о будущем земном
Рае>>(с.36) и <<В Библии сказано: <<Вечная жизнь в том, чтобы
познавали тебя, единственного истинного Бога, и посланного тобой
Иисуса Христа (Иоанна 17:3). От того, знаем ли мы истину об Иегове
Боге и Иисусе Христе, зависит наша вечная жизнь на райской земле
(Иоанна 14:6)>> (с.37).
Учитывая прагматику текстов - убедить читателя в необходимости
разделить вероучение Свидетелей Иеговы как единственно истинного и
правильного для человека и присоединиться к их <<семье>>,
осуществление эффективности сообщения, в частности убеждения читателя
в истинности предлагаемой информации, правоте авторских утверждений и,
как следствие, необходимости принятия авторской позиции, достигается
путем использования разных приемов и способов передачи информации
(языковых средств, речевых приемов, приемов аргументации, особенностей
композиции речи и др.). Например, текст книги <<Чему на самом деле
учит Библия?>> представлен в форме беседы с читателем, цель которой
убедить читателя в истине и правоте авторских рассуждений, мнений,
утверждений. Особенности построения речевого материала и его подача
способствуют выполнению не только информационной функции речи, но и
пропагандистской, например:
- основная информация, касающаяся сущности данного вероучения, или
важные <<смысловые отрезки текста>>, выдвигаются в <<сильную
позицию>>; неоднократно повторяется (по тексту содержания, или
предполагается ее повторение при ответе на вопросы по содержанию и
др.)>> фиксируется специальными средствами изобразительности (текст с
<<выводами>> выделен отдельно специальным цветом), выделяется в
отдельную часть текста (в конце главы даны <<выводы, ответы на ранее
поставленные вопросы>>); подобная подача информации способствует
лучшему запоминанию, усвоению главных положений предлагаемых знаний;
- с целью <<навязывания>> читателю определенных мыслей>> идей (как бы
так думает и сам читатель) используется прием <<подразумеваемая
причинность>>^23, когда устанавливаются желательные
причинно-следственные связи (<<А теперь обсудим серьезный вопрос: как
ответить на любовь Иеговы? Многие скажут: <<Нужно любить Иегову>>.
Думаешь ли ты так же? У тебя, конечно же, есть множество причт любить
Иегову всем сердцем, всей душой и всем разумом.>> (с, 186) ;
- с целью привлечения читателя к со-мышлению используется прием
<<интимиза-ция>>^24, состоящий в установлении контакта с читателем
путем риторического обращения к нему и создания эффекта присутствия
автора: обращение к читателю <<на ты>> или использование <<авторского
мы>> (<<Бог хочет, чтобы ты находил ответы на свои вопросы>> (с. 17),
<<Как ты думаешь, исполнится ли когда-нибудь замысел Иеговы?>> (с.27),
<<У тебя есть возможность встать на сторону Иеговы>> (с.31),
<<Продолжай узнавать об Иегове...>> (с. 188); <<Давай подумаем, кате
чувства вызывает у нас смерть близких.>> (с. 67), <<О нем мы узнаем из
следующей главы>> (С. 74));
Речевое манипулирование: учебное пособие/Г,А. Копнина. - М: Флинта:
Наука, 2007 г., с.68-69,
^24Выразительные средства современной русской речи. Тропы и фигуры.
Терминологический словарь,/ ВП Москвин. - Ростов н/Д: Феникс, 2007. С.
283.
-использование приема риторическое восклицание с целью убеждения и
воздействия на эмоциональную сферу человека. (<<Какое же прекрасное
будущее ожидает тех, кто решил познакомиться с нашим Великим
Создателем, Иеговой Богом, и захотел ему служить!>> (с.36), <<Каким
же прекрасным будет это время'>> (с. 73), <<Какое же прекрасное
будущее нас ожидает!>> (с. 143)).
Особо следует остановиться па следующих приемах и способах подачи
информации:
1. использование естественных доказательств (так называемая
эмпирическая аргументация^25) - доводы к очевидному или
коллективному <<житейскому>> опыту: ссылка на текст Библии и на
<<память и знания>> адресата Например, доказывая мысль о том, что
религия (церковь) Свидетелей Иеговы - единственно истинная религия
(церковь), а все прочие религии ложны, авторы опираются как на
библейские учения и приводят цитаты, подкрепленные конкретными
ссылками на источник, так и демонстрируют пророческий характер
Библии, обращаясь к опыту истории человеческого общества и к
знаниям людей о действительности; возвеличивая и восхваляя
возможную в будущем жизнь людей, которая наступит с приходом
Божьего царства, противопоставляют ее отрицательно представленной
<<действительности>> - человеческому обществу реального мира, при
этом опираясь на фоновые знания человека об истории человечества и
реально существующем <<мире>>: <<За прошедшие тысячелетия люди
создали всевозможные формы правления. Человечество достигло
некоторого прогресса в науке и других областях, однако сегодня
несправедливость, бедность, преступность и войны свирепствуют как
никогда. Стало очевидно (курсив - изд.), что правление людей
потерпело полный провал>>, (с. 112) и пр.
2. использование приема противопоставления (с целью демонстрации
негативных и позитивных черт характеризуемого/оцениваемого объекта
(лица, явления и пр.), формирования соответствующего к нему
отношения у адресата и, как следствие, убеждения его в истинности
предлагаемого суждения): например, распространение идеи об
истинной/ложной религии, истинного / не истинного христианина;
создание образа реального <<мира>> как мира от Сатаны / Божьего
царства как мира счастливой и вечной жизни человека.
В частности, использование приема противопоставления способствует
распространению и доказыванию таких идей, как:
1. Единственно истинной религией (церковью) является религия (церковь)
Свидетелей Иеговы; все прочие религии ложны.
Данный вывод извлекается из контекста исследуемого произведения в
целом и конкретно из следующей информации, выраженной в прямой и/или
косвенной форме:
-единственный Бог - бог Иегова: только он по-настоящему заботится о
людях и способен дать им счастье, радость и вечную жизнь в раю:
<<Однако существует надежное укрытие, которое может защитить нас от
непоправимого вреда. Что это за укрытие?... Только подумай: Иегова,
Творец и Верховный Правитель Вселенной, может стать для нас надежным
укрытием^!.>> (с. 184);
_________________________
^25 Выразительные средства современной русской речи. Тропы и фигуры.
Терминологический словарь./ В.П. Москвин. - Ростов н/Д: Феникс, 2007.
С. 886.
<<Он (Иегова) открывает перед нами надежду на счастливое будущее>>.
<<Мы можем надеяться на прекрасное будущее еще и потому, что Иегова
установил небесное правительство - Мессианское Царство. Вскоре оно
положит конец всем страданиям и восстановит на земле Рай. Только
представь: мы сможем жить вечно в мире и счастье! Уже сегодня Бог
дает нам руководство, которое помогает изменить жизнь к лучшему>>,
(с. 185);
<<Они (люди) должны знать, что сейчас -- время признать Иегову
Верховным Правителем. Конец <<не опоздает>>. <<Иегова желает, чтобы
мы присоединились к истинным христианам и открыто прославляли его
вместе с ними>> (с. 191); <<В нем (Боге) совершенно нет зла. Поэтому
мы можем полностью ему доверять.... Когда придет время, Бог навсегда
избавит людей от горя и страданий>> (с. 10); <<...почитать следует
только истинного Бога, Иегову, - нашего Творца и Жизнедателя
(Откровение 4:11)>> (с. 65);
Рамка: <<Избегай того, что Иегова ненавидит>>. Среди прочего:
<<неправильное использование крови>> (с. 122);
<<Чтобы радовать Бога, необходимо порвать с ложной религией и встать
на путь истины>>, (с. 161);
-единственно верное понимание Библии - это понимание ее Свидетелями
"Иеговы, так как только они понимают истину божьего слова (название
книги <<Чему на самом деле учит Библия>>); в частности, утверждая, что
<<Библия - это книга от Бога>>, ее <<...необходимо ценить, читать и
изучать>> (с.26), <<знания из Библии дают надежду и радость. Они
помогут тебе обрести настоящее счастье в жизни>>, <<Библия учит, что
Иегова - Творец Вселенной. Он полон любви>> (подпись к рисунку на
с.13), <<Бог выбрал себе имя, которое наполнено глубоким смыслом. Имя
Иегова означает, что Бог может исполнить все свои обещания и совершить
все, что замыслил>> (с. 14), <<Наилучший способ узнать об Иегове --
это изучать Библию. Она уникальна и отличается от всех других книг>>
(с. 17), <<Бог заботится о тебе>>, <<Имя Бога - Иегова>>, <<Иегова
приглашает нас приблизиться к нему>>, <<Иегова любящий, добрый и
милосердный>> (с. 17), <<В ней объясняется, как Бог исполнит свой
замысел и изменит жизнь к лучшему. Поистине, Библия - это драгоценный
дар!>> (с. 18), кроме того, <<Библия -- книга практической мудрости. В
ней очень точно отражена сущность человека. И это неудивительно, ведь
Автор Библии - наш Творец, Иегова! Он, как никто другой, понимает наши
чувства и переживания. Более того, он знает, от чего зависит счастье и
каких ошибок нужно избегать>> (с.21), <<Библия - книга безграничной
мудрости>> (с.23), <<Библия -- это книга достоверных пророчеств! Ведь
если Иегова в прошлом всегда исполнял свои обещания, значит, он
позаботится о том, чтобы земля стала раем!>> ( с.25);
- священники и богословы неверно понимают Библию, их учение ложно и не
соответствует библейским истинам: своим учением побуждают людей
считать Бога жестоким, используя, например, фразу <<На то была воля
Божья>>, обвиняют тем самым Бога во всех злодеяниях и несчастьях;
люди страдают по вине ... лицемерных религиозных деятелей>> (с. 10);
- большинство религий, утверждая, что после смерти человек попадает
<<в мир духов>> и что существует <<загробная жизнь>>. являются
лжеучениями: священники, которые утверждают, что могут помочь
умершим, лгут; так как в Библии сказано, что
<<мертвые спят смертным сном>>, такие знания_являются истинными;
<<некоторь религии>> учат тому, что после смерти <<плохие люди вечно
мучаются в огне. Это учение позорит Бога>>; - большинство религий, в
которых утверждается, что после смерти человек попадает <<в мир
духов>> и что существует <<загробная жизнь>>, возникли под
влиянием_Сатаны_и являются ложными религиями; такие ложные религии
(<<подобные лжеучения>>) отводят людей от Иеговы Бога;
- истинная религия - религия Свидетелей Иеговы, все остальные религии
ложные, неправдивые. Вывод: исходя из постулата <<...Узнав, какую
религию Бог считает правильной, мы сможем определить, какие религии
ложные>> (с. 144) - <<Те, кто принадлежат к истинной религии, чтят
как Бога только Иегову и провозглашаю, его имя>>: <<Истинные
христиане чтят как Бога только Иегову>> (с. 14б, 147); <<Тех кто не
исполняет волю Бога, Иисус назвал <<делающими беззаконие>> (Матфея
7:21 o 23). Ложная религия, как и поддельные деньги, не имеет
настоящей ценности>>, <<Истинная религия ведет к вечной жизни, а
ложная - к гибели>> (с. 145), <<учения истинной религии основываются
не на традициях и взглядах людей. Они основаны на Божьем Слове --
Библии>>, <<Нам необходимо выйти из ложной религии и присоединиться к
истинной>>, <<Апостол Павел показал, что мы не должны иметь ничего
общего с ложной религией. Он написал: << Выйдите из их среды и
отделитесь, - говорил Иегова, - и больше не прикасайтесь к
нечистому>>, << и я приму вас>>... Поэтому истинные христиане
избегают всего, что связано с ложной религией>>, Чтобы встать на путь
истинной религии, нам нужно иметь такой же настрой, какой был у
пророка Исаии, который призывал служителей истинного Бога: <<Не
касайтесь нечистого>>.
- праздник Рождество имеет языческие корни и связан с ложной религией
(<<С ложной религией связаны многие распространенные праздники. Один
из них - Рождество>> (с. 156), <<Те, кто стремиться угождать Богу, не
празднуют Рождество и другие праздники, которые имеют языческие корни
и связаны с ложной религией>>);
- существует мировая империя_ ложных религий -- <<все религии, которые
противостоят Иегове Богу>>>>, такие религии вводят в заблуждение все
народы <<спиритизмом>>, враждебно относятся к истинной религии
<<Свидетелей Иисуса>> и подвергают ее верующих гонениям и даже
убивают; одна истинная, праведная и угодная Богу религия - это
религия, основанная на _вере в Бога Иегову (<<Библия учит, что скоро
Бог уничтожит эту нечестивую систему и установит праведный новый мир
под правлением своего Царства...На земле будет только одна религия
истинная, угодная Богу...>> (с. 153).
2. Христиане, которые исповедуют единственно истинную религию
Свидетелей Иеговы есть <<истинные христиане>>; все остальные, кто
причисляет себя к христианам и не почитает Бога Иегову, являются <<не
истинными христианами>>.
Данный вывод извлекается из контекста исследуемого произведения в
целом и конкретно из следующей информации, выраженной в прямой и/или
косвенной форме:
- истинные христиане - это те. кто признает истинную религию, т.е.
религию Свидетелей Иегова (т.е. только Свидетели Иеговы) ( <<Многие
думают, что все религии угодны Богу. Однако Библия этому не учит.
Недостаточно даже просто считать себя христианином...>>, <<... тех,
кто принадлежит к истинной религии, можно узнавать
по их вероучениям и поведению>>, <<Те, кто принадлежат к истинной
религии, чтят как Бога только Иегову и провозглашают его имя>>,
<<Истинные христиане чтят как Бога только Иегову>> (с.146, 147),
<<... служа Иегове с его народом, ты обретешь намного больше, чем
можешь потерять>>, <<...ты обретешь множество духовных братьев и
сестер. Ты сможешь стать частью всемирной семьи, которая состоит из
миллионов истинных христиан, проявляющих подлинную любовь>> ( с.153);
- истинные христиане - это те, кто не имеет ничего общего с ложными
религиями; это те, кто уничтожил все имеющиеся предметы, связанные с
ложной религией (например, изображения распятого Христа); не празднует
Рождество и другие праздники, которые прославляют людей или
организации, имеют языческие корни и связаны с ложной религией, кто
избегает <<идолопоклонства и сексуальной безнравственности>>
(<<Поэтому истинные христиане избегают всего, что связано с ложной
религией>> (с. 151-152), <<...встать на путь истинной (курсив - изд.)
религии означает уничтожить все имеющиеся у тебя предметы, которые
связаны с ложной (курсив -- изд.) религией. Нам нужно относиться к
ним так же, как Иегова, а он считает их <<мерзостью>> (с. 155), <<С
ложной религией связаны многие распространенные праздники. Один из
них - Рождество>> (с. 156), <<Те, кто стремиться угождать Богу, не
празднуют Рождество и другие праздники, которые имеют языческие корни
и связаны с ложной религией>> (раздел <<Как относится к праздникам?>>
с.222), <<...совершенно очевидно, что Иегове не угодны праздники,
которые прославляют людей или организации... Важно также помнить, что
именно происхождение религиозных праздников помогает определить,
угодны ли они Богу>> (с. 159), <<Большинство людей не придают
значения тому, что многие праздники связаны с ложной религией...>>,
<<Многие учения и обряды, широко распространенные в ложной
религии,... Например, жители Вавилона почитали троицы, или триады
богов. А сегодня Троица - основное учение многих религий>>, <<Сегодня
учение о бессмертной душе, а также учение об адском огне широко
распространены в большинстве религий>> (с.152), <<Поскольку
вавилонские верования распространились по всей земле, современный
Вавилон Великий представляет собой мировую империю ложной религии>>.
<<Понимаешь ли ты теперь, почему так важно отделиться от всего, что
связано с Вавилоном Великим? Иегова Бог хочет, чтобы ты как можно
быстрее вышел из ложной религии, пока для этого еще есть время>> (с.
152.), <<Истинные христиане не почитают крест>> (с. 204), <<Позорная
казнь на столбе считалась проклятием, поэтому христианам не следует
украшать свои дома изображениями распятого Христа'>>, <<...Многие
другие авторитетные источники указывают, что крест имеет прямое
отношение к почитанию сил природы и безнравственным языческим
обрядам>> (с. 205));
- истинные христиане - это те, кто делятся знаниями, полученными при
изучении Библии со Свидетелями Иеговы, проповедуют благую весть о
Царстве Бога рассказывают другим об Иегове и его намерениях (<<Встать
на путь истинной религии также означает делиться знаниями, которые ты
получил, изучая Библию со Свидетелями Иеговы>>, <<Если ты будешь
общаться с истинными христианами и делиться
с окружающими чудесной вестью из Библии, то постепенно сможешь
отказаться от традиций ложной религии, которые были дороги твоему
сердцу. Будь уверен, что, встав на путь истины, ты обретешь настоящее
счастье и множество благословений!>> (с. 162), <<Рассказывая о том,
что мы узнаем об Иегове, мы исполняем важное поручение, данное всем
истинным христианам, - проповедовать благую весть о Царстве Бога>>,
<<Рассказывать другим об Иегове и его намерениях - лучшее, что ты
можешь делать>> (с. 189), <<Необходимо помнить, что проповедь о
Царстве - дело безотлагательное>> (с. 191), <<Иегова желает, чтобы мы
присоединились к истинным Христианам>> и открыто прославляли его
вместе с ними>>);
- истинные христиане - это те. Кто избегает <<неправильного
использования>>_крови в частности ее переливания (<<...христианам
следует воздерживаться от крови. Эта заповедь в глазах Бога настолько
же важна, как и повеление избегать идолопоклонства и сексуальной
безнравственности>> (с, 130), <<...выражение <<воздерживаться от
крови>> означает избегать любого употребления крови. Поступая в
согласии с этим повелением, христианин не позволит перелить себе
кровь>>. В случае, если жизнь Свидетеля под угрозой и врачи
утверждают, чтобы ее сохранить необходимо только переливание крови,
авторы утверждают: <<Христианин, конечно же, не хочет умирать.
...чтобы сохранить жизнь - драгоценный дар Бога, он (христианин)
согласится на другие методы лечения, исключающие неправильное
использование крови. Христианин будет искать альтернативы переливанию
крови и выберет приемлемое качественное лечение.
Станет ли христианин нарушать закон Бога, чтобы немного продлить свою
жизнь в этой системе? Иисус сказал: ... Но если, пытаясь спасти свою
жизнь, мы нарушаем закон Бога, то можем лишиться вечной жизни. Мы не
должны сомневаться в праведности законов Иеговы. Нужно быть
уверенными, что, даже если по какой-то причине мы умрем, наш
Жизнедатель обязательно вспомнит нас при воскресении и возвратит нам
драгоценный дар жизни (Иоанна 5:28, 29; Евреям 11:6). Сегодня верные
служители Бога решительно настроены следовать Божьим указаниям в
отношении крови. Они не станут употреблять кровь в пищу ни в каком
виде. Не будут они принимать кровь и в медицинских, целях. Они
уверены, что Бог, который создал кровь, лучше знает, как ее
использовать>> (с. 131));
- истинные христиане - это те, кто не возьмется <<за оружие, чтобы
убивать своих братьев или других людей>> (<<Служители Бога проявляют
друг к другу бескорыстную, самоотверженную любовь>>: <<Истинная любовь
преодолевает социальные, национальные и расовые барьеры, она
объединяет людей нерушимыми узами братской привязанности... У тех,
кто исповедует ложную религию, нет любящего братства... Они убивают
своих единоверцев из-за межнациональных и племенных разногласий.
Истинные христиане не берутся за оружие, чтобы убивать своих братьев
или других людей>> <<Но иметь подлинную любовь - значит больше, чем
просто не убивать. Истинные христиане готовы жертвовать своим
временем, силами и средствами, чтобы помогать другим и ободрять
соверующих...>> (с. 148));
- истинные христиане - это те. кто соблюдает <<строгий нейтралитет в
политических делах этого мира>> (<<Служители истинного Бога отделены
от мира>>: <<Все истинные последователи Иисуса, в какой бы стране они
ни жили, считают себя подданными небесного Царства и соблюдают строгий
нейтралитет в политических делах
этого мира. Они не участвуют в конфликтах и противоборствах. Тем не
менее служители Иеговы не препятствуют другим вступать в политические
партии, выдвигать свою кандидатуру для голосования или участвовать в
выборах. И хотя истинные христиане соблюдают нейтралитет в
политических делах, они остаются законопослушными (с. 149), <<...
Слово Бога призывает <<подчиняться высшим [государственным]
властям>>... Однако если закон государства идет вразрез с законом
Бога, истинные христиане поступают по примеру апостолов, которые
сказали: <<Мы должны подчиняться Богу как правителю, а не людям>>
(Деяния 5:29; Марка12:17) (с. 149-150), <<Истинные последователи
Иисуса Христа побуждают людей надеяться не на земные правительства, а
на Царство Бога, поскольку только оно может разрешить проблемы
человечества>>):
- истинные христиане - это те. кто <<отрекся от себя>>, т.е <<во всем
слушается Бога и не позволяет .личным _желаниям и целям мешать этому>>
(<<Тем, кто желает следовать за Сыном Бога, Иисусом Христом,
необходимо <<отречься от себя>> (Марка 8:34). Отречься от себя -
значит во всем слушаться Бога и не позволять личным желаниям и цепям
мешать этому. Как видно, исполнение воли Иеговы должно стать главным в
твоей жизни еще до крещения>> (с. 179));
истинные христиане - это те, кто <<отверг прежний образ жизни и
решительно настроился впредь поступать правильно>> - как учит Иегова
(<<Крещение - символ того, что человек умирает для прежнего образа
жизни и оживает, чтобы творить волю Бога>>, <<Полное погружение в
воду означает, что христианин умирает для прежнего образа жизни>>.
<<Важно помнить, что ты решил посвятить себя Иегове Богу, а не
какому-то делу, человеку или организации>> (с. 183));
3. В реальном, существующем сегодня <<мире>> человек несчастлив и
подвергается постоянной опасности, его гибель неизбежна; приход
Божьего царства обеспечит человеку счастливое будущее: он будет жить
вечно в мире и счастье.
Данный вывод извлекается из контекста исследуемого произведения в
целом и конкретно из следующей информации, выраженной в прямой и/или
косвенной форме:
- сегодняшний реальный мир представлен как мир зла, горя и
несправедливости, он вызывает только разочарование у людей, приносит
людям_ несчастья...: <<....несправедливо обвинять Бога в том, что в
мире столько зла>> (с. 10); <<Мы можем надеяться на прекрасное
будущее еще и потому, что Иегова установил небесное правительство --
Мессианское Царство. Вскоре оно положит конец всем страданиям и
восстановит на земле Рай. Только представь: мы, сможем жить вечно в
мире и счастье! Уже сегодня Бог дает нам руководство, которое
помогает изменить жизнь к лучшему>>, (с. 184), <<Сегодня мы живем в
беспокойные времена. Положение в мире с каждым днем становится все
тревожнее. Однако существуетвует надежное укрытие, которое может
защитить нас от непоправимого вреда. Что это за укрытие?...>>
- все в реальном мире от Сатаны, образа <<сил зла>>: <<...люди создали
свои формы правления и _какое-то _время оставались под властью
Сатаны>> (с. 31), <<Иисус точно
знал, что правитель этого мира - Сатана>>, <<...если бы земные царства
не принадлежали Сатане?>>, <<Иисус не отрицал, что все правительства
мира находятся во власти _Дьявола>>, <<...Иисус ясно показал, что
<<правитель этого мира>> - Caтана>>, <<В Библии Сатана Дьявол даже
называется <<богом этой системы вещей>>, << С каждым годом обстановка
в мире становится все более напряженной. Повсюду ведутся войны и царит
преступность>>, <<... они (искренние люди и ангелы) смогут убедиться,
что Сатана и другие мятежники неправы и что правление людей обречено
на неудачу>>, <<Однако Сатана - бог этой системы вещей, и весь мир
лежит в его власти. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в
этом мире угодный Богу образ жизни не приветствуется и некоторые
будут мешать тебе поступать правильно>>;
- люди, церковные служители, политики, руководители и само
правительство реального мира не заслуживают доверия: <<Этого нельзя
сказать о людях, поскольку они могут оказаться продажными и поступать
несправедливо...>> (с. 10), <<Люди страдают по вине политиков и
лицемерных религиозных деятелей>> (с. 32), <<многие люди творят зло.
Они погрязли во лжи, мошенничестве и безнравственности и не хотят
слушаться Бога. Но в Божьей войне Армагеддон злые люди будут
уничтожены (Псалом 36:10)>> и что <<правительства этого мира не
поощряют своих подданных исполнять волю Бога. Многие правительства
несостоятельны, деспотичны и. коррумпированы>>, <<За прошедшие
тысячелетия люди создали всевозможные формы правления. Человечество
достигло некоторого прогресса в науке и других. областях, однако
сегодня несправедливость, бедность, преступность и войны свирепствуют
как никогда. Стало очевидно (курсив -- изд.), что правление людей
потерпело полный провал>> (с. 112), <<Он (Иегова) позволил Сатане
самому править людьми.. Он также допустил, чтобы люди создали свои
формы правления под руководством Сатаны>> (с. 11]);
- в скором времени мир изменится в результате победы Царства Бога в
Божьей войне Армагеддон и тогда настанет <<новый, праведный мир>>,
который в отличие от сегодняшнего <<мира>> принесет людям счастье и
радость: <<Бог уничтожит этот злой мир...>> и <<настанет новый,
праведный мир>>: <<... произойдет война между Царством Бога и
царствами этого мира. Однако Царство Бога одержит победу. Тогда над
всей землей будет только одно правительство - самое лучшее и самое
справедливое>> (с. 81), <<райская земля наполнилась праведными
совершенными людьми, которые были бы счастливы ему служить>>,
<<Влияния Сатаны и демонов больше не будет>> (с. 82). <<Царство
исполнит волю Бога на земле>> (с. 84), <<Царство Бога - это небесное
правительство во главе с Иисусом Христом; вместе с ним будут править
144000, избранных из людей (Откровение 14:1, 4)>> и <<Царство Бога
скоро уничтожит правительства этого мира, и вся земля станет раем
(Откровение 16:14, 16)>> (с.85), <<... они (искренние люди и ангелы)
смогут убедиться, что Сатана и другие мятежники неправы и что
правление людей обречено на неудачу>>;
- подтверждение библейских пророчеств негативными сведениями, фактами
из истории развития человеческого общества и сегодняшнего времени
(<<четыре особенности нашего времени>>: <<Он (Иисус) рассказал, что
будет происходить на земле перед тем, как Царство установит подлинный
мир>> (с.87): а) постоянные войны и конфликты между народами,
государствами привели к <<смерти миллионов людей>>
(<<Поднимается народ против народа и царство против царства>>, <<За
последнее столетие в войнах погибли миллионы людей. Один британский
историк отметил: <<ХХ 'век стал самым кровопролитным в истории
человечества. [...] Это был век бесконечных войн, которые лишь
изредка прерывались короткими периодами затишья>> (с.88); б) в мире
наблюдается голод и смертность людей от нехватки пищи (<<Будут
нехватки пищи...>> <<...люди по-прежнему голодают, поскольку у них
нет денег, чтобы купить продукты или земельный участок для
выращивания урожая... По оценкам Всемирной организации
здравоохранения, ежегодно более пяти миллионов детей умирают главным
образом из-за недоедания>> (с.89); в) постоянные землетрясения
приводят к смерти огромного количества людей (<<Согласно другому
источнику, <<за последние 100 лет землетрясения унесли жизни сотен
тысяч человек и современные технологии ненамного позволили снизить
число жертв>> (с. 90); г) рост эпидемий неизлечимых и даже
смертельных заболеваний (<<Как говорится в одном отчете, за последние
десятилетия 20 хорошо известных болезней, таких, как туберкулез,
малярия и холера, сильно распространились... Появилось по меньшей
мере 30 новых заболеваний. Многие из них неизлечимы и даже
смертельны>> (с.90).
Созданный негативный образ сегодняшнего человеческого общества,
подтвержденный картинами действительности и ссылками на авторитетные
источники, способствует убеждению читателя в истинности библейских
пророчеств и правильности понимания Библейской истины Свидетелями.
- подтверждение библейских пророчеств жизненным опытом, знаниями о
людях современного человеческого общества (<<В библии описывается не
только то, что будет происходить в последние дни, но и как изменится
человеческое общество>>): в частности общество современников
представлено как общество <<порочных>> людей с завышенным чувством
собственного достоинства, корыстолюбивыми, не уважающих и не
почитающих близких, невыдержанных, жестоких, озлобленных,
безнравственных, не верящих в бога (<<Павел предсказал, что люди
будут: самолюбивыми, любящими деньги, непослушными родителям, не
имеющими преданности, лишенными естественной привязанности, не
имеющими самообладания, ожесточенными, любящими удовольствия, но не
любящими Бога, не имеющими вид преданности Богу, но отрекающимися от
ее силы. Замечаешь ли ты подобные черты у тех, кто живет с тобой по
соседству? Скорее всего, да. Ведь мир сейчас полон таких людей. Это
показывает, что Бог вскоре начнет действовать...>> (с. 91), <<Он
(Иегова) позволил Сатане самому править людьми. Он также допустил,
чтобы люди создали свои формы правления под руководством Сатаны>>
(с.111),
<<Сатана пытается отвести людей от Бога самыми разными способами...
Это особенно очевидно, когда друзья, родственники, или другие люди
пытаются помешать тебе изучать Библия и применять ее принципы в
жизни. В сноске: Это не означает, что людьми, которые мешают тебе
изучать Библию, непосредственно руководит Дьявол. Однако Сатана - бог
этой системы вещей, и весь мир лежит в его власти. Поэтому нет ничего
удивительного в том, что в этом мире угодный Богу образ жизни не
приветствуется и некоторые будут мешать тебе поступать правильно>>
(с. 120), <<Сегодня мир становится все более жестоким...>> (с. 139);
Созданный негативный образ современных людей, представителей
сегодняшнего человеческого общества, способствует убеждению читателя
в истинности
библейских пророчеств и правильности понимания Библейской истины
Свидетелями.
Таким образом, в результате проведенного лингвистического анализа
текста книги <<Чему на самом деле учит Библия?>> эксперт приходит к
выводу, что в данном тексте содержится информация, которая негативно
характеризует:
а) все, кроме Свидетелей Иеговы, религии (в частности христианство);
б) христиан, которые не почитают Бога Иегову;
в) современное человеческое общество (существующий мир реальности).
В частности, из текста читатель извлечет следующую негативную
информацию:
1) все религии, кроме религии Свидетелей Иеговы, неверно понимают
Библию, их учение ложно и не соответствует библейским истинам;
следовательно, они неправильно объясняют людям Божье слово и
библейскую истину; священники и богословы таких религий обманывают
людей, лгут им:
- <<Согласуются ли учения твоей религии с тем, что говорится о смерти
в Библии? О большинстве религий этого не скажешь. Почему? Потому что
их учения возникли под влиянием Сатаны. С помощью ложной религии
Сатана побуждает людей верить в то, что после смерти человек попадает
в мир духов. Подобные лжеучения отводят людей от Иеговы Бога>>;
- <<Апостол Павел показал, что мы не должны иметь ничего общего с
ложной религией. Он написал: <<Выйдите из их среды и отделитесь, -
говорил Иегова, - и больше не прикасайтесь к нечистому>> , << и я
приму вас>>...>> (с.. 151-152);
- << Как упоминалось выше, некоторые религии учат тому, что после
смерти плохие люди вечно мучаются в огне. Это учение позорит Бога>>
(с. 64.);
- <<...Узнав, какую религию Бог считает правильной, мы сможем
определить, какие религии ложные>> (с. 144);
- <<Хуже всего то, что учения священников и богословов порой побуждают
людей считать Бога жестоким. Когда случается беда, религиозные деятели
утверждают, что на то была воля Божья. Тем самым они обвинят Бога во
всех злодеяниях и несчастьях>>; - <<С каждым годом обстановка в мире
становится все более напряженной. Повсюду ведутся войны и царит
преступность. Люди страдают по вине политиков и лицемерных
религиозных деятелей>>;
- <<Но многие священники лживо утверждают, что могут помочь умершим.
Верующие платят им деньги, думая что их близкие и в самом деле
получат такую помощь. Однако знание истины защищает нас от подобной
лжи>>;
- <<Используя некоторые религии, Сатана также насаждает учение о том,
что после смерти люди становятся духами, которых нужно почитать и
задабривать>>, <<Этой лжи верят многие люди>> (с. 65),
- <<Знание истины о состоянии умерших защитит тебя от религиозной лжи
и поможет тебе лучше понять библейские учения>>;
- <<...встать на путь истинной (курсив -- изд.) религии означает
уничтожить все имеющиеся у тебя предметы, которые связаны с ложной
(курсив -- изд.) религией. Нам нужно относиться к ним так же, как
Иегова, а он считает их <<мерзостью>> (с. 155);
2) все религии, кроме религии Свидетелей Иеговы, вводят в заблуждение
все народы <<спиритизмом>>, поклоняются языческим символам, враждебно
относятся к религии Свидетелей Иеговы и подвергают ее верующих
гонениям и даже убивают их:
- <<Вавилон Великий>> представляет собой влиятельную организацию
международного масштаба. Ее вполне можно назвать мировой империей.
Какова сфера ее влияния? Религия>>, <<Блуд этой женщины (Вавилона
Великого) состоит в том, что она заключает союзы с земными
правителями. Вот почему она названа <<великой блудницей>>, <<...эта
столица вводит в заблуждение все народы <<спиритизмом>>. Поскольку
все формы спиритизма связаны с религией и исходят от демонов,
становится понятно, почему столица Вавилон Великий названа в Библии
<<жилищем демонов>>, <<Эта империя враждебно относится к истинной
религии и преследует <<пророков>> и <<святых>>. <<Ненависть Вавилона
Великого к истинной религии настолько сильна, что эта символическая
блудница подвергает <<свидетелей Иисуса>> жестоким гонениям и даже
убивает их. Как видно, женщина по имени <<Вавилон Великий>>
представляет собой мировую империю ложной религии, или все религии,
которые противостоят Иегове Богу>>.
3) христиане, которые не почитают Бога Иегову, являются не истинными
христианами, они исповедуют ложную религию; такие христиане не
способны на <<бескорыстную, самоотверженную любовь>> друг к другу; у
них нет любящего братства. <<Они убивают своих единоверцев из-за
межнациональных и племенных разногласии>>, не способны проявить
сострадание и сочувствие к ближнему, помочь ему в горе:
- <<Истинные христиане чтят как Бога только Иегову>> (с. 146, 147),
- <<Иегова желает, чтобы мы присоединились к истинным христианам и
открыто прославляли его вместе с ними>>,
- <<Многие думают, что все религии угодны Богу. Однако Библия этому не
учит. Недостаточно даже просто считать себя христианином...>>;
- <<Служители Бога проявляют друг к другу бескорыстную,
самоотверженную любовь>>, <<Истинная любовь преодолевает социальные,
национальные и расовые барьеры, она объединяет людей нерушимыми узами
братской привязанности... У тех, кто исповедует ложную религию, нет
любящего братства... Они убивают своих единоверцев из-за
межнациональных и племенных разногласий. Истинные христиане не
берутся за оружие, чтобы убивать своих братьев или других людей>>
<<Но иметь подлинную любовь -- значит больше, чем просто не убивать.
Истинные христиане готовы жертвовать своим временем, силами и
средствами, чтобы помогать другим и ободрять соверующих...>> (с.
148);
4) сегодняшний реальный мир - это мир, в котором <<свирепствуют>>
несправедливость, бедность, преступность и войны, процветает зло,
ложь, жестокость; современное человеческое общество - это общество
людей не почитающих Бога и творящих зло, погрязших во лжи,
мошенничестве и безнравственности; правительства несостоятельны,
деспотичны и коррумпированы; человек здесь несчастлив,
он подвергнут опасности и гибели, испытывает горе, страдание и раз-
очарование:
- <<Поэтому Бог допустил, чтобы люди создали свои формы правления и
какое-то время оставались под властью Сатаны>> (с. 31),
- <<Иисус точно знал, что правитель этого мира - Сатана>>,
-<<Иисус не отрицал, что все правительства мира находятся во власти
Дьявола. Напротив, Иисус ясно показал, что <<правитель этого мира>> -
Сатана>>. <<В Библии Сатана Дьявол даже называется <<богом этой
системы вещей>>. <<С каждым годом обстановка в мире становится все
более напряженной. Повсюду ведутся войны и царит преступность. Люди
страдают по вине политиков и лицемерных религиозных деятелей>>.
<<...очень скоро Бог уничтожит этот злой мир...>> (Ст. 32),
- <<многие люди творят зло. Они погрязли во лжи, мошенничестве и
безнравственности и не хотят слушаться Бога. Но в Божьей войне
Армагеддон злые люди будут уничтожены (Псалом 36:10)>>;
- <<правительства этого мира не поощряют своих подданных исполнять
волю Бога. Многие правительства несостоятельны, деспотичны и
коррумпированы>>,
- В Библии ясно говорится: <<Весь мир лежит во власти злого>> (1
Иоанна 5:19). Если помнить об этом, все становится на свои места.
Этот мир отражает сущность невидимого злого духа, который <<вводит в
заблуждение всю обитаемую землю. (Откровение 12:9) Сатана очень
злобен, лжив и жесток. Поэтому мир, который находится в его власти,
тоже полон зла, лжи и жестокости. Эта одна из причин, почему на земле
так много страданий>>,
- <<За прошедшие тысячелетия люди создали всевозможные формы
правления. Человечество достигло некоторого прогресса в науке и
других областях, однако сегодня несправедливость, бедность,
преступность и войны свирепствуют как никогда. Стало очевидно (курсив
- изд.), что правление людей потерпело полный провал>> (с. 108),
<<Сегодня мир становится все более жестоким...>> (с. 139),
- <<Истинные последователи Иисуса Христа побуждают людей надеяться не
на земные правительства, а на Царство Бога, поскольку только оно может
разрешить проблемы человечества>>,
<<Сегодня мы живем в беспокойные времена. Положение в мире с каждым
днем становится все тревожнее. Вскоре оно положит конец всем
страданиям и восстановит на земле Рай>> (с. 184);
5) сегодняшнее общество людей порочно и в ближайшее время существующий
реальный мир и все человеческое общество будут уничтожены; выживут
только избранные - Свидетели Иеговы:
- <<...очень скоро Бог уничтожит этот злой мир...>> (с. 32),
- <<Под словом <<конец>> подразумевается то, что Бог очистит от зла и
уничтожит тех, кто намеренно ему противится. ...Тогда Царство Бога
изольет благословения на всех, кто подчиняется его справедливому
правлению (Откровение 20:1 - 3; 21:3 - 5)>> (с.94),
- <<Если у тебя есть дети, нужно быть особенно внимательным, чтобы
уберечь их от попыток Дьявола навредить им. Необходимо заранее
предупреждать детей об
опасностях, которые таит в себе этот злой мир. Еще никогда их
физическому и духовному здоровью, а также их нравственной чистоте не
угрожала такая серьезная опасность>> (с. 140),
- <<Библия учит, что скоро Бог уничтожит эту нечестивую систему и
установит праведный новый мир под правлением своего Царства...На
земле будет только одна религия- истинная, угодная Богу...>> (с.
153),
- <<Сегодня мы живем в беспокойные времена. Положение в мире с каждым
днем становится все тревожнее. Вскоре оно положит конец всем
страданиям и восстановит на земле Рай>>. <<Да, время, когда Иегова
уничтожит всю эту нечестивую систему, быстро приближается. Нужно
предупредить об этом людей! Они должны знать, что сейчас - время
признать Иегову Верховным Правителем. Конец <<не опоздает>> (с. 184).
Таким образом, проведенное исследование (содержательно-смысловой
анализ, особенности способов и приемов изложения информации) показало:
- в тексте книги <<Чему на самом деле учит Библия>> содержится
разъяснение основных положений и принципов вероучения Свидетелей
Иеговы, их понимание библейских знаний, идейные поучения и
социально-деятельностные установки; негативная характеристика и оценка
религий, основанных не на вере в Бога Иегову, христиан, которые не
почитают Бога Иегову, современного общества - людей, правительства,
церковных служителей и др.;
- негативная характеристика и оценка религий, основанных не на вере в
Бога Иегову, христиан, которые не почитают Бога Иегову, современного
общества - людей, правительства, церковных служителей и др. могут
сформировать у определенных читателей отрицательный образ религий,
основанных не на вере в Бога Иегову и их религиозных деятелей;
христиан, которые не почитают Бога Иегову, и негативные установки в
отношении современного общества в целом и людей, государства и его
правительства;
- прагматика данного текста в том, чтобы доказать правильность и
истинность веры
Свидетелей Иеговы, ее ценность и полезность для человека;
- данный текст направлен на убеждение читателя в том, что в условиях
сегодняшней жизни присоединение к <<Свидетелям Иеговы>> является
единственно благотворным и правильным выбором для личности.
Исходя из вышесказанного и учитывая содержание поставленных перед
экспертом вопросов, были выделены предложения, межфразовые
единства^26, из которых извлекается явная и/или скрытая информация
негативного содержания в отношении какой-л. религии, конфессиональной
группы, национальности, этнической или социальной группы или отдельных
лиц как их представителей, а также некоторые высказывания, содержащие
побуждение конкретного содержания (См. ч.II Лингвистического
исследования).
^2^6 Высказывания, объединенные семантически и синтаксически в единый
фрагмент (Валгина Н.С. Теория текста: учебное пособие. -М.: Логос,
2003. С. 21.
2. Исследование по 1-11 вопросам
При анализе текста (с позиции общей теории и типологии значимых
элементов системы языка) учитывалась смысловая перспектива
высказываний, когда значения слов способны приобретать уникальные
смыслы в контексте. Данный подход позволяет объективно оценить не
только фиксированные <<словарные>> языковые значения, но и те
значения, которые возникают в потоке речи. При исследовании текста
учитывались явные (экплицитные) и скрытые, но подразумеваемые
(имплицитные) компоненты содержания текста.
Пример проведения лингвостилистического анализа текста и языковых
единиц (содержательно-смыслового, лексико-семантического и др.) с
целью выявления выражений, содержащих негативную информацию и
побуждение, представлен на тексте книги <<Чему на самом деле учит
Библия?>>.
1. Книга <<Чему на самом деле учит Библия?>> Watchtower Bible and
Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York
К вопросу 1.1: Авторы книги <<Чему на самом деле учит Библия?>>,
предлагая читателю обратиться к Библии и познать действительную
библейскую истину, утверждают и доказывают, что только вероучение
Свидетелей Иеговы основывается на библейской истории и заповедях и,
следовательно, является истинной религией (с. 144-146). Уже из
названия книги <<Чему на сомом деле учит Библия?>> извлекается
информация о том, что авторы подвергают сомнению распространенные в
христианстве библейские знания и предлагают читателям познать истину
Библии вместе с ними. Утверждение авторов (и их стремление убедить в
них читателя), что все религии, кроме религии Свидетелей Иеговы,
неверно понимают Библию, их учения ложны и не соответствуют
библейским истинам, а следовательно, они неправильно объясняют людям
Божье слово и библейскую истину, способно подорвать уважение^27 к
христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии, так как Библия - это
собрание книг Священного писания христианства.
Такие утверждения, как <<Хуже всего то, что учения священников и
богословов порой побуждают людей считать Бога жестоким. Когда
случается беда, религиозные деятели утверждают, что на то была воля
Божья. Тем самым они обвинят Бога во всех злодеяниях и несчастьях>>;
<<Но многие священники лживо утверждают, что могут помочь умершим.
Верующие платят им деньги, думая что их близкие и в самом деле
получат такую помощь. Однако знание истины защищает нас от подобной
лжи>>; <<Знание истины о состоянии умерших защитит тебя от
религиозной лжи и поможет тебе лучше понять библейские учения>>
характеризуют священников и богословов христианских религий как лиц,
намеренно искажающих библейскую истину и распространяющих эту
неправду. (Ложь - намеренное искажение истины
^27Уважение - почтительное отношение, основанное на признании чьих-н.
Достоинств. Толковый словарь русского языка с включением сведений о
происхождении слов/РАН. Институт русского языка им. В.В. Виноградова
Отв.ред. Н.Ю. Шведова. Издательский центр <<Азбуковник>>.- М.,2008.
С.1014
неправда, обман^28) Мысль о том, что деятели христианства намеренно
обманывают своих прихожан, способна подорвать, уважение к религиозным
деятелям христианства.
В контексте противопоставления ложной и истинной религии, христиан
Свидетелей Иеговы и христиан, не почитающих Бога Иегову, утверждения,
что последние <<убивают своих единоверцев из-за межнациональных и
племенных разногласии>>, что все религии ненавидят Свидетелей Иегова и
<<подвергают <<свидетелей Иисуса>> жестоким гонениям и даже убивают
их>> характеризует христианство как религию жестокую и нетерпимую к
чужому мнению, поведению и пр. (нетолерантную). Подобная негативная,
характеристика христианства, и как следствие христиан не Свидетелей
Иеговы, способна подорвать к ним уважение читателя (<<У тех, кто
исповедует ложную религию, нет любящего братства... Они убивают своих
единоверцев из-за межнациональных и племенных разногласий. Истинные
христиане не берутся за оружие, чтобы убивать своих братьев или
других людей>> (с. 148), <<Ненависть Вавилона Великого (всех
остальных религий) к истинной религии настолько сильна, что эта
символическая блудница (все остальные религии) подвергает
<<свидетелей Иисуса>> жестоким гонениям и даже убивает их>>, ( с.
220), <<Исполнение этого пророчества -- настоящее чудо, особенно если
вспомнить слова Иисуса о том, что истинные христиане будут
<<ненавидимы всеми>> (с. 92.)).
Негативное оценивание предметов культа в христианстве (креста,
изображения распятого Христа), великого христианского праздника -
Рождества Христова, <<почитания троицы>> христианами, а также
приписывание христианским праздникам, обрядам, символам, культовым
предметам языческого происхождения негативно характеризует
христианство и может подорвать уважение читателя к данной религии, так
как язычество, будучи первобытной религией, идолопоклонством негативно
оценивается современной культурой: <<...встать на путь истинной
(курсив - изд.) религии означает уничтожить все имеющиеся у тебя
предметы, которые связаны с ложной (курсив -- изд.) религией. Нам
нужно относиться к ним так же, как Иегова, а он считает их
<<мерзостью>> (с. 155), <<С ложной религией связаны многие
распространенные праздники. Один из них - Рождество>> (с. 156); <<Те,
кто стремиться угождать Богу, не празднуют Рождество и другие
праздники, которые имеют языческие корни и связаны с ложной
религией>> (с. 222), <<Многие учения и обряды, широко
распространенные в ложной религии, возникли именно в этом городе.
Например, жители Вавилона почитали троицы, или триады богов. А
сегодня Троица - основное учение многих религий>>, <<Истинные
христиане не почитают крест>>, (с. 204), <<Позорная казнь на столбе
считалась проклятием, поэтому христианам не следует украшать свои
дома изображениями распятого Христа>> , <<...Многие другие
авторитетные источники указывают, что крест имеет прямое отношение к
почитанию сил природы и безнравственным языческим обрядам>> (с. 205).
^28 Толковый словарь русского языка с включением сведений о
происхождении слов/РАН. Институт русского языка им. В.В. Виноградова.
Отв.ред. Н.Ю. Шведова. Издательский центр <<Азбуковник>>.- М., 2008.
С. 414.
1.2. Анализ текста показал, что основная идея учения Свидетелей
заключена в распространении идеи о том, что только Свидетели Иегова
как истинные христиане являются избранной Богом категорией людей для
жизни в будущем счастливом мире, и следовательно, идеи превосходства
Свидетелей Иеговы как истинных христиан основано на их вероучении.
Таким образом, наличие и проявление признака <<избранности>>,
характерного для любой религии, не рассматривается в рамках
лингвистического исследования при решения вопроса пропаганды
исключительности Свидетелей Иегова и неполноценности других, кроме их,
христиан.
Тем не менее, следует отметить, что информация, извлекаемая из
выражений, контекста <<Служители Бога проявляют друг к другу
бескорыстную, самоотверженную любовь>>: <<Истинная любовь
преодолевает социальные, национальные и расовые барьеры, она
объединяет людей нерушимыми узами братской привязанности...У тех, кто
исповедует ложную религию, нет любящего братства... Они убивают своих
единоверцев из-за межнациональных и племенных разногласий. Истинные
христиане не берутся за оружие, чтобы убивать своих братьев или
других людей>>.; <<Но иметь подлинную любовь -- значит больше, чем
просто не убивать. Истинные христиане готовы жертвовать своим
временем, силами и средствами, чтобы помогать другим и ободрять
соверующих...>> (с. 148), способна сформировать у верующего и
неверующего человека (адресата) мнение, что только Свидетели Иегова
по-настоящему любят своих <<братьев>>, не требуя ничего взамен, готовы
жертвовать своими интересами ради своих братьев и, самое главное, не
способны на убийство своих единоверцев и вообще других людей.
Возможность восприятия (и понимания) идеи нравственной
(морально-этической) исключительности и превосходства Свидетелей
Иегова над другими христианами обусловлена смыслом утверждения <<У
тех, кто исповедует ложную религию ( т.е. не Свидетели Иегова), нет
любящего братства... Они убивают своих единоверцев из-за
межнациональных и племенных разногласий>>. Противопоставления
Свидетелей Иегова и <<не истинных христиан>> по признаку <<соблюдения
христианский <<наибольших>> заповедей <<Не убивай>>>>, <<Возлюби
ближнего твоего как самого себя>>^29 и с позиции человеческого закона
и правил общежития, и тем самым утверждение более высокого достоинства
Свидетелей Иеговы, выступает как значимый аргумент в убеждении
исключительности христиан Свидетелей Иегова.
К вопросу 4.
Выражения <<У тех, кто исповедует ложную религию, нет любящего
братства... Они убивают своих единоверцев из-за межнациональных и
племенных разногласий. Истинные христиане не берутся за оружие, чтобы
убивать своих братьев или других людей>> (с. 148), <<Ненависть
Вавилона Великого (всех остальных религий) к истинной религии
настолько сильна, что эта символическая блудница (все остальные
религии) подвергает <<свидетелей Иисуса>> жестоким гонениям и даже
убивает их (с.. 220), <<Исполнение этого пророчества - настоящее
чудо, особенно если вспомнить слова Иисуса о том, что истинные
христиане будут <<ненавидимы всеми>>
^29 Евангелие от Матфея 5: 21; 22: 37.
(с.92) содержат утверждения, что христиане, не почитающие Бога Иегову,
<<убивают своих единоверцев из-за межнациональных и племенных
разногласии>>, что все религии ненавидят Свидетелей Иегова и
<<подвергают <<свидетелей Иисуса>> жестоким гонениям и даже убивают
их>>. Носитель русского языка может понять, что подобные негативные
действия характерны (типичны) в целом для христиан, не почитающих Бога
Иегову.
К вопросу 9.
Называние религиозных деятелей христианства (не свидетелей Иегова)
<<лицемерньми^30 религиозными деятелями>> характеризует их как
<<неискренних со своими прихожанами священников>>, является негативным
оценочным суждением, выражающим отрицательное отношение авторов к
данным лицам. (<<Люди страдают по вине политиков и лицемерных
религиозных деятелей>>). Подобная характеристика обусловлена
сущностью вероучения Свидетелей Иеговы и основной его идеей об
<<истинной/ложной религии>>. Выражение <<лицемерные религиозные
деятели>> может вызвать у адресатов чувство обиды, но не носит
уничижительного характера.
К вопросам 3, 5, 6, 8, 10, 11
К вопросу 3,10.
В тексте книге <<Чему на самом деле учит Библия?>> имеются
высказывания, содержащие побуждение выйти из ложной религии и
присоединиться к истинной; в рамках исследуемого контекста понимается
как <<высказывания, содержащие побуждение выйти из других христианских
религий и присоединиться к религии Свидетелей Иеговы>>:
- <<Нам необходимо выйти из ложной религии и присоединиться к
истинной>>.
- <<Апостол Павел показал, что мы не должны иметь ничего общего с
ложной религией. Он написал: <<Выйдите из их среды и отделитесь, -
говорил Иегова, - и больше не прикасайтесь к нечистому>> (с. 151)
- <<Чтобы радовать Бога, необходимо порвать с ложной религией и встать
на путь истины>> (с. 161),
- <<Иегова Бог хочет, чтобы ты как можно быстрее вышел из ложной
религии, пока для этого есть время>> (с. 152).
В предложениях <<Нам необходимо выйти из ложной религии и
присоединиться к истинной>>. <<Апостол Павел показал, что мы не
должны иметь ничего общего с ложной религией>> (с. 151); <<Чтобы
радовать Бога, необходимо порвать с ложной религией и встать на путь
истины>> (с. 161) побуждение имеет форму <<директивы>>, т.е.
обязательного для исполнения указания. Значение необходимости
заявленного в высказывании действия грамматически реализуется в
сочетании модального слова с утвердительно-предписывающей семантикой
(<<необходимо>>,
^30Лицемерный - отличающийся лицемерием, проявляющий его; неискренний,
двуличный (о человеке).// Свойственный лицемеру; притворный. Лицемерие
- несоответствие слов, поступков человека истинным чувствам,
убеждениям, намерениям; притворство, неискренность. Большой толковый
словарь русского языка/ Гл.ред. С.А.Кузнецов. -СПб.: << Норинт>>,
2006. С. 501.
<<должен) + инфинитив (присоединиться, порвать, встать, отречься). В
исследуемом контексте значение необходимости реализуется как
обязательное <<требование>> или <<условие>>, определенное <<извне>>
(Богом/его служителями) и предполагающее безусловное их исполнение. В
связи с этим данные высказывания можно рассматривать как побуждение
субъекта к определенным действиям.
В предложении <<Иегова Бог хочет, чтобы ты как можно быстрее вышел из
ложной религии, пока для этого есть время>> (с. 152) побуждение
выражено в скрытой форме, т.е. осложнено значением <<пожелания>> -
<<хочет, чтобы...>>. Побудительный характер данного высказывания
понятен из его смысла и обусловлен его коммуникативным намерением -
склонить человека к конкретным действиям - <<покинуть ложную
религию>>.
К вопросу 5.
В тексте книги <<Чему на самом деле учит Библия?>> имеются
высказывания, содержащие побуждение к отказу по религиозным мотивам
от медицинской помощи в виде переливания крови:
- <<Означает ли повеление воздерживаться от крови, что ее нельзя
переливать? Да.>>;
- <<...выражение <<воздерживаться от крови>> означает избегать любого
употребления крови. Поступая в согласии с этим повелением, христианин
не позволит перелить себе кровь >> (с.130);
- В случае, если жизнь свидетеля под угрозой и врачи утверждают, чтобы
ее сохранить необходимо только переливание крови, авторы утверждают:
<<Христианин, конечно же, не хочет умирать. ...чтобы сохранить жизнь
-- драгоценный дар Бога, он (христианин) согласится на другие методы
лечения, исключающие неправильное использование крови. Христианин
будет искать альтернативы переливанию крови и выберет приемлемое
качественное лечение. //^31 Станет ли христианин нарушать закон Бога,
чтобы немного продлить свою жизнь в этой системе? Иисус сказал:
<<...>>. Но если, пытаясь спасти свою жизнь, мы нарушаем закон Бога,
то можем лишиться вечной жизни. Мы не должны сомневаться в праведности
законов Иеговы. Нужно быть уверенными, что, даже если по какой-то
причине мы умрем, наш Жизнедатель обязательно вспомнит нас при
воскресении и возвратит нам драгоценный дар жизни (Иоанна 5:28, 29;
Евреям 11:6). // Сегодня верные служители Бога решительно настроены
следовать Божьим указаниям в отношении крови. Они не станут
употреблять кровь в пищу ни в каком виде. Не будут они принимать
кровь и в медицинских целях. Они уверены, что Бог, который создал
кровь, лучше знает, как ее использовать>> (с. 131).
В выражениях <<Означает ли повеление воздерживаться от крови, что ее
нельзя переливать? Да>> сведения о том, что <<повеление
воздерживаться от крови>> означает <<кровь нельзя переливать>>, даны в
цепочке взаимосвязанных высказываний (вопрос/ответ) в открытой форме.
Таким образом, побуждение к отказу от переливания крови в данном
контексте выражено в открытой форме - путем использования
^31 // - показатель <<Абзаца>> в оригинальном тексте.
слова <<нельзя>>, имеющего значение <<запрещения>>, инфинитива
<<переливать>> и частицей <<да>>, выражающей согласие при ответе на
вопрос <<Означает ли повеление воздерживаться от крови, что ее нельзя
переливать?>>. Таким образом, с учетом контекста исследуемого
материала побудительный характер извлекаемой информации понятен из ее
смысла и обусловлен се коммуникативным намерением - побудить человека
к конкретным действиям - <<не переливать кровь>>. Данное требование
понимается как безусловное^32.
Предложения <<...выражение <<воздерживаться от крови>> означает
избегать любого употребления крови. Поступая в согласии с этим
повелением, христианин не позволит перелить себе кровь>> (с. 130)
содержат косвенную форму побуждения, которое выражено словом <<не
позволит, выражающего значение <<запрещения>>, и инфинитивом
<<перелить>>. Учитывая: контекст употребления, побудительный характер
конструкции с информационно-констатирующим значением <<Поступая в
согласии с этим повелением, христианин не позволит перелить себе
кровь>> обусловлен ее коммуникативным намерением - побудить человека
(христианина) к конкретным действиям - <<не переливать кровь>>.
Данное: требование понимается как безусловное.
Фраза <<Не будут они (верные служители Бога) принимать кровь и в
медицинских целях>> является косвенно выраженным побуждением, так
как, учитывая контекст употребления, побудительный характер
конструкции с информационно-констатирующим значением <<Не будут они
(верные служители Бога) принимать кровь и в медицинских целях>>
обусловлен ее коммуникативным намерением - склонить, побудить человека
(верные служители Бога) к конкретным действиям - <<не переливать
кровь>>. Данное требование понимается как безусловное.
Исходя из контекста <<Христианин, конечно же, не хочет умирать.
...чтобы сохранить жизнь - драгоценный дар Бога, он (христианин)
согласится на другие методы лечения, исключающие неправильное
использование крови. Христианин будет искать альтернативы переливанию
крови и выберет приемлемое качественное лечение>> истинный христианин
- Свидетель Иеговы имеет возможность выбора альтернативного
переливанию крови метода лечения.
К вопросу 6.
В тексте книги <<Чему на самом деле учит Библия?>> имеется косвенное
побуждение к отказу от исполнения государственных законов, и как
следствие, установленных данными законами гражданских обязанностей.
В частности, в главе <<Как найти истинную религию>> авторы утверждают,
что <<тех, кто принадлежит к истинной религии, можно узнать по их
вероучениям и поведению>> и перечисляются <<шесть особенностей>>, по
которым их можно узнать. По тексту данные особенности выделены
курсивом: и представлены в форме утвердительных
^3^2 Безусловный 1. Не ограниченный никакими условиями; полный;
безоговорочный. Безусловное повиновение. Большой толковый словарь
русского языка/ Гл. ред. С.А.Кузнецов. - СПб.: << Норинт>>, 2006. С.
68.
предложений - конструкций с информационно-констатирующим значением
(<<основаны>>, <<чтят>>, <<проявляют>>). Одна из <<особенностей>> -
это <<Служители истинного Бога <<отделены от мира>>; ее смысл
раскрывается далее по тексту: <<Все истинные последователи Иисуса, в
какой бы стране они ни жили, считают себя подданными небесного
Царства и соблюдают строгий нейтралитет в политических делах этого
мира. Они не участвуют в конфликтах и противоборствах. Тем не менее
служители Иеговы не препятствуют другим вступать в политические
партии, выдвигать свою кандидатуру для голосования или участвовать в
выборах. И хотя истинные христиане соблюдают нейтралитет в
политических делах, они остаются законопослушными (с. 149); <<...
Слово Бога призывает <<подчиняться высшим [государственным]
властям>>... Однако если закон государства идет вразрез с законом
Бога, истинные христиане поступают по примеру апостолов, которые
сказали: <<Мы должны подчиняться Богу как правителю, а не людям>>
(Деяния 5:29; Марка 12:17)>> (с. 149-150).
Из данного контекста читатель извлечет информацию о том, что одним из
необходимых требований для Свидетелей Иеговы является выполнение
требования <<отделение от мира>>, что предполагает <<соблюдение строго
нейтралитета в политических делах этого мира>>, <<не участие в
конфликтах и противоборствах>>. При этом утверждается, что Свидетели
<<остаются законопослушными>> (<<... Слово Бога призывает
<<подчиняться высшим [государственным] властям>>...), но только в том
случае, если <<закон государства>> не идет <<вразрез с законом Бога>>
(<<Мы должны подчиняться Богу как правителю, а не людям>> (с.
149-150). Следовательно, истинный христианин - Свидетель Иеговы не
может, а значит, и не должен, соблюдать законы государства, если они
противоречат основам его религии (<<законам Бога>>). Данная информация
носит констатирующее значение, воспринимается как фактологическая
информация, передающая сведения о реальности, действительности, и
понимается как обязательная.
Таким образом, наложение вероучением Свидетелей Иегова подобного
<<запрета>> понимается как побуждение к действиям по принципу <<делай,
как велит Бог>>. Следовательно, если исполнение государственного
закона предполагает отступление от веры, то Свидетель Иеговы должен
будет нарушить закон государства, а не изменить своей вере.
Необходимость выполнения верующими данного требования выполняет роль
косвенно, выраженного побуждения к отказу от исполнения
государственного закона, и как следствие установленных данным законом
гражданских обязанностей.
Данное требование обусловлено принципами веры Свидетелей Иеговы и
понимается как безусловное.
К вопросу 8,11.
В тексте книги <<Чему на самом деле учит Библия?>> побуждения
(призывы) к осуществлению враждебных или насильственных действий по
отношению к лицам какой-либо конфессиональной группе, национальности и
к враждебным или насильственным действиям в отношении лиц определенной
национальности, одной социальной, конфессиональной группы против
другой отсутствуют.
Книга No. 2 <<Познание, ведущее к вечной жизни>>. Watchtower Bible and
Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
К вопросу 1.
Информация, способная подорвать (у читателя) уважение к христианской,
кроме Свидетелей Иеговы, религиям и их религиозным деятелям.
Выявляемая информация
Выражения
1.1.
Многие религии, проповедуя любовь, участвуют в войнах.
Католические священники, служа Богу, занимаются спиритизмом
<<Многие религии проповедают любовь, но поддерживают войны>>. <<По
сути, два самых кровавых конфликта нашего времени - Первая и Вторая
мировая война - вспыхнули в самом сердце христианского мира>>. С..
105-106.
<<Однако 80 процентов тех, кто посещает спиритические центры
поклонения...- крещеные католики, которые в то же самое время ходят
на церковные службы. Поскольку некоторые священники занимаются
спиритизмом, многие верующие люди думают, что это угодно Богу>>, (с.
111)
К вопросу 5.
Высказывания, содержащие побуждение к отказу по религиозным мотивам от
медицинской помощи в виде переливания крови.
Характер
побуждений
Примеры и языковая форма
выражения
Форма
побуждения
5
К отказу по религиозным мотивам от медицинской помощи в виде
переливания крови
<<Из уважения к святости жизни богобоязненные люди отказываются от
переливания крови, даже если другие утверждают, что это спасет им
жизнь. Многие приемлемые для Свидетелей Иеговы методы лечения
оказываются очень эффективными и не подвергают жизнь человека
опасностям, которые возникают при переливании крови. Христиане знают,
что по настоящему спасает только пролитая кровь Иисуса>> (с. 129)
- косвенная форма побуждения; побудительный характер конструкции с
информационно-констатирующим значение
Безусловное требование
Книга No. 3 <<Откровение: его грандиозный апогей близок!>> Watchtower
Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
Проведенное исследование показало, что в книге <<Откровение: его
грандиозный апогей близок!>> содержатся 1) сведения, способные
подорвать (у читателя) уважение к традиционному христианству и
конкретной христианской конфессии - Римской католической церкви: 2)
высказывания, содержащие резкую негативную оценку и выражающие
неприязненное, враждебное отношению к традиционному христианству и
конкретной христианской конфессии -- Римской католической церкви; 4)
высказывания которые с точки зрения современного носителя русского
языка можно истолковать как приписывание всем представителям
христианского духовенства пособничества войнам, в частности,
сотрудничеству католического и протестантского духовенства с Гитлером,
обвинения в гомосексуализме; 9) высказывания уничижительного характера
по отношению к Христианскому Духовенству.
(Примеры в таблице приведены выборочно, так как одно и то же выражение
может быть использовано одновременно в качестве примера в нескольких
таблицах).
К вопросу 1.1.
Информация, способная подорвать (у читателя) уважение к христианской
религии, вызвать к ней недоброжелательное чувство.
Выявляемая информация
Выражения
Христианские религии проповедуют идолопоклонство, осужденное Иисусом.
Христианские религии бездуховны и попустительствуют аморальному,
безнравственному образу жизни.
Многие догматы христианское происхождение
- <<Наиболее видную его часть (империи ложной религии - Вавилона
Великого) составляет христианский мир, порожденный смесью ранних
вавилонских учений и доктрин отступнического христианства>> (с. 259)
- <<...Сатана Дьявол создал шедевр своего искусства обмана -
отступническое христианство, вавилонскую религию скрывающуюся под
маской христианства. ...на христианском мире лежит тяжелая вина в
пролитии крови, поскольку его представители сражались друг против
друга в Первой и Второй мировых войнах>> (С. 102)
- <<Отступнический христианский мир никогда не был одет в <<праведные
поступки святых>>. Он лишь имеет вид невесты Христа, он -- шедевр
сатанинского обмана>> (с.276)
- <<Христианскому миру, хотя он и претендует на то, чтобы называться
невестой Христа, свойственны все те мерзости...>>
-<<...религии христианского мира уже давно пропитаны противоречивыми,
безбожными учениями...>> (с.35)
-<<...Иисус предостерег от идолопоклонства и блуда... Христианский же
мир открыто ввел поклонение изображениям, а также начал содействовать
менее явному идолопоклонству в виде национализма и стремления к
накопительству. Кроме того, отношение к безнравственности, которая
впрочем, иногда осуждается в проповедях
Христианские религии находятся в глубоком упадке и не несут людям
истину.
Христианские служители извратили суть Библии
Римско-католическая церковь является частью ложной религии, исповедует
ложные учения, вступает в сделки с политиками.
- всегда было по большей части терпимым>> (с.30)
-<<... аморальному, эгоистичному образу жизни, которому сейчас
попустительствуют большинство религий христианского мира>>
(С. 49).
- <<...духовно мертвого христианского мира>> (С. 57)
- <<...ложность многих вавилонский учений христианского мира: учений о
Троице, бессмертии души, мучениях в аду, крещении младенцев и
поклонение образам (в том числе кресту и Марии>>) (с.69).
- <<Глядя на плоды, которые приносит третья часть земли, занимаемая
христианским миром, никто не станет отрицать, что она бредет в
непроглядной духовной тьме. Эта треть земли достойна самого сурового
осуждения, поскольку называет себя христианской>> (с.140).
- << Подлинное состояние христианского мира: он безжизненный и несет
людям смерть>> (с.141)
- <<... насколько низко пало духовенство и в какой духовной тьме живет
христианский мир. Эта часть системы Сатаны заслуживает наибольшего
осуждения>> (с. 141)
- <<подобное смерти состояние христианского мира>> (с.151)
- <<лицемерие <<христианских>> религий>> (с. 154).
<<Христианские>> переписчики, не любящие Иегову, удалили имя Бога из
греческих рукописей Библии... от имени христианства начали
проповедоваться такие вавилонские и греческие учения, как учение об
огненном аде, чистилище и Троице.>> (С. 35)
-<< Немаловажную часть Вавилона Великого (ложной религии) составляет
Католическая церковь>> (с.208)
- <<...она (Римско-католическая церковь) учит лжи и объединяется с
продажными политиками>> (с.272)
К вопросу 2.
Высказывания, содержащие резкую негативную оценку и выражающие
неприязненное отношению к традиционному христианству и конкретной
христианской конфессии - Римско-католической церкви
Выявляемая информация
Выражения
2.
Обвинение христианства в лицемерии, лжи, жестокости, подлости,
национализме, накопительству, безнравственности, духовном растлении,
опасности для людей, нарушении божьих законов.
Католическая церковь лжива, продажна, виновна в смерти евреев
- <<...Сатана Дьявол создал шедевр своего искусства обмана --
отступническое христианство вавилонскую религию скрывающуюся под
маской христианства. ...на христианском мире лежит тяжелая вина в
пролитии крови, поскольку его представители сражались друг против
друга в Первой и Второй мировых войнах>> (С, 102)
- <<Отступнический христианский мир никогда не был одет в <<праведные
поступки святых>>. Он лишь имеет вид невесты Христа, он -- шедевр
сатанинского обмана>> (с,276)
- <<Христианскому миру, хотя он и претендует на то, чтобы называться
невестой Христа, свойственны все те мерзости...>>,
- <<...Иисус предостерег от идолопоклонства и блуда... Христианский
лее мир открыто ввел поклонение изображениям, а также начал
содействовать менее явному идолопоклонству в виде национализма и
стремления к накопительству. Кроме того, отношение к
безнравственности, которая впрочем, иногда осуждается в проповедях -
всегда было по большей части терпимым>> (с. 30)
- <<...духовно мертвого христианского мира>> (С. 57)
- <<Глядя на плоды, которые приносит третья часть земли, занимаемая
христианским миром, никто не станет отрицать, что она бредет в
непроглядной духовной тьме. Эта треть земли достойна самого сурового
осуждения, поскольку называет себя христианской>> (с. 140).
- << Подлинное состояние христианского мира: он безжизненный и несет
людям смерть>> (с. 141)
- <<... насколько низко пало духовенство и в какой духовной тьме живет
христианский
Эмоционально-экспрессивные оценочные суждения в форме утверждения
мир. Эта часть системы Сатаны заслуживает наибольшего осуждения>> (с.
141)
-<< Немаловажную часть Вавилона Великого (ложной религии) составляем
Католическая церковь>> (с.208)
-<<Ватикан разделяет колоссальную вину в кровопролитии - вину за
убийство шести миллионов евреев во время нацистских погромов...>>
(с.271)
- <<...она (Римско-католическая церковь) учит лжи и объединяется с
продажными политиками>> (с.272)
К вопросу 4.
Высказывания, которые с точки зрения современного носителя русского
языка можно истолковать как приписывание всем представителям
христианского духовенства пособничества войнам, обвинения в
гомосексуализме.
Выявляемая информация
Выражения
4
В отношении христианского духовенства:
1 .Пособничество войнам и, в частности, сотрудничество католического и
протестантского духовенства с Гитлером.
2. Обвинение священников в гомосексуализме и лояльном отношении церкви
к такому поведению
<<...отступническое духовенство христианского мира открыто
поддерживало Первую мировую войну: по обеим сторонам линии фронта оно
призывало католиков и протестантов убивать друг друга>>. (С. 35)
<< Католическое и протестантское духовенство призывало свою паству
сотрудничать с Гитлером...>> (В рамкес.39). Во время Второй мировой
войны <<религиозные руководители, особенно представители Католической
церкви, открыто или тайно поддерживали агрессоров>> (с.91).
- <<...из-за того, что Римско-католическая церковь запрещает
священникам жениться, многие из них погрязли в безнравственности, и
немалое число из них заражается СПИДом...>>(с.272)
- <<В лондонской <<Дейли мейл от 22 октября 1987 года были крупные
заголовки: <<Каждый третий викарий гомосексуалист>>, <<Отлучение
гомосексуалистов опустошило бы церковь Англии>>. В публикации
приводились слова <<преподобного>>
генерального секретаря Движения христиан-гомосексуалистов и лесбиянок:
<<Если это ходатайство будет принято, это погубит церковь...По нашим
под подсчетам 30-40 процентов духовенства церкви Англии -
гомосексуалисты. И это наиболее активные служители церкви...>>
<<...Генеральный Синод, верховный орган церкви, учитывая мнение -
священнослужителей-гомосексуалистов, постановил, что занятие
гомосексуализмом, в отличие от блуда или прелюбодеяния, не является
грехом...>> (с. 2 73)
К вопросу 9.
Высказывания уничижительного характера по отношению к лицам
Христианского Духовенства.
Выявляемая информация
Выражения
9.
Негативная информация в отношении Христианского Духовенства:
1 . Духовенство <<христианского мира>> отступило в своих учения от
слова Библии, проповедует ложное учение, основанное на языческих
культах.
2. На протяжении веков принимало непосредственное участие в
кровопролитных войнах.
- <<Священнослужители христианского мира считают, что служат в Божьем
храме и выступают в качестве учителей христианства. Но их учения
весьма далеки от библейской истины, и эти люди постоянно позорят имя
Бога>> (с. 133).
- <<Духовенство христианского мира, вне всяких сомнений, было и
остается наиболее существенной частью семени Сатаны>> (с. 30)
- <<...духовенство христианского мира предпочло остаться на стороне
мира Сатаны>> (С. 148)
- <<Когда духовенство христианского мира отступило от истинного
христианства, оно пало... Оно уже не давало людям свежие воды истины,
а кормило их <<полынью>> - горькой ложью, какую представляют собой
учения об огненном аде, чистилище, Троице и предопределении. Кроме
того, духовенство поднимало народы на войну не делало людей
высоконравственными служителями Бога... Те, кто верил этой лжи,
духовно отравились>>. (С. 137)
- <<...многие учения духовенства представляют собой духовный яд --
<<полынь>>. <<В тех частях Европы и Американского континента, где
преобладает католицизм, возмутительное поведение священнослужителей в
области финансов, политики и морали запятнало их репутацию. У них нет
причин надеяться на лучшее, так как вскоре их постигнет та же участь,
что и всех представителей ложной религии>>. (С. 138)
- <<В целом духовенство христианского мира ставило национализм выше
повиновению закону Бога>> (С. 162)
- <<Сколько же крови пролито по вине духовенства! А во время Второй
мировой войны, которая тоже велась большей частью в христианском
мире, грехов ложной религии вновь <<накопилось до самого неба>> (С.
72).
- <<О том, что духовенство христианского мира осуждено, сегодня
свидетельствует плачевное состояние его церквей>> (С. 72).
- <<Претендуя на звание пастырей Божьего стада, руководителя
христианского мира - религиозные и светские высказывали особую
ненависть кто всем, кто поощрял читать Библию или обличал их
небиблейские дела... многие протестантские церкви проявляли такой же
дух нетерпимости. Они тоже стали виновными в пролитии крови, так как
предавали мученической смерти людей, стремившихся быть верными Богу и
Христу. <<Кровь святых>> лилась рекой...>> (с. 31).
- <<Когда в 1918 году Иисус приступил к проверке, духовенство
христианского мира, несомненно, было осуждено. Оно не только
подстрекало к преследованию Божьего народа, но и стало виновным в
ужасающем кровопролитии, так как во время Первой мировой войны
поддерживало враждующие народы... >>(С. 32)
К вопросам 3/10, 5, 6.
Высказывания, содержащие побуждение выйти из других христианских,
религий (ложных религии) и присоединиться к религии Свидетелей
Иеговы>>, к отказу по религиозным мотивам от медицинской помощи в
виде переливания крови, к отказу от исполнения государственных законов
(и как следствие, установленных данными законами гражданских
обязанностей).
Характер побуждений
Примеры и языковая форма
выражения
Форма побуждения
3,
10
к действиям в пользу одной конфессиональной группы
В контексте изложенного в главе <<Второе горе - конные воинства>>
обращения к радиослушателям на шестом конгрессе Исследователей Библии
в 1927 г. <<прозвучал>> призыв: <<... Иегова Бог призывает народы
навсегда покинуть церкви христианского мира и порвать с ними все
связи...>> (с. 149)
- прямой призыв выйти из других христианских
В форме призыва
религий; данный призыв используется в историческом контексте;
5
к отказу по религиозным мотивам от медицинской помощи в виде
переливания крови
- <<Ради духовного процветания сторонитесь ... злоупотребления кровью
(например, ее переливания), а также безнравственности>> (с. 52)
- <<Как же благодарны служители Иеговы за то, что мудрый Совет Бога
предостерегает их от блуда и злоупотребления кровью....>> (с. 97)
Данные побуждения понимается как безусловные.
Прямой призыв
Косвенное побуждение, -выраженное в форме риторической конструкции
(выражение побуждения вопрос, не требующий ответа)
6
к отказу от исполнения установленных законом гражданских обязанностей
<<...уважают символы страны, в которой живут, подчиняются ее законам и
трудятся. Однако они не могут быть безоглядно преданными какой-то
стране, превознося ее над всеми остальными. Это не по-христиански>>
(С. 191)
<<По сей день существуют страны, где почитание националистических
символов и безраздельная преданность государству вменяются в
обязанность. Немало молодых Свидетелей оказалось в тюрьме, и многие
из них были казнены за то, что сохраняли христианский нейтралитет>>
(С. 43)
<<Христиане, которые поклоняются Иегове Богу, не могут участвовать в
патриотическом поклонении>> (С. 191-192)
- побуждение к действию не участвовать в государственных мероприятиях,
требующих проявления патриотических чувств, например, участие в
конфликтах, войнах и пр.
Открытое побуждение - <<директива>> в значении <<запрета>>; косвенное
побуждение.
Книга No. 4. <<Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы>>. Watchtower
Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
Проведенное исследование показало, что в книге <<Организованы, чтобы
исполнять волю Иеговы>> содержатся высказывания, характеризующие
христиан Свидетелей
Иеговы как особенных служителей единственно-истинного бога Иеговы,
обладающих по сравнению с другими христианами высокими нравственными
достоинствами.
1.2. Информация, содержащая утверждения об исключительности и
нравственном превосходстве христиан Свидетеле Иеговы.
Выявляемая информация
Выражения
1.2.
<<Свидетели Иеговы>> отличаются служением единственно-истинному богу
Иегове, обладают высокими нравственными и моральными качествами,
исповедуют по отношению к <<братьям>> искреннюю любовь.
<<Конечно, чаша честность и порядочность уже показывают, что мы не
такие, как все>> (С. 101)
<<Благодаря тому что все мы проявляем нелицемерную братскую любовь,
нас объединяют нерушимые узы которые намного крепче любых других уз,
будь то социальных, религиозных или семейных>>. (С.164)
<<Мы, Свидетели Иеговы, поистине уникальны: мы отделены от остальных
людей как чистый, ревностно служащий Богу народ (Титу 2:14). Мы
отделены от других и отличаемся от них не потому, что хотим привлечь
к себе внимание. Мы отличаемся потому, что поклоняемся Иегове>> (С.
169.)
Книга No. 5 <<Поклоняйтесь единственному истинному Богу>>. Watchtower
Bible and Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
К вопросу 6.
Высказывания, содержащие побуждение к отказу от исполнения
государственных законов (и как следствие, установленных данными
законами гражданских обязанностей).
Характер побуждений
Примеры, -- языковая форма
выражения,
Форма
побуждения
6
к отказу от исполнения гражданских обязанностей
С. 162. <<Однако подчинение властям должно быть относительным (курсив
- изд.), не абсолютным. Когда законы, установленные людьми,
противоречат законам Иеговы, служители Бога должны подчиниться его
законам. Обратите внимание, что в одной книге по истории говорится о
ранних христианах: <<Христиане отказывались выполнять некоторые
обязанности римских граждан. Христиане считали, что пойти на военную
службу - значит предать свою веру ...>> (<>).
Прямое побуждение в форме директивы, т.е. обязательного исполнения при
указанном условии
Книга No. 7. <<Человечество в поисках Бога>>. Watchtower Bible and
Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York, 2006;
К вопросу 1. Информация, способная подорвать (у читателя) уважение к
христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии и ее религиозным
деятелям.
Выражения
Выявляемая информация
1.1.
Учения мировых религий ложны, так как основаны на языческих
представлениях.
Многие религии участвуют в политике,
<<...в основе практически всех широко известных религий
лежат мифы>> (с. 235-236), в частности:
Индуизм
<<...если Библия говорит, что человек есть душа, то индуистская
доктрина - это человек имеет душу... Учение о бессмертной душе
почерпнуто из зараженного источника вавилонских религиозных
представлений>> (с. 126)
<<...определенные индуистские учения и традиции, например, карма или
несправедливая кастовая система, идолопоклонства или противоречия в
мифологии, заставили некоторых мыслящих людей усомниться в
правильности этой религии>> (с. 128)
Буддизм
<<Буддизм не дает людям ответы на насущные вопросы бытия: откуда мы?
Зачем мы? Каково будущее земли и человечества?>> (с. 158)
<<...вклад буддизма в человеческие поиски истинного Бога чрезвычайно
мал>>. (с. 159)
<<Рядовые буддисты погрязли в поклонении идолам и реликвиям, богам и
демонам, духам и предкам... Вывод ясен: попытки достичь просветления,
минуя Бога, заведомо обречены>> (с. 160)
Даосизм
<<...изначально мистико-философская школа превратилась в религию,
пропитанную зараженными водами вавилонских лжеучений о бессмертных
духах, адских мучениях и полубогах>> (с. 1 74)
<<Итак, сейчас настало время ... выйти из ложной религии Сатаны и
присоединиться к истинной религии Бога Иеговы>> (с. 371}
<<практически все религии запятнали себя кровопролитными,
братоубийственными войнами...>> (с. 348)
<<Религии мира будут осуждены за духовный блуд - порочную
были замешаны в
кровопролитных войнах.
Христианская вера основана не на библейских учениях.
Учение о Троице и бессмертной душе пришло в христианство из
древнегреческой философии и не имеет никакого отношения к Богу
Христианство находится в упадке.
Римско-католическая церковь
связь с деспотичными политическими <<любовниками>> (с. 370)
<<Еще одним знаком вероотступничества стало появление духовенства и
церковной иерархии, И это -- вопреки учению Иисуса и апостолов о том,
что проповедником должен быть каждый христианин>> (с. 267)
<<...греческой философии и терминологии беспрепятственно проникнуть в
церковную догматику, прежде всего в виде ученый о Троице и бессмертной
душе>> (с. 264)
<<Однако стоит отметить, что истинное христианство ... не проповедует
Троицу. Это исконно языческое учение было перенято вероотступническим
христианским миром после смерти Христа и апостолов>> (с. 296-297)
<<Лютеранская вера... включает в себя такие небиблейские учения, как
учение о Троице, бессмертной душе и вечных муках, а также такие
традиции, как крещение младенцев, церковные праздники и так далее>>.
(с. 319)
<<Создало ли христианство себе доброе имя? На. ум приходят войны,
инквизиция, крестовые походы, религиозное лицемерие... Многие
искренние люди, в том числе мусульмане, указывая на упадок и
моральное разложение в западном <<христианском>> мире, не приемлют
эту религию. Очевидно, что так называемые христианские страны,
утратив моральный якорь, гонимые ветрами безверия, алчности и
потакания своим желаниям, потерпели духовное крушение>> (с. 235)
<<Исконное христианство сильно отличалось от сегодняшнего
христианства, известного своим духом вседозволенности>> (с. 235-236).
<<Многие отвернулись от Бога потому, что их церковь не открыла им
истинного Бога, о котором говорится в Библии>> (с. 343)
<<Его (папу римского) с помпой и церемониалом носят на руках и воздают
почести как главе государства... как получилась, что церковь
(Римско-католическая), которая в первые века своего существования
впала в ересь, стала обладать такой властью и таким влиянием? Как на
смену простоте и смирению Христа и его первых последователей пришли
гордость и роскошество?>> (с. 272).
<<В наше время сан епископа в церкви - это власть и престиж,
материальные благо и близость к правящей элите. Но разве можно
сопоставить роскошь церквей и надменность
Духовенство <<христианского мира>>
иерархов с простотой первых христианских общин, которыми руководил
Христос и старейшины? А можно ли сравнить апостола Петра с его так
называемыми преемниками, восседающими в богатстве и великолепии на
ватиканском престоле?>>. (С. 270)
К вопросу 6. Высказывания, содержащие, побуждение к отказу от
исполнения государственных законов (и как следствие, установленных
данными законами гражданских обязанностей).
Характер побуждений
Примеры, языковая форма
выражения
Форма
побуждения
6
К отказу от исполнения установленных законом гражданских обязанностей
<<Приверженцы какой религии отказываются учиться воевать, даже если им
грозят тюрьмы, концлагеря и смертные приговоры? Свидетели Иеговы
всемирно известны тем, что каждый из них, руководствуясь совестью,
строго придерживается христианского нейтралитета. На протяжении всего
20 столетия их сажали в тюрьмы и концлагеря, подвергали депортации,
пыткам и преследованиям за то, что они, как члены всемирного
христианского братства, сохраняли любовь, единство и близкие отношения
с Богом>>.Ст. 345.
<<...даже сегодня в некоторых странах Свидетели отбывают срок за свою
позицию христианского нейтралитета. Однако они не пытаются
противодействовать правительственным военным программам. И они
остаются непоколебимы, несмотря на кровопролитные войны и конфликты
нашего времени. Все это отличает Свидетелей от религий христианского
мира и доказывает, что они истинные последователи Христа>>. Ст. 346.
<<Истинная религия держится в стороне от политики и соблюдает
нейтралитет
Косвенное побуждение в форме вопроса и конструкции со
информационно-констатирующим значением
в мировых конфликтах>> (Иоанна 18:36; Иакова 1:27)>>
Истинная религия не потворствует войнам и насилию (Михей 4:2-4;
Римлянам 12:17-21; Колоссянам 3:12 - 14.) (с.377):
Книга No. 8 <<Приближайся к Иегове>>. Watchtower Bible and Tract
Society of New York, Inc. International Bible Students Association.
Brooklyn, New York.
К вопросу 1. Информация, способная подорвать (у читателя) уважение к
христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии.
Выражения
Выявляемая информация
1.1.
Мировые религии извратили суть поклонения Богу, христианское
духовенство приняло языческие догматы.
<<К сожалению, религии этого нечестного мира извратили понимание того,
что значит любить Бога>> (С. 311)
<<Духовенство христианского мира переняло языческие учения и обычаи.
По его вине приблизиться к Богу стало практически невозможно: Бога
представили как непостижимую Троицу, а людей учили исповедоваться
священникам и молиться на Иегове, а деве Марии и всевозможным
<<святым>> (С. 80)
Книга No. 9. <<Приходи и следуй за мной>>. Watchtower Bible and Tract
Society of New York, Inc. International Bible Students Association.
Brooklyn, New York, 2007.
К вопросу 1. Информация, способная подорвать (у читателя) уважение к
христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии.
Выражения
Выявляемая информация
1.1.
<<Христианский мир>> извратил учение Иисуса, предлагает верующим
лжеучение.
<<Иисус оставил своим представителям четкие указания: кормить людей
духовно, обучать их истине из Слова Бога и помогать людям вести
нравственно чистую жизнь. Однако христианский мир пренебрегает
повелением Иисуса. Люди духовно голодают, запутываются в лжеучениях и
находятся в полном неведении относительно основных библейских истин.
Даже попытки христианских организаций улучшить положение в мире не
оправдывают их своеволия и намеренного непослушания. Эта прогнившая
система подобна дому, который подлежит сносу. И Божье слово уверяет
нас, что мир Сатаны вскоре будет уничтожен>> (С. 187.)
<<Библия также предстает в неверном свете, когда религии учат лжи и
выдают ее за библейские учения>> (с 105)
К вопросу 6. Высказывание, содержащие косвенное побуждениях отказу от
исполнения государственных законов (и как следствие, установленных
данными законами гражданских обязанностей): идея пацифизма как
безусловная гражданская позиция Свидетелей.
Характер побуждений
Примеры
Форма побуждения
6
к отказу от исполнения государственных законов (и как следствие,
установленных данными законами гражданских обязанностей):
пацифизм как безусловная гражданская позиция
<<В случае военных действий мы готовы скорее пойти в тюрьму или
принять смерть, чем поднять оружие на соверующих или других людей
(Иоанна 17:14,16; Иоанна 3:10-12)>>. с.178.
Косвенное побуждение
Книга No. 11 <<Жизнь - как она возникла? Путем эволюции или путем
сотворения?>> Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.
International Bible Students Association. Brooklyn, New York.
К вопросу 1. Информация, способная подорвать (у читателя) уважение к
христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии и ее религиозным
деятелям.
Выражения
Выявляемая информация
1.1.
<<Традиционные церкви>> не способны правильно преподнести библейское
учение.
<<Религиозные вожди>> лицемерны, оказывают поддержку военным
действиям.
<<Еще одной причиной признания эволюции является несостоятельность
традиционных церквей как в учениях, так и в поступках, а также их
неспособность правильно преподнести библейское сообщение о
сотворении. Осведомленным лицам хорошо известны лицемерие, гнет и
инквизиция, которыми отличается история религии. Они обратили
внимание на то, что духовенство поддерживало жестоких диктаторов. Они
знают, что люди одной и той же религии миллионами убивали друг друга,
причем духовенство поддерживало каждую сторону. Такие представления
как вечное мучение -- что Бог вечно жарит людей в буквальном адском
огне, - отвратительны для мыслящих людей.
Однако подобные религиозные учения и действия вызывают отвращение не
только у мыслящих людей, но, судя по Библии, также и у Бога. В самом
деле, в Библии открыто
разоблачается лицемерие определенных религиозных вождей.
Подобным образом, Библия осуждает религиозных лиц, которые публично
<<говорят, что знают Бога; а делами опускаются>>. Поэтому религии,
которые поощряют или закрывают глаза на лицемерие и кровопролитие, -
не от Бога и не являются его представителями. Напротив, они называются
<<лжепророками>> и сравниваются с деревьями, приносящими <<худые
плоды>>. (С. 184-185)
1.2. Информация, содержащая утверждения об исключительности и
нравственном превосходстве христиан Свидетелей Иеговы.
Выражения
Выявляемая информация
1.2.
<<Свидетели Иеговы>> в отличие от христианских церквей отказываются
участвовать в войнах, убивать, исповедуют любовь друг к другу.
<<Мартин Нимеллер, деятель евангелической церкви в Германии до и после
второй мировой войны, упомянул Свидетелей Иеговы как <<серьезных
исследователей Библии, которые сотнями и тысячами шли в
концентрационные лагеря и на смерть, потому что отклоняли военную
службу и отказывались стрелять в людей>>. В отличие от них, как писал
он, <<христианские церкви во все века всегда соглашались благословлять
войны, войска и оружие и ... весьма нехристианским образом молились об
уничтожении своих врагов>>. Кто же соответствует отличительному
признаку истинных христиан, который выразил Иисус? Он сказал: <<По
тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между
собою>>. Как следует из 1 Иоанна 3:10-12, служители Бога не убивают
друг друга. Это делают дети Сатаны>>. С. 229.
Книга No. 13. <<Внимайте пророчеству Даниила>> Watchtower Bible and
Tract Society of New York, Inc. International Bible Students
Association. Brooklyn, New York;
К вопросу 4. Высказывания, которые с точки зрения современного
носителя русского языка можно истолковать как приписывание всем
представителям христианского духовенства негативных действий.
Выражения
Выявляемая информация
4
приписывание всем представителям христианского духовенства действий,
негативно
<<Гитлер вошел <<в соглашение с отступниками от святого завета>>. Кто
были эти отступники? Очевидно, руководители христианского мира,
которые утверждали, что находятся в завете с Богом, но перестали быть
учениками
оцениваемых современным обществом
Конкордат руководителей христианского мира с фашистской Германией.
Иисуса Христа>>. <<Например, он (Гитлер) заключил конкордат с папой
римским>> (С. 265)
<<Руководители христианского мира поддерживали Гитлера>>. (С. 268)
<<Поступающими нечестиво против завета>> могут быть только религиозные
руководители христианского мира, которые заявляют, что они христиане,
а делами позорят само имя христиан>>. (С. 272)
ЖУРНАЛЫ
К вопросу 1.1. Информация, способная подорвать (у читателя) уважение к
христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии.
No.^33
Название
Выявляемая информация
Выражения
14.
<<Следует ли верить в Троицу?>>
Учение о <<Троице>> ложно и служит интересам духовенства.
<<Скоро, когда Бог положит конец этой злой системе вещей, христианский
мир, верующий в догмат о Троице, будет призван к ответу. И он будет
осужден за свои бесславящие Бога дела
и учения>>.
Подзаголовок: <<Отвергните Троицу>>. <<Компромисс с Божьей истиной
невозможен. Поэтому поклоняться Богу угодным ему образом означает
отвергать учение о Троице>>. <<Учение о Троице служит также и
интересам духовенства, которое стремится удержать власть над людьми,
стараясь предоставить это учение так, будто разобраться в нем могут
только богословы>>. <<Точное знание о Боге ведет к огромным
переменам. Оно освобождает нас от учении, противоречащих Слову Бога,
и от отступнических организаций>>. <<Прославляя Бога как Всевышнего и
поклоняясь ему так, как этого хочет он, мы можем избежать той участи,
которая вскоре постигнет отступнический христианский
^33 Согласно списку литературы, представленной на исследование.
мир. Мы же, наоборот, можем надеяться на благосклонность Бога в то
время, когда эта система придет к концу...>> (С. 31)
15.
<<Ты можешь быть другом Бога!>>
Высказывания, формирующие негативное отношение к некоторым элементам
традиционных религий
<<... ложная религия - это религия, которая не учит библейской истине.
<...> Сегодня многие люди думают, что поклоняются Богу, но на самом
деле служат Сатане и его демонам (1 Коринфянам 10:20). <...> Иегова
хочет, чтобы люди говорили с ним, а не со статуей или картиной, в
которых нет жизни (Исход 20:4,5)>>(с. 18-19)
19.
<<Будет ли когда-нибудь мир без войны?>>
<<Христианский мир>> скомпрометировал себя в глазах Бога и людей
участием в войнах, убийствах, стяжательством и стремлением к
материальному благополучию, а также безнравственностью своего
духовенства.
<<Во имя Христа христианский мир причинил страдания многим
народам...>> (с. 24).
С. 25. <<Большинство нехристиан чувствуют неприязнь к самому имени
Иисуса из-за христианского мира, приверженцы которого мнимо следуют
учению Христа>>.
<<Если некоторые в христианском мире и отрицают это, однако
неоспоримо, что <<христиане>>, как католики, так и протестанты, были
из тех, кто участвовал у убийстве или извинял его (холокост)>>. <<Если
не считать ужасные преследования, какой пример норм и морали дали
<<христианские>> страны остальному миру? Почти никакого, кроме войн,
крестовых походов и <<святых>> инквизиций. Даже первая и вторая
мировые войны начались в <<христианских>> странах. Можно ли назвать
<<христианскую>> мораль примером? СПИД, например, свирепствует в
странах, где большая часть населения исповедует христианство.
Скандалы среди духовенства христианского мира широко известны:
безнравственные телеевангелисты присваивают миллионы долларов и живут
как цари, а также духовные лица гомосексуалисты... Это лишь некоторые
характерные черты христианства, как считают
нехристиане, плоды которого порочат шля Иисуса, кому якобы следуют
христиане>>.
<<Кроме того, как иудаизм, так и ислам по праву чувствуют отвращение к
идолопоклонству, распространенному в христианском мире>>. <<Особенное
презрение вызывает у евреев учение о Троице...>>
<<Даже в глазах нехристиан, а тем более в глазах Всемогущего Бога, нет
прощения христианскому миру за преследования, войны,
безнравственность, лицемерие и богохульные учения>>, <<...
христианский мир не является частью истинного христианства>> (С. 27)
24.
<<Смотри! Я творю все новое>>
Учение христианских религий ложно
Некоторые люди указывают на расколы и на лицемерие в религиях т. наз.
христианства, которые утверждают, что следуют Библии>>. <<Хотя Библия
всегда права, фактом является то, что нации т. наз. христианства так
удалены от истинного христианства, как Северный полюс от Южного. Они
лицемерно выдают себя за принадлежащих к христианству. У них есть
Библия, но они не повинуются ее учениям>>. <<Народы т. наз.
христианства... Их утверждения, что они являются христианами,
следующими Библии, ложны. Они предстанут перед судом Бога, потому что
отказались творить Его волю>>. (С. 11)
26.
<<Книга для всех>>.
Христианские теологи исказили в своих учениях суть Библии.
Христиане участвуют в братоубийственных кровопролитных войнах.
Духовенство обогащается за счет прихожан.
<<На протяжении всей истории теологи часто искажали Библию... Во имя
Бога так называемые христиане проливали и проливают кровь друг
друга...Некоторые священники, обирающие свою паству тем, что
выманивают заработанные тяжелым трудом деньги...>> (С. 5.)
28.
<<В чем смысл жизни? Как же его найти?>>
Религия христианского мира ложны, так как основаны не на Библии, а на
мифах.
Духовенство христианского мира вмешивается в политику государств,
поддерживает войны.
<<В число людей, не живущих по Библии, входят народы и страны
христианского мира>>. <<Христианским миром>> называется та часть
мира, где преобладает христианство. Главным образом, это западный мир
с его системой церквей...>> (с. 17)
<<Такие учения, как врожденное бессмертие человеческой души, вечные
мучения в огненном аду, чистилище и Троица... не находятся в Библии>>
<<Главные доктрины христианского мира основаны не на Библии, а па
древних мифах...>>
(с. 17)
<<Кроме того, что христианский мир учит ложным доктринам, он предал
Бога и библию своими делами...>> (с. 18).
<<Нет, народы и церкви христианского мира не являлись и не являются
христианами. Они не служат Богу>> <<Таким образом, учения и дела
религий христианского мира показывают, что их заявления о том, что
они верят Библии и являются богобоязненными христианами, - ложь. Они
предали Бога и Библию. Их поступки возмущают миллионы людей, которые
по этой причине отворачиваются от веры во Всевышнего>> (С. 19)
<<...духовенство христианского мира вмешивается в политику и
поддерживает войны своих стран...>> (с. 19)
33,
<<Пробудитесь!>> от 22 февраля 2000.
Подрыв уважения к Русской Православной церкви
<<Но Русская православная церковь, подобно Римско-католической,
держала народ в неведении относительно Библии>>. Приводится цитата из
Л. Толстого (без указания источника): <<Я убедился, что учение
[Русской православной] церкви есть теоретически коварная и вредная
ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства,
скрывающее совершенно весь смысл христианского учения>> (С. 23)
35. <<Пробудитесь>>, январь 2007. Современное христианство не
уважает Библию и ее принципы. <<...ложное христианство - это не та
религия, которую основал Иисус. Это религия, созданная людьми, и
сегодня ее поддерживает большинство тех, кто называет себя
христианами>>, <<...весь христианский мир перестал уважать Библию и
ее принципы>> (С.19)
46.
<<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 15 октября 1998.
Утверждение о разочаровании людей в религии в контексте процессов,
происходящих в Англиканской церкви.
<<...из-за неверия и лицемерия духовенства многие люди разочаровались
в религии как таковой>> (с.З)
48.
<<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 15 декабря 1999.
Христианский религиозный праздник Рождество имеет языческую сущность и
отвлекает внимание людей от истинной сути поклонения богу.
<<Со временем становилось очевидным, что под вывеской Рождества
скрывается языческая суть: кутежи, попойки, всевозможные увеселения,
танцы, обмен подарками, украшение дома и вечнозелеными растениями>>
(С. 7.)
<<...Рождество представляет Христа в ложном свете>>. <<Надо признать,
что Рождество не оказывает благотворного влияния на людей. ... Скорее
происходит обратное: этот праздник отвлекает внимание людей от
истинной вести Христа о Царстве Бога и конце этого злого мира>> (С.
8)
50.
<<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 1 марта 2001.
1.Учения современного христианства ложны.
2.Религиозные руководители христианского мира служат <<земным богам>>
вместо истинного поклонения единственному богу, нарушают нравственные
нормы и оправдывают эти нарушения.
Ведущее положение в Вавилоне великом (ИМПЕРИИ ЛОЖНЫХ РЕЛИГИЙ) занимает
сегодня христианский мир. Его духовенство больше всех противится тому,
чтобы народ Иеговы проповедовал весть о Царстве. Но, как и древний
Вавилон, Вавилон великий скоро будет уничтожен и уже никогда не
возродится снова>> (С. 15
<<В наши дни ... религиозные руководители христианского мира
обманывают
свою паству. Они утверждают, что служат Богу, а на деле большинство из
них не только пропагандирует поклонение богам этого мира -
национализму, милитаризму, богатству, известным людям, но еще и
прививает людям языческие учения>>. <<В одном месте за другим
вспыхивают войны, приводящие к этнической чистке и другим ужасам. И в
этих войнах оказываются замешанными религии христианского мира. К тому
же, вместе того чтобы отстаивать - основанные на Библии нравственные
нормы, многие церкви либо не обращают внимания на безнравственность,
например, на прелюбодеяние и гомосексуализм, либо активно поддерживают
ее>>. <<Поистине христианский мир... находится в глубокой тьме>>. (С-
13-14)
55.
<<Сторожевая Башня возвещает^ царство Иеговы>> от 1 марта 2007.
Негативная оценка Церкви
<<Церкви, ложно называющие себя христианскими...>> <<Поскольку своим
появлением многие религии обязаны не стремлению угодить Богу, а жажде
политической власти, популярности и признания, то неудивительно, что
религия замешана в таких ужасных делах, как жестокое обращение с
детьми, мошенничество, войны и терроризм>>. (С. 4.)
57.
Журнал <<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 1 апреля 2007.
Церкви христианского мира исповедуют ложные учения, участвуют в
кровопролитных войнах
<<Церкви христианского мира, которые веками распространяли бесчестящие
Бога учения и оказались замешанными в кровопролитиях Первой мировой
войны, были отвергнуты>> (С. 22.)
17.
4 страницы брошюры <<Конец ложной религии близок!>>
Негативная характеристика других, кроме Свидетелей Иеговы, религий
<<Конец ложной религии близок!>>
Ложная религия - ее признаки: <<участвует в войнах и вмешивается в
политику>>, <<распространяет ложные учения>> (о бессмертии души,
<<пользуясь этим учением, многие религии наживаются
за счет членов своих церквей, взимая плату за молитвы о душах
усопших>>), <<терпима к сексуальной безнравственности>> (<<Но даже те
церкви, которые осуждают безнравственность, терпимо относятся к тому,
что их священники совращают детей>>), <<мировая империя ложной
религии>> в образе <<блудницы>>, <<представляют собой не какую-то
одну, а все религии, которые приносят гнилые плоды>>
К вопросу 1.2. Информация, содержащая утверждения об исключительности
и нравственным превосходстве христиан Свидетеле Иеговы.
No.
Название
Выявляемая информация
Выражения
24.
<<Смотри! Я творю все новое>>.
<<Если ты свяжешься с организацией Иеговы, то ты установишь, что там
царит атмосфера, очень отличающаяся от атмосферы храмов и церквей.
Там нет сборов денег, нет злословий и споров, и никто не подвергается
дискриминации из-за его происхождения или его финансового положения>>
(С.28)
51.
<<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 1 января 2007.
<<Свидетели Иеговы>> <<истинные христиане>>, которых отличает
самоотверженная любовь друг к другу.
<<Истинные христиане испытывают друг к другу любовь, которая больше,
чем просто дружба и взаимное уважение. Их любовь самоотверженная>>
(С.9)
К вопросу 6. Высказывания, содержащие побуждение к отказу от
исполнения государственных законов (и как следствие, установленных
данными законами гражданских обязанностей).
No.
Название
Выражения
Форма
побуждения
16.
<<Свидетели Иеговы:
<<Следует подчиняться всем человеческим
Прямое побуждение в форме
кто они? Во что они верят?>>
законам, которые не противоречат законам Бога>> (с. 13)
директивы, т.е. обязательного исполнения при указанном условии
21.
<<Свидетели Иеговы и образование>>.
Выражения, определяющие гражданскую позицию Свидетелей Иеговы
<<Однако позиция самих Свидетелей однозначна: они не будут чествовать
флага ни одной (курсив -- изд.) страны>> (С. 20).
<<...отказ Свидетелей Иеговы от чествования государственного флага
вовсе не говорит об их неуважении к самому государству или к
правительству страны. Просто Свидетели не поклоняются тому, что
является символом государства>> (С.
23)
С. 24. <<В то время как кто-то может салютовать флагу или присягать на
верность государству, дети Свидетелей Иеговы поступают в согласии с
обученной по Библии совестью. Они относятся к подобным церемониям с
уважением, однако хранят безмолвие и отказываются в них участвовать.
По этим же причинам дети Свидетелей не присоединяются к остальным,
когда звучит государственный гимн>>
К вопросу 5. Высказывания, содержащие побуждение к отказу по
религиозным мотивам от медицинской помощи в виде переливания крови.
No.
Название
Выражения
18.
<<Как может кровь спасти твою жизнь?>>
<<Свидетели не принимают переливания цельной крови эритроцитов,
лейкоцитов, тромбоцитов или плазмы крови>> (ссылка с.14)
<<... поскольку Библия говорит, что воздерживаться от принятия крови
также важно, как и избегать блуда, навязывание крови христианину было
бы равнозначно половым посягательствам, или изнасилованию (Деяния
15:28,29)>> (С. 20)
32.
<<Что от нас требует
<<Помни: Иегова требует, чтобы мы воздерживались от крови.
Бог?>> Это значит, что мы не должны ни под каким видом принимать в
свое тело кровь других людей и даже ту, что взята от нас и где-то
хранилась (Деяния 21:25). Поэтому истинные христиане отказываются от
переливания крови>>, << Чтобы быть угодным Богу, мы должны избегать
переливания крови...>> (С. 25).
К вопросам 3/10. Высказывания, содержащие побуждение выйти из других
христианских религий (ложных религии) и присоединиться к религии
Свидетелей Иеговы.
No.^34 Название Выражение Форма
побуждения
48. <<Правительство, которое принесет рай>>. <<...все любящие
Бога призываются покинуть ложную религию БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНО (Откровение
19:15) (с. 27)
Прямой призыв в директивной форме
17 4 страницы брошюры <<Конец ложной религии близок ! >>
Сейчас самое время выйти из ложной религии!
Прямой призыв-совет
К вопросу 9.
Высказывания уничижительного характера по отношению к лицам
христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии.
No. Название Выражения Форма выражения
48. <<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 1 5 декабря
1999.
В контексте религиозного конфликта 1969 г. в Северной Ирландии:
Начало статьи: <<УБИЙЦЫ -- католики и протестанты - <<эти озверевшие
люди с обеих враждующих сторон>>, все ожесточеннее боролись за
религиозное и политическое влияние в Ирландии>> (С. 9)
Эмоционально-экспрессивная оценка в форме утверждения
56.
<<Сторожевая Башня возвещает царство Иеговы>> от 15 марта 2007.
<<фашистско-католическая диктатура>> (С. 24)
оценочное суждение
Таким образом, в результате проведенного анализа представленной
(согласно списку) литературы эксперт пришел к выводу, что в текстах
печатной продукции
^34Согласно списку литературы, представленной на исследование.
религиозной организации Свидетели Иеговы имеются выражения,
межфразовые единства, из которых извлекается явная и/или скрытая
информация негативного содержания в отношении какой-л. религии,
конфессиональной группы или отдельных лиц как их представителей:
1. В представленной (согласно списку) литературе содержится
информация, способная подорвать уважение читателя к христианской,
кроме Свидетелей Иеговы, религии, ее христианским религиозным деятелям
и, как следствие, к христианам не Свидетелям Иеговы; а также
информация, содержащая утверждение об исключительности и превосходстве
христиан Свидетелей Иеговы.
2. В представленной (согласно списку) литературе содержится
информация, содержащая резкую отрицательную оценку и выражающая
неприязненное отношение к христианской, кроме Свидетелей Иеговы,
религии и конкретно к христианской конфессии - Римско-католической
церкви.
3. В представленной (согласно списку) литературе имеются высказывания,
содержащие побуждение выйти из других христианских религий (ложных
религии) и присоединиться к Свидетелям Иеговы, к отказу по религиозным
мотивам от медицинской помощи в виде переливания крови и к отказу от
исполнения государственных законов (и как следствие, установленных
данными законами гражданских обязанностей).
Т.Н. Касьянюк
3. Психологическое исследование.
Анализ вопросов, поставленных на разрешение экспертов, показал, что
задачами психологического исследования представленных текстов
являются:
- выявление признаков негативного, враждебного отношения авторов к
представителям других конфессий, социальных групп;
- определение психологических способов (приемов) оказания воздействия
на читателя;
- возможность формирования у читателя самостоятельной гражданской
позиции но основным положениям учения <<Свидетелей Иеговы>>
- восприятие адресатом текстов книг и журналов, представленных на
исследование.
Поскольку в вопросах содержатся понятия <<вражда>>, <<враждебный>>,
необходимо остановиться на их определениях.
Вражда - <<отношения и действия, проникнутые неприязнью, ненавистью>>,
<<неприязнь, взаимная ненависть, недоброжелательные отношения>>^35. В
указанных определениях рассматриваемое понятие выражается через
эмоции, эмоциональные отношения. Следует отметить, что эмоции и
эмоциональные отношения всегда трудно
С.И. Ожегов Словарь русского языка. М.:>>ОНИКС 21 век>>, <<Мир и
Образование>>, 2003.
но вербализовать, в связи с чем многие из определений синонимичны.
Так, ненависть -- <<чувство сильной вражды и отвращения>>^ 36 ,
<<чувство сильнейшей вражды>>^ 37 , <<чувство сильнейшей вражды,
неприязни>>^38, <<чувство сильной вражды, злобы^39. В свою очередь,
неприязнь -- <<недружелюбное, недоброжелательное чувство к кому-л.,
чему-л.; нерасположение>>^40, <<недоброжелательность, враждебность к
кому-чему-н>>^41, <<недоброжелательность, недружелюбие>>^42,
<<нерасположение, недоброжелательное, скрыто враждебное отношение к
кому-чему-н>>^43. При этом, недоброжелательный - <<не желающий добра
другому; проявляющий нерасположение, неприязнь, враждебность к
кому-чему-л.//Выражающий нерасположение, неприязнь к кому-,чему-л;
исполненный нерасположения, неприязни>>^44.
Враждебный -- <<исполненный вражды, ненависти, неприязненный>>^ 45,
<<крайне неприязненный, полный вражды, ненависти>>^46, <<проникнутый
враждой, ; выражающий вражду; неприязненный>>^47. Неприязненный -
<<проникнутый неприязнью, выражающий неприязнь; недружелюбный>>^48,
<<проникнутый неприязнью, недружелюбный>>^49, <<недоброжелательный,
проникнутый неприязнью>>^50. Ненависть - <<стойкое активное
отрицательное чувство человека, направленное на явления,
противоречащие его потребностям, убеждениям, ценностям>>^51.
Рассматривая проблемы <<вражды>> и <<враждебного>> необходимо
остановиться на таком психическом явлении как враждебность. Она
представляет собой особенность личности, основанную на установке к
негативному восприятию, оценке явлений и событий объективной
реальности, легкому возникновению отрицательных эмоций (гнев,
ненависть, отвращение, презрение и т.п.) по отношению к объекту
враждебности и их длительному переживанию, а также -- к действиям,
направленным на причинение вреда объекту враждебности. Будучи
связанной с агрессией, сама по себе враждебность не содержит в себе
словесной или физической агрессии, но является сложным мотивационным
состоянием, которое может обусловить агрессию как
^36 С.И.Ожегов, там же
^37 Д.Н.Ушаков Большой толковый словарь русского языка. М.:
<<АСТ.Астрель>>. 2008...
^38 С.А. Кузнецов Большой толковый словарь русского языка. СПб.:
<<Норинт>>, 2006
^39 Н.Ю.Шведов Толковый словарь русского языка. М.: Издательский центр
<<Азбуковник>>, 2008
^40 С.А.Кузнецов, там же
^41 С.И.Ожегов,там же
^42 Н.Ю.Шведов, там же
^43 Д.Н.Ушаков, там же
^44 С.А.Кузнецов, там же
^45 Д.Н.Ушаков, там же
^46 Н.Ю.Шведов, там же; С.И.Ожегов, там же.
^47 С.А.Кузнецов, там же
^45 С.А.Кузнецов, там же
^49 С.И.Ожегов, там же; Н.Ю.Шведов, там же
^50 Д.Н.Ушаков, там же
^51 Краткий психологический словарь / Под ред. А.В.Петровского,
М.Г.Ярошевского.- М., 1985
поведенческий акт. То есть враждебность может быть одним из источников
агрессивных (враждебных) действий.
Предваряя анализ текстов, необходимо остановиться на том, что является
юридически значимым для исследования текстов, возможно содержащих
враждебное отношение к религии. Тексты, содержащие враждебное
отношение к религии, как правило, характеризуются негативным
освещением: а) религиозного вероучения, его догматов, обрядов; б)
церковной организации, ее служителей и иерархов (клир); в) верующих,
исповедующих данное вероучение^52. Исходя из этого, а также учитывая
задачи, вытекающие из содержания вопросов, поставленных на разрешение
экспертизы, при изучении представленных на исследование текстов, было
выделено 10 категорий отношений к различным явлениям окружающего мира,
содержащихся в них:
- окружающий мир;
- религия и ее служителей;
- государство, право, политика;
- наука, образование, школа;
- семья;
- <<Мы>>;
- <<наши>> обязанности и действия;
- независимость и свобода выбора;
- отступники, враги, критики;
- <<Другие>>
Анализ книг, брошюр и периодических изданий, представленных на
исследование, показал следующее.
1. Отношение к миру.
Во всех книгах, брошюрах и журналах у читателя формируется
представление о мире, как о крайне опасном, угрожающем, находящимся во
власти зла (<<Сатаны>>, <<Сатаны Дьявола>>), жить в котором
невыносимо. При этом делается упор на войнах, терроризме,
преступности, загрязнении окружающей среды, бедности, моральном
разложении, болезнях, страданиях, страхе и ненависти. Чего-либо
позитивного мир не достиг, а потому будет уничтожен. О грядущем
уничтожении мира пишется положительно' эмоционально окрашено как о
радостном событии, как об ожидаемом акте справедливости и возмездия.
Акцентируется внимание, что Свидетели Иеговы являются богоизбранным
сообществом, а поэтому только они спасутся и примут участие в
уничтожении неверных. При этом создается мученический
^52 Д.Р.Ратинов, МВ.Кроз, Н.А.Ратинова Ответственность за разжигание
вражий и ненависти. Психолого-правовая характеристика / под ред. Проф.
А.Р.Ратинова. М.: Издательство <<Юрлитинформ>>, 2005
образ приверженцев данного вероучения, поскольку весь мир ненавидит
их, угрожает им, оказывает всевозможное давление на них. Ниже, в
таблице 1 приведены наиболее характерные высказывания, отражающие
негативное отношение к миру^53 .
Таблица 1.
1. <<Чему на самом деле учит Библия?>>
Ст. 3. <<...в мире царят преступность, войны и терроризм!
С. 9. <<Сегодня в мире царят войны, ненависть и нищета. Люди болеют,
страдают, теряют близких>>.
С. 88. <<За последнее столетие погибли миллионы людей>>.
Ст. 90. <<...в мире появляются новые заболевания и продолжают
свирепствовать
старые>>.
Ст. 139. <<Сегодня мир становится все более жестоким...>>
2. Познание, ведущее к вечной жизни.
Ст. 118. <<...Сатана и его мир противостоят тем, кто ведет богоугодный
образ жизни>>.
3. Откровение: его грандиозный апогей близок!
с. б <<современная нечестивая система>>
С. 51-52. <<безнравственность и развращенность, столь распространенные
в христианском мире>>
С. 88. <<земная система Сатаны>>
С. 134 <<...с точки зрения Иеговы христианский мир заслуживает
уничтожения>>.
С.140 Эта треть земли достойна самого сурового осуждения, поскольку
называет себя христианской>>.
С. 141 <<...обнаружилось подлинное состояние христианского мира: он
безжизнен и
^53 Для удобства и в последующих таблицах книги, брошюры и
периодические издания пронумерованы в порядке, приведенном в описании
поступивших на экспертизу объектов.
несет людям смерть
4. <<Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы>>.
С. 25. <<В последние дни этой нечестивой системы вещей...>>
С. 60. <<...мы сегодня живем среди испорченного и извращенного
поколения, в системе вещей, нечестие и мирской дух которой мы
отвергаем>>.
5 <<Поклоняйтесь единственному истинному Богу>>.
С. 21-22. <<Невозможно любить Бога и в то же время любить этот
нечестивый мир, богом которого является Сатана>>.
8. <<Приближайся к Иегове>>.
С. 157, <<В этом продажном мире несправедливость процветает>>.
С. 277. <<... хотя в этом мире царит бестактность и грубость, наш Бог,
Иегова, проявляет большое великодушие>>. <<Этот мир насквозь пропитан
нечестностью>>.
9. <<Приходи и следуй за мной>>.
Ст. 69. <<... Мир ненавидит нас, поскольку мы не имеем с ним ничего
общего>>
12. <<Секрет семейного счастья>>.
С. 12. <<Это правда, что как и все остальные люди, они живут в
жестоком, безнравственном мире с его экономическими проблемами>>.
С. 67. <<...вне дома на детей обрушивается лавина соблазнов и они
видят много плохих примеров>>.
С. 156. <<Сегодня положение в мире ничуть не лучше, а может быть, даже
хуже, чем в древнем Коринфе>>.
20. <<Правительство, которое принесет Рай>>.
С. 3. <<жизнь сегодня стала такой невыносимой>>
23. <<Что происходит при смерти?>>
С.27 <<Сегодняшняя земля полна раздоров, кровопролития, загрязнения и
насилия. Однако Создатель обещал вскоре устранить нынешнее мировое
общество, которым управляет Сатана>>.
28. <<В нем смысл жизни? Как же его найти?>>
С. 25. <<Независимость от Бога привела к невероятно уродливому,
ненавистническому, смертоносному миру>>.
47. <<Сторожевая башня>> 1 декабря 1999
С. 12. <<земная злая система вещей Сатаны>>
51. <<Сторожевая башня>>, 1 января 2007
С. 5. <<.Мир, который находится под влиянием Сатаны, старается создать
впечатление, что он заботится о нашем благополучии. Однако нужно быть
осторожными>>.
56. <<Сторожевая башня>> 15 марта 2007
С. 4. <<...жить в наше время становится вес страшнее>>.
С. 5. <<Чтобы восстановить на земле подлинный мир и процветание,
необходимо устранить нечестивых и их беззаконное правление>>.
60. <<Сторожевая башня>> 15 июня 2007
С. 26. <<Сегодня в мире царит дух независимости и непослушания>>.
С. 30. <<Нам нужна стойкость, чтобы и дальше собираться с нашими
братьями и сестрами, несмотря на то что этот мир давит на нас>>.
61. <<Сторожевая башня>> 1 июля 2007
С. 31. <<Мы увидели, что противодействие может проявляться в виде
словесных нападок, угроз физической расправы, а также принимать
другие, более завуалированные формы>>.
62. <<Сторожевая башня>> 15 июля 2007
С 25. <<Этим миром правит Сатана...>>
С. 27. <<А пока из-за своей веры мы сталкиваемся с ненавистью,
поношением, преследованиями и смертью>>.
64. <<Сторожевая башня>> 15 августа 2007
С. 18. <<беды и несчастья, которые мы претерпеваем в этой нечестивой
системе>>
С. 22. <<Сегодня Справедливость встречается все реже и реже. А с
несправедливостью мы можем столкнуться практически везде - на работе,
в школе, когда имеем дело с чиновниками и даже в семейном кругу>>...
<<Так, на протяжении всей истории человечества творилось зло,
порождавшее вопиющую несправедливость. И сейчас положение еще хуже>>.
2. Религия и ее служители.
В исследуемых книгах традиционное христианство рассматривается как
лжерелигия, не имеющее не только реальной ценности, но и
представляющее собой опасность (<<христианский мир - враг Бога и
Библии>>). По мнению авторов, <<лжерелигия>> возникла под влиянием
Сатаны и управляется им. В наибольшей степени резкой эмоциональной
критике подвергается католичество, в ряде случаев негативно
оцениваются Русская православная церковь, а также другие направления в
христианстве. Другие религии (буддизм, даосизм и проч.) также
рассматриваются как лжерелигии, однако без избыточного использования
негативных выражений и ярлыков. Очень мягко критикуется иудаизм и
практически не рассматривается с позиции истинности/ложности
религиозные воззрения ислама. Уничтожению подлежит, прежде всего,
треть мира (христианский мир). Используются негативные эмоциональные
эпитеты, ярлыки (типа <<Вавилонской блудницы>>). Священнослужители
описываются как лицемерные, корыстные, жестокие, виновные в пролитии
крови, лживые, распространяющие языческие представления и отправляющие
неверные, языческие обряды, (таб.2).
Таблица 2.
1. <<Чему на самом деле учит Библия?>>
Ст. 64. <<...их учения (религии) возникли под влиянием Сатаны. С
помощью ложной
религии Сатана побуждает людей верить в то, что после смерти человек
попадает в мир духов, Подобные лжеучения отводят людей от Иеговы
Бога>>. <<Это учение позорит Бога>>.
145 <<Ложная религия, как и поддельные деньги, не имеет настоящей
ценности. Более того, она несет с собой опасность>>.
Ст. 156. <<С ложной религией связаны многие распространенные
праздники. Один из них - Рождество>>.
Ст. 220. <<... <<Вавилон Великий>> представляет собой влиятельную
организацию международного масштаба. Ее вполне можно назвать мировой
империей. Какова сфера ее влияния? Религия>>. <<Блуд этой женщины
(Вавилона Великого) состоит в том, что она заключает союзы с земными
правителями. Вот почему она названа <<великой блудницей>>. Как видно,
женщина по имени <<Вавилон Великий>> представляет собой мировую
империю ложной религии, или все религии, которые противостоят Иегове
Богу>>.
Ст. 157. <<...празднования дня рождения были частью язычества...>>.
<<...празднование дня рождения было связано с суевериями>>.
С. 159. <<...они (праздники) пришли из нечистого источника>>.
Ст. 10. <<Хуже всего то, что учения священников и богословов порой
побуждают людей считать Бога жестоким>>.
Ст. 64. <<Но многие священники лживо утверждают...>>;
2. Познание, ведущее к вечной жизни.
С.49-50 <<Есть ли в твоей религии обряды и праздники, которые идут
вразрез с позицией невмешательства в дела этого мира?>> <<Участвуют ли
иногда прихожане твоей церкви в обычаях и праздниках, на которых люди
ведут себя так. Как говорил апостол Павел? (<<...как язычники,
погрязая в разврате, похоти, пьянстве, оргиях, разгуле и в презренном
идолопоклонстве>>)>>'
С. 125 <<К <<Вавилону великому>> относятся все религии, чьи учения и
дела идут вразрез со знаниями о Боге>>.
Ст. 76. <<Помимо прочего он (Сатана) оказывал влияние на политические
силы и способствовал возникновению религий, в которых люди, сами того
не ведая, поклоняются не Иегове, а ему. Так Дьявол стал <<богом века
сего>> и был назван <<князем
мира>> (2 Коринфянам 4:4; Иоанна 12:31)>>.
3. Откровение: его грандиозный апогей близок!
с. 14 <<Где бы ни распространялась ложная религия, она всюду порождала
деспотичное духовенство, суеверия, невежество и безнравственность>>.
<<Ложная религия - мощное орудие в руках Сатаны>>.,
С. 30. <<...после смерти Иоанна отступничество стало стремительно
развиваться>>. <<ложное учение о Троице>>
С. 51-52. <<безнравственность и развращенность, столь распространенные
в христианском мире>>
C. 60. <<синагога Сатаны>> иудеи должны раскаяться и стать христианами
С. 102. <<...Сатана Дьявол создал шедевр своего искусства обмана
отступническое христианство, вавилонскую религию, скрывающуюся под
маской христианства. ...на христианском мире лежит тяжелая вина в
пролитии крови, поскольку его представители сражались друг против
друга в Первой и Второй мировых войнах>>.
С.133 <<Да, всему человеческому роду грозит неблагоприятный приговор.
Но на одной часть человечества лежит большая вина. ... Это
христианский мир!>>.
С. 257. <<церкви христианского мира и вообще все ложные религии>>
С. 271. <<с точки зрения Иеговы, религии мира повинны в кровопролитии,
так как недостаточно убедительно учили своих последователей истине о
том, какие требования Иегова предъявляет к своим служителям>>.
С. 272 <<Но ее наиболее серьезные грехи ... заключаются в
возмутительном духовном блуде - в том, что она учит лжи и объединяется
с продажными политиками>>.
С. 73. <<Существует множество подтверждений тому, что христианский мир
холоден, лишен любви.
С. 134 <<.. .с точки зрения Иеговы христианский мир заслуживает
уничтожения>>.
С. 141. <<Сегодня лицемерие христианского мира настолько явно...>>,
<<...обнаружилось подлинное состояние христианского мира: он безжизнен
и несет людям смерть. ..Эта часть системы Сатаны заслуживает
наибольшего осуждения>>.
<<Духовенство христианского мира, вне всяких сомнений, было и остается
наиболее существенной частью семени Сатаны>>. С.30
С.35 <<Большинство называвших себя христианами....попали под
господство корыстного духовенства, установившего на земле свое
царство... <<...отступническое
духовенству христианского мира открыто поддерживало Первую мировую
войну;
С. 72. <<Сколько же крови пролито по вине духовенства!>>
С.72 <<Иисус уже давно отверг духовенство, вынес ему неблагоприятный
приговор и выбросил вон, как рыбак, который выкидывает негодную рыбу>>
5. <<Поклоняйтесь единственному истинному Богу>>.
С. 125. <<Религии этого мира, судя по их плодам, представляют собой
гнилые <<деревья>>, которые Иегова вскоре уничтожит в великом
бедствии>>.
С. 73. <<Есть ли у нас еще страх перед людьми? Если да, то не
исключено, что мы поддадимся давлению родственников или соседей и
станем участниками обрядов, которые берут начало в ложной религии>>.
С. 95-96. <<То, чем манипулирует невидимый злой правитель этого мира,
- вся ложная религия и все человеческие правительства со своими
армиями - будет навеки уничтожено. Такая же участь постигнет всех тех,
кто неразрывно связи с этим миром, ведя эгоистичную, нечестную и
безнравственную жизнь.
7. <<Человечество в поисках Бога>>
С. 12. <<У большинства религий есть система принципов и доктрин, но
она часто настолько сложна и запутанна, что простым смертным в ней не
разобраться>>
Ст. 13. <<Оглядываясь на историю человечества, мы поражаемся тому,
какую роль сыграла религия в бесчисленных кровопролитных войнах,
принесших столько смертей и страданий>>.
Ст. 126. <<Учение о бессмертной душе почерпнуто из зараженного
источника вавилонских религиозных представлений>>.
Ст.148. <<Тут буддизм преуспел не меньше христианского мира с его
многочисленными течениями и расколоучителями>>.
Cт. 158-159. <<Рядовые буддисты погрязли в поклонении идолам и
реликвиям, богам и демонам, духам и предкам...>> <<Вывод ясен: попытки
достичь просветления минуя Бога заведомо обречены>>.
Ст. 174. <<...превратилась в религию, пропитанную зараженными водами
вавилонских лжеучений о бессмертных духах, адских мучениях и
полубогах>> (про даосизм)
Ст. 199. <<теология лжехристианства>>
Ст. 235. <<... Многие искренние люди, в том числе мусульмане, указывая
на упадок и моральное разложение в западном <<христианском>> мире, не
приемлют эту религию. Очевидно, что так называемые христианские
страны, утратив моральный якорь, гонимые ветрами безверия, алчности и
потакания своим желаниям, потерпели духовное крушение>>.
Ст. 296-297. <<Однако стоит отметить, что истинное христианство тоже
не проповедует Троицу. Это исконно языческое учение было перенято
вероотступническим христианским миром после смерти Христа и
апостолов>>.
Ст. 319. <<Лютеранская вера... включает в себя такие небиблейские
учения, как учение о Троице, бессмертной душе и вечных муках, а также
такие традиции, как крещение младенцев, церковные праздники и так
далее>>.
Ст. 265. <<Священнослужителям не составляло труда держать людей в
страхе перед потусторонним миром, управлять ими и выманивать у них
пожертвования и подарки>>.
8. <<Приближайся к Иегове>>.
С. 30. <<Религиозные руководители представляют Бога деспотичным,
жестоким и далеким от людей. Они заявляют, что он поддерживает их
кровопролитные войны>>. <<Да, имя Бога запятнано злостной клеветой!>>
С. 80. <<Духовенство христианского мира переняло языческие учения и
обычаи. По его вине приблизиться к Богу стало практически невозможно:
С. 208. <<Духовенство христианского мира может думать, что поступает
благоразумно, льстя слуху прихожан и занижая нравственные нормы
Иеговы.
С. 225. <<... Религиозные лжепастыри не заботятся о них, по их вине
люди ослеплены духовно...
9. <<Приходи и следуй за мной>>.
С. 62. <<Многие религиозные руководители, находясь под влиянием
греческой философии, учили лжи о Боге>>.
Ст. 187. <<Люди духовно голодают, запутываются в лжеучениях и
находятся "в полном неведении относительно основных библейских истин.
Даже попытки христианских
организаций (каких?) не оправдывают их своеволия и намеренного
непослушания. Эта прогнившая система подобна дому, который подлежит
сносу.
10 . <<Моя книга библейских рассказов>>.
<<Сатана Дьявол хотел убить Сына Бога... Поэтому звезду зажег никто
иной, как Сатана>> - про Рождество.
<<Кто были эти враги? Правильно - религиозные вожди>>
Иисуса убили священники, равно как выбрали для освобождения Варавву, а
затем кричали Пилату, чтобы его убили, а не народ.
<<Религиозные вожди не в силах сдерживать ярость!>>
<<Он понимает, что некоторые из них обмануты религиозными вождями>>.
14. <<Следует ли верить в Троицу?>>
С. 31. <<Скоро, когда Бог положит конец этой злой системе вещей,
христианский мир, верующий в догмат о Троице, будет призван к ответу.
И он будет осужден за свои бесславящие Бога дела и учения>>.
С. 31. <<Учение о Троице служит также и интересам духовенства, которое
стремится удержать власть над людьми, стараясь предоставить это учение
так, будто разобраться в нем могут только богословы>>.
15. <<Ты можешь быть другом Бога!>>
С. 18. <<Ложная религия - это религия, которая не учит библейской
истине>>. <<Сегодня многие люди думают, что поклоняются Богу, но на
самом деле служат Сатане и его демонам>>.
С. 19. <<Как гнилое дерево приносит плохие плоды, так и ложная религия
воспитывает людей, которые делают зло>>.
17. <<Конец ложной религии близок!>>
<<...ложная религия будет искоренена и уничтожена!>>
<<мировая империя ложной религии>> в образе <<блудницы>>,
<<представляет собой не какую-то одну, а все религии, которые приносят
гнилые плоды>>.
19. <<Будет ли когда-нибудь мир без войны?>>
С. 25. <<Большинство нехристиан чувствуют неприязнь к самому имени
Иисуса из-за христианского мира, приверженцы которого мнимо следуют
учению Христа>>...СПИД, например, свирепствует в странах, где большая
часть населения исповедует христианство.
23. <<Что происходит при смерти?>>
С. 3. <<Многие из тех, кто называют себя христианами, верят в
существование рая и ада>>.
24. <<Смотри! Я творю все новое>>
С. И. <<...фактом является то, что нации т. наз. христианства так
удалены от истинного христианства, как Северный полюс от Южного. Они
лицемерно выдают себя за принадлежащих к христианству>>.
28. <<В чем смысл жизни? Как же его найти?>>
С. 17. <<Нет. ...христианский мир проявил себя врагом Бога и Библии.
Да - факты истории показывают, что христианский мир предал Бога и
Библию>>. <<Главные доктрины христианского мира основаны не на Библии,
а на древних мифах...>>
С. 17. <<Но учат ли духовенство и миссионеры христианского мира
истине? Показывают ли их поступки, что они настоящие представители
Бога и Библии?
С. 18. <<Библейские учения о Боге и его намерениях ясны, их нетрудно
понять и они разумны. Чего нельзя сказать об учениях церквей
христианского мира. Но что еще хуже, они противоречат Библии>>.
<<Кроме того, что христианский мир учит ложным доктринам, он предал
Бога и Библию своими делами>>
С. 19. <<Нет, народы и церкви христианского мира не являлись и не
являются христианами. Они не служат Богу>>... <<Однако провал, который
потерпели духовенство и церкви христианского мира, а также другие
религии вне христианского мира...>>
33. <<Пробудитесь!>>, 22 февраля 2000
с. 23. <<Но Русская православная церковь, подобно Римско-католической,
держала народ в неведении относительно Библии>>.
35. <<Пробудитесь!>>, Январь 2007
С. 19. <<ложное христианство, <<весь христианский мир перестал уважать
Библию и ее принципы>>
36. <<Пробудитесь!>>, Февраль, 2007
С. 7. <<Как видно, то, что христианство претерпело изменения в первые
несколько столетий после смерти Иисуса, было не социальным явлением, а
последствием вмешательства Сатаны>>.
С. 8 <<Церкви веками называли себя христианскими, тогда как на самом
деле имели лишь видимость христианства>>. <<Это плоды не истинного
христианства, а ложного, насажденного Дьяволом>>.
С.9 <<мир должен быть очищен от тлетворного влияния ложной религии>>
<<человечество освободится от лжи и лицемерия ложной религии>>
38. <<Пробудитесь!>>, Апрель, 2007
С. 7. <<Мы не можем обратиться за нравственным руководством к церквям
этого мира. Вместо того чтобы отстаивать принципы праведности по
примеру Христа и его первых последователей, церкви стали частью этого
порочного мира>>.
48. <<Сторожевая башни>>, 15 декабря 1999
С. 8. <<...Рождество представляет Христа в ложном свете>>. <<Надо
признать, что Рождество не оказывает благотворного влияния на людей.
... Скорее происходит обратное: этот праздник отвлекает внимание людей
от истинной вести Христа о Царстве Бога и конце этого злого мира>>.
50. <<Сторожевая башня>>, 1 марта 2001
С. 13. <<Религиозные руководители христианского мира обманывают свою
паству. Они утверждают, что служат Богу, а на деле большинство из них
не только пропагандирует поклонение богам этого мира - национализму,
милитаризму, богатству, известным людям, но еще и прививает людям
языческие учения>>.
С.13 - 14. К тому же, вместе того чтобы отстаивать основанные на
Библии нравственные нормы, многие церкви либо не обращают внимания на
безнравственность... либо активно поддерживают ее>>.
С. 15. <<Вавилон великий>>, мировая держава ложной религии>> <<Ведущее
положение в Вавилоне великом занимает сегодня христианский мир. Его
духовенство больше всех противится тому, чтобы народ Иеговы
проповедовал весть о Царстве. Но, как и древний Вавилон, Вавилон
великий скоро будет уничтожен и уже никогда не возродится снова>>.
52. <<Сторожевая башня>> 15 января 2007
С. 23. <<Священники представляют Бога в ложном свете...>>
56,. <<Сторожевая башня>> 15 марта 2007
С. 21. <<Вавилон Великий - мировая империя ложной религии>>
С. 24. <<фашистско-католическая диктатура>>
3. Государство, право, политика.
Все формы правления, правительства, политические организации
рассматриваются как порождение <<Сатаны Дьявола>>, т.к. по их вине
развязываются воины, существует несправедливость, бедность; они
неспособны устранить социальные противоречия, вылечить болезни,
вернуть детям умерших родителей и т.д. Поскольку невозможно замолчать
прогресс в науке и <<других областях>>, в некоторых книгах есть-
упоминания о нем, но вскользь, с акцентом на негативных явлениях
(войнах и т.д.). Правительства виновны в коррупции, деспотизме.
Государство, власть, политические организации связываются с именем
Сатаны, <<зверя>>, а потому их ждет <<полный разгром>>. Проводится
мысль о том, что управление <<царством>> есть функция Бога, а не
человека. При этом существующий порядок все же рассматривается как
компромиссное решение Бога для того, чтобы избежать хаоса и анархии. В
связи с этим практически во всех исследуемых материалах делается
акцент на том, что Свидетели Иеговы не вступают в явный конфликт с
государством, повинуются властям во всем, но до тех пор, пока светские
законы не вступают в противоречие с <<праведными законам Иеговы>>.
Отсюда -- неучастие в любых мероприятиях патриотической
направленности, игнорирование флага, гимна, другой государственной
символики, пацифизм. В книгах имеется некоторое противоречие
относительно соблюдения законов: в ряде книг говорится о том, что
Свидетели должны верно исполнять законы своей страны, в других -
только те, которые не противоречат законам Бога ( табл.З).
Таблица 3.
2. Познание, ведущее к вечной жизни.
Ст. 124. <<Они (истинные христиане) также избегают скрытых форм
идолопоклонства - почитания флагов и исполнение песен, прославляющих
какой
Ст. 76. <<Помимо прочего он (Сатана) оказывал влияние на политические
силы
3. Откровение: его грандиозный апогей близок!
С. 13. <<Тем не менее многие правители яростно сопротивлялись
истинному поклонению, показывая тем самым, что принадлежат к семени
змея>>. <<В целом человеческое правление с позором потерпело крах: оно
не принесло людям счастья и не решило их проблем>>... Наряду с
<<военачальниками>> и <<сильными>>, этих жадных магнатов и им подобных
следует причислить к злому семени Сатаны. Все они принадлежат к той
земной организации, которой Бог и Христос вынесли смертный приговор>>.
Ст. 32. <<Иисус не отрицал, что все правительства мира находятся во
власти Дьявола. Если бы это было не так, Иисус обязательно сказал бы
об этом>>, <<Напротив, Иисус ясно показал, что <<правитель этого
мира>> - Сатана>>.
Ст. 82. <<...правительства этого мира не поощряют своих подчиненных
исполнять волю Бога. Многие правительства несостоятельны, деспотичны и
коррумпирированы>>.
Ст. 112. <<За прошедшие тысячелетия люди создали всевозможные формы
правления. Человечество достигло некоторого прогресса в науке и других
областях, однако сегодня несправедливость, бедность, преступность и
войны свирепствуют как никогда. Стало очевидно (курсив - изд.), что
правление людей потерпело полный провал>>
С. 167. <<порождение Сатаны, действующая политическая система>>
С. 195. <<Мировой политический зверь ... при помощи большой политики,
мировых религий и крупного капитала угнетает человечество и преследует
Божий народ>>.
С, 198 <<...политические организации, которые Сатана создал на земле
для того, чтобы оказывать сильнейшее давление и навлекать жестокие
преследования на верных служителей Иеговы>>.
С. 248. <<ООН - это богохульная подмена Мессианского Царства Бога...>>
4. <<Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы>>.
С. 12. <<...мы не нуждаемся в вожде из числа людей>>
С. 162. Повиноваться властям <<во всем, кроме тех случаев, когда это
противоречит праведным законам Иеговы>>.
5. <<Поклоняйтесь единственному истинному Богу>>.
С. 95-96. <<То, чем манипулирует невидимый злой правитель этого мира,
- вся ложная религия и все человеческие правительства со своими
армиями -- будет навеки уничтожено. Такая же участь постигнет всех
тех, кто неразрывно связан с этим миром, ведя эгоистичную, нечестную и
безнравственную жизнь.
С. 162. <<Однако подчинение властям должно быть относительным (курсив
- изд.), не абсолютным. Когда законы, установленные людьми,
противоречат законам Иеговы, служители Бога должны подчиняться его
законам>>.
С.163 Но Свидетели Иеговы не вмешиваются в политику. И в то же время
они не препятствуют другим вступать в политические партии...
<<Зверь представляет мировую политическую систему>>. <<Да,
человеческие правительства получают свою силу и власть от Сатаны...
Все, кто хочет поклоняться Иегове, должны это хорошо понимать. Хотя
многие правители исповедуют ту или иную религию, ни одна из наций
этого мира не подчиняется правлению Иеговы и назначенного им Царя,
Иисуса Христа.
6. <<Вопросы молодежи. Практические советы>>.
С. 12. <<Можно не соглашаться с действиями главы государств, но
уважать его положение нужно всегда>>.
7. <<Человечество в поисках Бога>>
Ст. 259. <<Он (Иисус) не позволял заменять Божий закон человеческими
традициями>>.
8. <<Приближайся к Иегове>>.
С. 59-60. <<Военные и политические лидеры, желая оправдать свои
захватнические действия, часто приписывают себе благородные мотивы.
С. 123 <<...независимость человечества, или самоуправление людей,
принесет
немало страданий>>. <<...правление людей повлечет за собой боль и
страдания>>.
С. 277. <<Вместо того, чтобы вести себя грубо, холодно и деспотично,
как это делают многие люди, облеченные властью. Иегова проявляет
мягкость и доброту>>.
С. 125. <<...наш кругозор часто слишком ограничен, чтобы здраво судить
о том, что правильно>>.
С. 128. <<Судебные системы многих стран настолько сложны и
противоречивы, настолько пропитаны несправедливостью и предвзятостью,
что многие потеряли всякое уважение к закону>>.
С. 129. <<Да, Моисеев закон в сравнении с горами человеческих законов
лишь маленькая песчинка. Тем не менее этот Божий закон затрагивал
такие области жизни, которые даже не принимаются во внимание
современными законодательствами.
С. 271. <<...только Иегова может устанавливать нормы добродетельности.
Только у него есть право решать, что правильно, а что нет>>.
9. <<Приходи и следуй за мной>>.
Ст. 62. <<...нам приходится подчиняться несовершенным людям,
наделенным властью>>.
С. 102. <<...Сатана, <<правитель этого мира>>...>>
13. <<Внимайте пророчеству Даниила>>.
С. 6. <<Пытаясь поддерживать хоть какой-то порядок в обществе, люди
учреждают различные правительства. ... И все же ни один царь,
президент или диктатор не в состоянии искоренить болезни и смерть>>.
С. 145. <<Эти царства погибнут с последней мировой державой>>. <<Все
человеческие правительства будут уничтожены...>>
С. 274. <<шпионы, засланные властями>>
С. 300. <<...мерзостью сначала была Лига Наций, а затем Организация
Объединенных Наций. Обе эти организации называются мерзостью потому,
что были провозглашены единственной надеждой на мир на земле. Таким
образом в сердцах многих людей они заняли, по сути, место Царства
Бога!>>
19. <<Будет ли когда-нибудь мир без войны?>>
С. 18. <<Человеческие правительства потерпели полную неудачу, что
вызвало неописуемые беды>>.
21. <<Свидетели Иеговы и образование>>.
С. 20. <<Однако позиция самих Свидетелей однозначна: они не будут
чествовать флага ни одной (курсив -- изд.) страны>>.
С. 23. <<...отказ Свидетелей Иеговы от чествования государственного
флага вовсе не говорит об их неуважении к самому государству или к
правительству страны. Просто Свидетели не поклоняются тому, что
является символом государства>>.
24. <<Смотри! Я творю все новое>>
С. 22. <<... человеческое правление попало под власть сатаны>>.
28. <<В чем смысл жизни? Как же его найти?>>
С .28. <<И политические руководители не могут ни покончить с
преступностью, ни устранить болезни и смерть. Поэтому не возлагай
надежды ни па какие человеческие программы о мире и безопасности и не
думай, что этот мир стоит на пути разрешения проблем>>.
34. <<Пробудитесь!>>, 8 декабря 2000
<<Но ни одна из этих организаций не может сделать так, чтобы не было
обездоленных людей. Как бы им ни хотелось, они не могут вернуть
покалеченным детям конечности, вылечить умственно отсталых детей,
воссоединить ребенка с его разведенными родителями или вернуть его в
объятья любящего родителя, которого уже нет в живых>>.
56. <<Сторожевая башня>> 15 марта 2007
С. 4. <<мировую политическую систему ждет полный разгром>>.
С. 28. <<Сатана Дьявол и сегодня управляет демоническими силами,
которые незримо влияют на земных правителей и на все человечество,
подталкивая людей к
совершению чудовищных преступлений...>>
64. <<Сторожевая башня>> 15 августа 2007
С. 24. <<Сегодня правительства не могут решить глобальной проблемы
человечества - усилия людей не будут иметь успеха и в будущем>>.
4. Школа, образование, наука
Непосредственно школе, образованию и науке уделяется немного внимания
в представленных книгах. В то же время светское, школьное, а также
высшее образование рассматривается как опасность, угрожающая
убежденности ребенка, молодого человека в принципах, которым его
обучили в семье, собрании, Познание не рассматривается как нечто
полезное, напротив, проводится мысль о том, что необходимо избегать
<<глубин>> запутанного мира Сатаны. Опасения выражаются в том, что
ребенок в школе будет общаться с детьми и учителями, не разделяющими
его религиозных убеждений, и попадет под их влияние. Негативно
описываются возможные внеклассные занятия (в том числе, спорт).
Принижается ценность высшего образования (<<...прежде всего, стремись
приобрести навыки, которые пригодятся тебе в работе, а не знание
мирской философии>>) (табл.4).
Таблкца4.
3. Откровение: его грандиозный апогей близок!
С. 52. <<Сегодня у Сатаны есть и другие <<глубины>>, к которым
относятся, например: замысловатые умозрения и философии, служащее
изысканной пищей для ума... <<Благоразумные христиане избегают
<<глубин>> запутанного мира Сатаны>>.
С. 63. <<В отличие от семинарий христианского мира, которые учат
мирским философиям и подрывают авторитет Библии, школы Свидетелей
прививают глубокое доверие к Слову Бога, показывая, как библейские
принципы помогают вести чистую, высоконравственную жизнь и преданно
служить Богу>>.
4. <<Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы>>.
С. 141. <<Если ты юный христианин и учишься в школе, тебе нужно
проявлять особую бдительность. Не стоит занимать сторону мирских
сверстников, которые в своем мятежном поведении не знают границ...
Свидетелям во время| обучения в школе оставаться отделенными от мира,
им необходимо сознавать, что внеклассная деятельность может таить в
себе опасность...твердо стояли на том, чтобы не участвовать в
мероприятиях, пропитанных духом соперничества или
национализма...>>
6. <<Вопросы молодежи. Практические советы>>
С. 177. <<Поможет ли тебе высшее образование ставить духовные цели
или, наоборот, отвлечет тебя от них?>> <<Как повлияет на тебя среда, в
которой царит дух соперничества и жажда обогащения?>> <<Они (студенты)
открыто принимают наркотики, злоупотребляют алкоголем, распущенность
стала характерной чертой студенческой жизни, а вовсе не редким
явлением (а когда было по-другому?). Если это так и вузах вашей
страны, сможешь ли ты, живя в такой обстановке, сохранить моральную
чистоту?>> <<Вполне обоснованную тревогу вызывает и другой факт: в
высших учебных заведениях <<пренебрегаются религиозные принципы>>
(<>)>>.
C. 179. <<...прежде всего, стремись приобрести навыки, которые
пригодятся тебе в работе, а не знание мирской философии>>.
8. <<Приближайся к Иегове>>.
С. 199. <<Но замечал ли ты, что знание и образованность не всегда
содействуют смирению?>>
С. 186 Умные люди пишут книги, доступные для понимания лишь <<мудрым и
умным>>. Но создать книгу, которую бы понимали лишь те, у кого
правильное побуждение сердца...>>
11. <<Жизнь -- как она возникла? Путем эволюции или путем
сотворения?>>
С. 248. <<...нам не следует поддаваться обману философий,
противоречащих действительности>>. <<Как мы узнали, теория эволюции
противоречит действительности, фактически являясь <<ложью>>. <<Мы
должны смотреть факту в лицо, что теория эволюции служит целям
Сатаны>>
12. <<Секрет семейного счастья>>.
С. 94. <<Родители должны быть готовы противостоять ... неправильным
взглядам, которые, возможно, преподносятся в школе, - мирским
философиям, таким, как
теория эволюции, национализм или идея о том, что абсолютной истины не
существует>>. <<Многие школьные работники, действуя из лучших
побуждений, придают
слишком большое значение дальнейшему образованию>>.
49. <<Сторожевая башня>>, 1 июня 2000
С. 18. <<сомнения, которые неизбежно сеются в детских умах в школе и
других местах>>
53. <<Сторожевая башня>> 1 февраля 2007
С. 22. <<Понимание Божьего Слова не зависит от умственных способностей
или мирского образования, которое часто способствует развитию
гордости>>.
5. Семья
Приоритетом отношений в семье, как следует из представленных на
исследование печатных материалов, является вера в Бога. Неверие одного
из супругов или детей рассматривается как основание для непрочности
брака, страданий в браке, а также прекращение отношений с членом
семьи, который не разделяет веры, притесняет верующего члена семьи, а
также нарушает предписанные правила, за что исключен из собрания
(табл. 5).
Таблица 5.
5. <<Поклоняйтесь единственному истинному Богу>>.
С. 153. <<Но еще важнее, чтобы предполагаемый спутник жизни любил
Иегову и за решением проблем обращался к его Слову>>. <<...подавляющее
большинство Свидетелей Иеговы, которые, имея противящегося истине
спутника жизни, претерпевают страдания, не нарушили свой брачный
обет>>.
12. <<Секрет семейного счастья>>.
С. 21. <<Брак с человеком, который не разделяет твою веру в Бога,
скорее всего, приведет к серьезным разногласиям>>.
С. 111. <<Некоторые христиане начинают встречаться с неверующим
человеком Выход ли это? Нет!>>
С. 160-161. Среди причин, позволяющих раздельную жизнь супругов:
<<...если один из супругов пытается другого так или иначе нарушить
повеления Бога, особенно когда возникает угроза духовному состоянию
притесняемого супруга... Тот, кому угрожает реальная опасность, может
решить, что единственная возможность <<повиноваться больше Богу,
нежели человекам>> - это добиться права раздельного жительства...>>
С. 135. <<Однако хотя и важно слушаться родителей, но в то же время
нельзя забывать об истинном Боге>>. (если родители не поддерживают
веру ребенка)
С. 189. <<...Но семейные узы не должны перевешивать нашу любовь к
Иегове Богу и Иисусу Христу>>.
52. <<Сторожевая башня>> 15 января 2007
С. 20. Если из собрания был исключен совершеннолетний ребенок, то с
ним родителям необходимо прекратить контакты, можно <<общаться в
случае необходимости>>, если <<нужно решить важные семейные дела>>.
<<Заступаясь за ребенка, вы не оградите его от Дьявола и даже
подорвете свое духовное здоровье.
65. <<Сторожевая башня>> 01.09.07.
С. 22. <<...христианская семья - это не демократическое устройство, и
право родителей устанавливать нормы поведения в семье не должно
зависеть от согласия детей>>.
С. 23. <<Христиане прививают своим детям библейские принципы с самого
раннего возраста и показывают им, насколько важно в полной мере
участвовать в истинном поклонении. И дети должны хорошо знать, что эти
требования незыблемы>>.
6. <<Мы>>
В противовес миру, который, по мнению Свидетелей, враждебен им, в
исследуемых книгах формируется образ <<Мы>>, соратников,
<<соверующих>>, который, с одной стороны, характеризует приверженцев
веры как братьев, проявляющих <<нелицемерную>> любовь, чьи узы
<<крепче любых других уз, будь то социальных, религиозных или
семейных>>, честных и порядочных, праведных, миролюбивых и
законопослушных,
среди которых царит единство. Они <<не разделены на конфессии
деноминации, и поэтому, в отличие от религий христианского мира, не
восклицают вразнобой, проповедуя запутанные или противоречивые
учения>>. С другой стороны, Свидетели Иеговы <<любят то, что Иегова
называет хорошим, и ненавидят то, что он считает плохим>>, ждут того
дня, <<когда с врагами Иеговы будет покончено>>, а после воскресения
вместе с Иисусом <<будут уничтожать непокорные народы <<жезлом
железным>>>>, <<уничтожать нечестивых>>. При этом утверждается, что
Свидетели стараются проявлять сердечное отношение ко всем людям,
милосердие к тем, кто не принадлежит собранию, выражается в том, что
они делятся с ними библейской истиной. В-третьих, становясь
Свидетелями, они <<полностью меняют свою жизнь, стараясь
соответствовать христианским нормам, записанным в Библии>>, <<не любят
<<ни мира, ни того, что в мире>>, <<не тратят времени на пустую
болтовню, не вовлекаются в дискуссии по социальным проблемам или в
обсуждения обреченных на провал попыток людей устранить
несправедливость в мире>>, не принимают участие в поклонении
государственной символике, исполняют законы своих стран, если те не
противоречат законам Бога. Еще одной из особенностей, отличающих
Свидетелей от других,) является <<отношение к крови>>, которое
предусматривает запрет на употребление крови в любом из возможных
видов (в том числе при оказании медицинской помощи в виде переливаний
крови или иных производных от нее жидкостей) (табл.6).
Таблица 6.
1. <<Чему на самом деле учит Библия?>>
С. 153 <<...ты обретешь множество духовных братьев и сестер. Ты
сможешь стать частью всемирной семьи, которая состоит из миллионов
истинных христиан, проявляющих подлинную любовь>>.
Ст. 95. <<...те, кого одобряет Иегова Бог и... Иисус Христос, смогут
пережить уничтожение системы Сатаны и жить вечно в прекрасном новом
мире. Это время близко как никогда!>>
Ст. 148. <<Служители Бога проявляют друг к другу бескорыстную,
самоотверженную любовь>>... Истинные христиане не берутся за оружие,
чтобы убивать своих братьев или других людей>>. <<Истинные христиане
готовы жертвовать своим временем, силами и средствами, чтобы помогать
другим и ободрять соверующих>>.
2. Познание, ведущее к вечной жизни.
Ст. 167. <<Собрание является к тому же и кровом, укрытием, где можно
чувствовать
себя в безопасности>>. <<Какими бы трудными не были твои проблемы, у
тебя есть ценный источник утешения - собрание, в котором царит любовь
и которое поддержит тебя во времена бед и лишений>>
3. Откровение: его грандиозный апогей близок!
С. 63. <<В отличие от семинарий христианского мира, которые учат
мирским философиям и подрывают авторитет Библии, школы Свидетелей
прививают глубокое доверие к Слову Бога, показывая, как библейские
принципы помогают вести чистую, высоконравственную жизнь И1треданно
служить Богу>>.
С. 73. <<Существует множество подтверждений тому, что христианский мир
холоден, лишен любви. Мы же, как истинные христиане, да откликнемся с
рвением...
С. 91-92. <<Кроме того, наш Царь-победитель благословил свой
ревностный народ многими победами в сфере <<защиты и законного
утверждения благой вести>> в судах перед правителями>>.
С. 53. <<Власть>>, которую при воскресении получают
победители-помазанники, заключается в том, что во время Армагеддона
они вместе с Иисусом будут уничтожать непокорные народы <<жезлом
железным>>.
С.123 <<не разделены на конфессии и деноминации, и поэтому, в отличие
от религий христианского мира, не восклицают вразнобой, проповедуя
запутанные или противоречивые учения>>. <<...в единстве призывают имя
Иеговы, говоря на одном чистом языке истины>>
С. 126. <<...тебе выпала честь непрестанно служить Иегове...>>
<<Божий народ>>
4. <<Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы>>.
С. 100. <<...как служители Иеговы проявляют любовь друг к другу -
главный отличительный признак истинных христиан>>.
С. 101. <<Конечно, наша честность и порядочность уже показывают, что
мы не такие, как все>>.
С. 161. <<Мы избегаем проблем, которые испытывают те, кто проявляют
присущий этому миру дух независимости>>. <<...у нас самый лучший круг
общения - наше христианское братство>>.
С. 164. <<Благодаря тому что все мы проявляем нелицемерную братскую
любовь, нас объединяют нерушимые узы, которые намного крепче любых
других уз, будь
то социальных, религиозных или семейных>>.
С. 169. <<Мы, Свидетели Иеговы поистине уникальны: мы отделены от
остальных людей как чистый, ревностно служащий Богу народ>>.
С. 174. <<Да, мы проявляем стойкость, ведь от нее зависит наша жизнь.
Без стойкости мы не сможем оставаться в истине. Если мы поддадимся
давлению этого мира, нас отнесет обратно в мир>>
5. <<Поклоняйтесь единственному истинному Богу>>.
С. 144. Часть 1. <<Братская любовь - это отличительная особенность
истинных христиан>>.
С. 57-58. <<...действительно любим то, что Иегова называет хорошим, и
ненавидим
то, что он считает плохим.
6. <<Вопросы молодежи. Практические советы>>.
С. 141. <<Но они (богобоязненные дети) не делают образование смыслом
своей жизни, поскольку в ней не менее важное место занимает духовное,
и они верят, что Бог позаботится об их потребностях>>.
С. 177. <<Поможет ли тебе высшее образование ставить духовные цели
или, наоборот, отвлечет тебя от них?>> <<Как повлияет на тебя среда, в
которой царит дух соперничества и жажда обогащения?>> <<Они (студенты)
открыто принимают наркотики, злоупотребляют алкоголем, распущенность
стала характерной чертой студенческой жизни, а вовсе не редким
явлением (а когда было по-другому?). Если это так и вузах вашей
страны, сможешь ли ты, живя в такой обстановке, сохранить моральную
чистоту?>> <<Вполне обоснованную тревогу вызывает и другой факт: в
высших учебных заведениях <<пренебрегаются религиозные принципы>>
(<>)>>.
С. 178. <<...многие молодые христиане решили не поступать в вуз.
Многие обнаружили, что обучение, предоставляемое на собраниях
Свидетелей Иеговы, особенно в Школе теократического служения, сыграло
немаловажную роль в их устройстве на работу>>.
С. 179. <<...прежде всего стремись приобрести навыки, которые
пригодятся тебе в работе, а не знание мирской философии>>
8. <<Приближайся к Иегове>>.
С. 147. <<...объявляются праведными и становятся друзьями Бога... Их
ошибки полностью прощаются. Несмотря на несовершенство, они обретают
чистую совесть.
С. 285. <<послушные люди>>
С. 73. <<Будучи служителями Иеговы, мы, как группа (курсив - изд.),
вправе ожидать от Бога такого рода защиты
С. 309. <<И по сей день истинных последователей Иисуса можно узнать по
самоотверженной братской любви>>.
9. <<Приходи и следуй за мной>>.
Ст. 189-190 <<...мы найдем сокровища, которые безуспешно ищут люди в
этом мире: стоящее дело в жизни, духовная семья, мир в сердце и
душевный покой. Наша жизнь будет насыщенной и плодотворной...Перед
нами открывается возможности отражать яркий духовный свет. В мире,
окутанном мраком, в котором миллионы людей, ведомые Сатаной, проявляют
его черты, мы, последователи Христа, широко освещаем все вокруг,
отражая яркий свет - свет библейской истины, христианских качеств,
истинной радости, мира и любви>>.
Ст. 69. <<Мы готовы страдать и даже умереть, но не поступиться своими
христианскими убеждениями>>.
10 . <<Моя книга библейских рассказов>>.
<<Иегове нравится Саул тем, что он не слишком о себе высокого мнения>>
16. <<Свидетели Иеговы: кто они? Во что они верят?>>
С. 16-17. <<К тому же никогда не было подобного преследования, какое
претерпели Свидетели Иеговы за свою проповедническую деятельность. ...
По сей день в некоторых местах Свидетели Иеговы находятся под
запретом, в других - их арестовывают, заключают в тюрьмы, истязают и
убивают>>.
18. <<Как кровь может спасти твою жизнь?>>
С. 6. <<Они (Свидетели) высоко ценят жизнь и хотят получать хорошую
медицинскую помощь. Но они полны решимости не нарушать неизменного
постановления Бога: те, кто уважают жизнь как дар нашего Создателя, не
пытаются поддерживать ее кровью (курсив - изд.)>>.
21. <<Свидетели Иеговы и образование>>.
С. 24 <<...Свидетели Иеговы учат своих детей не подражать поведению,
действием или далее умонастроениям, которые хоть и общеприняты в
сегодняшнем мире, но ими можно навредить себе или другим>>.
24. <<Смотри! Я творю все новое>>
С. 28. <<Там нет сборов денег, нет злословий и споров, и никто не
подвергается дискриминации из-за его происхождения или его финансового
положения>>.
35. <<Пробудитесь!>>, Январь 2007
С. 19 <<Они миролюбивые и законопослушные граждане, однако отделены от
этого мира>>.
36. <<Пробудитесь!>>, Февраль, 2007
С. 9. <<...те, кто становятся Свидетелями, полностью меняют свою
жизнь, стараясь соответствовать христианским нормам, записанным в
Библии>>.
45. <<Сторожевая башня>>, 1 марта 1998
С. 31. <<Свидетели Иеговы стараются проявлять сердечное отношение ко
всем людям. Тем не менее они не тратят времени на пустую болтовню, не
вовлекаются в дискуссии по социальным проблемам или в обсуждения
обреченных на провал попыток людей устранить несправедливость в мире.
50. <<Сторожевая башня>>, 1 марта 2001
С. 10. <<братство Свидетелей Иеговы уникально>> <<среди них царит
единство, которое невозможно описать, его можно лишь почувствовать
самому>>
С. 16. <<Да, мы с нетерпением ждем того дня, когда с врагами Иеговы
будет покончено>>.
51. <<Сторожевая башня>>, 1 января 2007
С. 29. <<воскресшие>> вместе с Христом будут <<уничтожать нечестивых>>
63. <<Сторожевая башня>>, 1 августа 2007
С. 21. <<Живя среди таких людей, истинные христиане изо дня в день
борются с тем, чтобы не пойти на поводу у этого мира с его мышлением и
стилем жизни>>.
64. <<Сторожевая башня>>, 15 августа 2007
С. 26. <<Служители Иеговы ... самые мирные и законопослушные люди на
земле>>.
66. <<Сторожевая башня>>, 15.09.07
С. 29. <<Мы не любым <<ни мира, ни того, что в мире>>, но в то же
время мы не безразличны к нуждам людей в этом мире>> ...
С. 30. <<Наше милосердие к людям, не принадлежащим к собранию, лучше
всего проявляется в том, что мы делимся с ними библейской истиной>>
7. Принципы, обязанности, действия.
Образ <<Мы>> неразрывно связан с конкретными принципами,
обязанностями, действиями Свидетелей, которые также подробно
освещаются в каждой из представленных публикаций. Как следует из этих
материалов, жизнь Свидетелей достаточно строго регламентируется. Это
касается: а) отношения к миру (<<не помышлять о том, что предлагает
мир>>; будучи прилежным работником, минимизировать материальные
расходы и расходы времени на работу и быт, чтобы посвятить себя
служению Богу - изучении Библии, участию в собраниях, проповедях и
т.д.); б) отношения к <<ложным>> религиям (выйти из них, порвать с
ними, обличать их, уничтожить символы этой религии); в) отношения к
государству и законам (соблюдать нейтралитет, не поклоняться
патриотическим символам, не служить в армии, не участвовать в
политической деятельности, соблюдать только те законы, которые
противоречат законам
Бога); г) общения (рекомендации общаться преимущественно с
соверующими, ограничивать общение за пределами собрания, подчиняться
старейшинам) (табл. 7).
Таблица 7.
1. <<Чему на самом деле учит Библия?>>
Ст. 104. <<Поскольку мир сегодня также полон влияния демонов, нам
нужно настойчиво молиться Иегове, прося о защите от злых духов>>.
С.151 <<Нам необходимо выйти из ложной религии и присоединиться к
истинной>>.
С. 152 Иегова Бог хочет, чтобы ты как можно быстрее вышел из ложной
религии, пока для этого еще есть время>>.
Ст. 155. <<...встать на путь истинной (курсив - изд.) религии означает
уничтожить все имеющиеся у тебя предметы, которые связаны с ложной
(курсив - изд.) религией. Нам нужно относиться к ним так же, как
Иегова, а он считает их <<мерзостью>>.
Ст. 161. <<Чтобы радовать Бога, необходимо порвать с ложной религией и
встать нa путь истины>>.
Ст. 94. <<Как можно чаще общайся с теми, кто желает исполнять волю
Иеговы>>.
Ст. 189. <<Рассказывать другим об Иегове и его намерениях - лучшее,
что ты можешь делать>>.
Ст. 149. ... соблюдают строгий нейтралитет в политических делах этого
мира. Они не участвуют в конфликтах и противоборствах>>. Не мешают
другим. Остаются законопослушными.
Ст. 149-150. <<Однако если закон государства идет вразрез с законом
Бога, истинные христиане поступают по примеру апостолов, которые
сказали: <<Мы должны подчиняться Богу как правителю, а не людям>>
(Деяния 5:29; Марка 12:17).
Ст. 161. <<Избегай всего, что могло бы вовлечь тебя в участие в
празднике>>.
2. Познание, ведущее к вечной жизни.
Ст. 21. <<Следуй совету Библии и, если потребуется будь готов
предпринять
изменения в своем образе мышления и действий>>.
С 168-169 <<Не позволяй боязни того, что об этом (присоединении к
Свидетелям Иеговы) подумают друзья или родственники, удерживать тебя
от стремления лучше узнать Иегову. Тебя могут осуждать за то, что ты
общаешься со Свидетелями Иеговы и ходишь в Зал Царства на встречи
собрания.
С. 49-50. <<...необходимо избегать поступков, которым присущ дух этого
безбожного мира>>.
С. 52 <<Если оно (угодное Богу поклонение) интересует и нас, мы будем
избегать всех оскверняющих учений и обычаев>>
С. 126 <<...истинные христиане не отмечают Рождество или другие
праздники, основанные на ложных религиозных представлениях>>. <<...они
(истинные христиане) также не отмечают праздники, которые боготворят
несовершенных людей или народы>>.
Ст.127. <<Истинные христиане обязаны добросовестно трудиться и
обеспечивать себя>>.
Ст. 128. <<...мы должны чередовать тяжелую работу с освежающим отдыхом
и развлечениями>>. <<...мы должны быть избирательными в отношении
книг, радиопрограмм, музыки, а также концертов, фильмов, пьес,
телепередач и видеофильмов>>... <<...мы не должны смотреть на жизнь
как на что-то незначительное, отравляя свой организм табаком,
наркотиками и алкоголем и неоправданно рискуя. Также мы не должны
вовлекаться в дела, угрожающие нашей жизни, или пренебрегать мерами
безопасности, из-за чего мы стали бы виновными в пролитии крови>>.
С. 49-50 <<Мы должны избегать религиозных праздников и обычаев,
которые противоречат Божьим принципам>>.
Ст. 125. <<...порвать все связи с <<Вавилоном великим>>, мировой
державой ложной религии>>.
Ст. 132. <<Они (земные власти) зависят от власти Бога или стоят
ниже>>. <<Поэтому, когда возникает противоречие между человеческими
законами и законами Бога, христиане должны руководствоваться обученной
по Библии совестью>>.
Ст. 133. <<Временами, правда, высшие власти злоупотребляют своими
полномочиями. Освобождает ли нас это от ответственности подчиняться
им? Нет>>. <<Но пока высшие власти приносят некоторую пользу>>.
<<Высшие власти - это Божье установление>>, благодаря которому
поддерживается хоть какой-то порядок, а без него
царили бы хаос и анархия. Сопротивление властям неправильно с точки
зрения Библии, а также безрассудно>>. <<Поэтому мы должны подчиняться
высшим властям, хотя прежде всего признаем законы и власть Бога>>.
3. Откровение: его грандиозный апогей близок!
С. 37. <<побеждать в борьбе за веру>>.
С. 38. <<претерпевать гонения за праведность>>, <<ради истины стоит
терпеть любые испытания>>, <<страдать за веру>>
С. 82. <<...побуждают нас оставаться верными Иегове и не давать миру
отвлечь нас от того, чтобы радостно петь хвалу Богу!>>.
С. 108. <<Полностью оставь нечестивый образ жизни обреченного мира
Сатаны!>> <<Войди в христианское общество нового мира и ревностно
участвуй в выполняемой им работе, прежде чем последнее
<<землетрясение>> не оставит камня на камне от мира Сатаны>>.
С.133 <<Суды Иеговы должны быть провозглашены везде и всюду, невзирая
на ненависть и гонения. Лишь тогда придет конец системы Сатаны>>.
С. 159. <<обличать христианский мир, безосновательно претендовавший на
то, что он служит Богу>>
С. 191-192. <<Христиане, которые поклоняются Иегове Богу, не могут
участвовать в патриотическом поклонении...>>
С. 195. <<Всякий, занимаясь повседневными делами, такими, как
купля-продажа, принуждается делать все так, как зверь. Это касается,
например, участия в праздниках. О людей ожидается, что они будут
поклоняться зверю, позволяя ему управлять их жизнью>>.
С. 198 <<Нередко врачи и медсестры принуждают пациентов-христиан
нарушать Божий закон о святости крови; христианам даже приходится идти
наперекор решениям суда, противоречащим их вере>>.
С. 282. <<Хотя Свидетели и не будут участвовать в ниспровержении
властей этого мира, они с великим благоговением относятся к тому, что
говорит вдохновленное Богом Слово, Библия, о суде, который совершит
Иегова во время Армагеддона>>
С. 304. <<Вместо того, чтобы гадать, станут ли явью обещанные чудеса,
нам нужно задаться вопросом: а что мне нужно сделать, чтобы
наследовать эти
благословения?>> <<...нам нужно с готовностью оставить мирские
интересы, чтобы рассказывать другим благую весть>>.
4. <<Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы>>.
С. 135-136. <<.. .нам нельзя даже и помышлять о том, что предлагает
этот мир>>.
5. <<Поклоняйтесь единственному истинному Богу>>.
С. 12. <<...нужно остерегаться разделяющих влияний. Одним из них
является дух независимости от Бога и его законов... В этом мире дух
независимости от Бога и его законов царит всюду. Поэтому нам нужно
подавлять этот дух в себе>>.
С. 109. Сотни тысяч других Свидетелей стали общими пионерами: они
посвящают приблизительно два с половиной часа в день тому, чтобы
возвещать весть о Царстве... Кроме того, каждый может искать
возможности в неформальной обстановке делиться вестью о Царстве с
любым, кто готов слушать. У нас должно быть желание принимать в этой
работе самое полное участие, насколько позволяют наши
обстоятельства...>>
9. <<Приходи и следуй за мной>>.
Ст. 61. Необходимо быть <<бдительными>>, чтобы не поддаться на
искушения Сатаны, поскольку искушает он постоянно.
12. <<Секрет семейного счастья>>.
С. 69. <<Родителям и детям следует понимать, что все остальные дела
нужно планировать в зависимости от семейного изучения (Библии), а не
наоборот>>.
С. 68. <<... Детям необходимо все лучше и лучше узнавать Иегову. В
частности, им нужно учиться любить его, у них должно быть желание
служить ему>>.
13. <<Внимайте пророчеству Даниила>>.
С. 124. <<...каждый христианин должен быть прилежным работником. Это
не значит, что он должен быть карьеристом, который стремится к
обогащению и, не думая о других, всеми правдами и неправдами старается
продвинутся по службе>>.
15. <<Ты можешь быть другом Бога!>>
С.3. ...никогда не позволяй никому мешать тебе узнавать о том, как ты
можешь
стать другом Бога>>.
16. <<Свидетели Иеговы: кто они? Во что они верят?>>
С. 13. <<Христианин не должен участвовать в меконфессиональной
деятельности>>, <<Христиании должен держаться в стороне от мира>>,
<<Следует подчиняться всем человеческим законам, которые не
противоречат законам Бога>>, <<Принятие в организм крови через рот или
вены является нарушением Божьих законов>>, <<Учреждение духовенства и
употребление особых титулов противоречит Священному Писанию>>,
<<Христиане с радостью возвещают библейскую истину>>
18. <<Как кровь может спасти твою жизнь?>>
С. 4. <<В противоположность тому, как рассуждают сегодня некоторые,
законом Бога о крови нельзя было пренебрегать даже в случае крайней
необходимости>>.
С. 20. <<...воздерживаться от принятия крови также важно, как и
избегать блуда, навязывание крови христианину было бы равнозначно
половым посягательствам, или изнасилованию>>.
С. 26. <<Как же мудро принять к сердцу все Божьи требования! К этому
относится и повиновение заповедям о крови -- не злоупотреблять ею даже
в медицинских целях>>.
24. <<Смотри! Я творю все новое>>
С. 28. <<Если ты регулярно общаешься с народом Иеговы, то тебе нужно
будет облечься в <<новую личность>>.
35. <<Пробудитесь!>>, Январь 2007
С. 19 <<Они (истинные последователи Христа) должны верно исполнять
законы своей страны, но сохранять нейтралитет в политических
вопросах>>.
37. <<Пробудитесь!>>, Март, 2007
С. 7. <<Остерегайтесь <<мудрости этого мира>>!>> (об интернете)
40. <<Пробудитесь!>>, Июнь, 2007
С. 7. Советы, как <<упростить>> свою жизнь. Отказаться от материальных
благ, различных покупок, вещи покупать на распродажах, отказаться от
сада или огорода, не покупать книги, а брать их в библиотеке и т.п.
С. 9. <<Христиане в чем-то добровольно ограничивают свою жизнь, но не
для того чтобы сбавить теп и жить в свое удовольствие, а чтобы полнее
участвовать в этом главном добром деле (проповеди)>>. Необходимо
довольствоваться самым простым минимумом, а все свое время посвящать
проповеди, в том числе и минимизировать время, которое уходит на
работу.
42. <<Пробудитесь!>>, Август, 2007
С. 11. <<Тот, кто хочет, чтобы его служение Богу было приятным и
интересным, тоже должен встать на него (путь). Для этого нужно
подчинить свое сознание и всю свою жизнь библейской истине>>.
47. <<Сторожевая башня>> 1 декабря 1999
С. 19. <<...остерегаться западней корыстолюбия, идолопоклонства,
безнравственности, апатии и отступнического сектантства>>.
С. 29. <<Обуздание сильного характера>>
С. 28. Работать надо в меру: <<Но, если не быть настороже, это тоже
может обернуться злом. Продвижение по служебной лестнице или принятие
заманчивого предложения на работе обычно означает>> то, что человек
будет пропускать <<христианские встречи>> и <<отнимать>> <<бесценное
время у своей семьи>>.
51. <<Сторожевая башня>>, 1 января 2007
С. 6. <<...не позволяйте миру формировать ваши цели и ценности>>.
58. <<Сторожевая башня>> 1 мая 2007
С. 28. <<Решительно настройся сопротивляться материалистическому духу
этого мира>>.
59. <<Сторожевая башня>> 15 мая 2007
С. 13. <<Благодарность за эти <<дары в виде людей>> (старейшин) ты
можешь выразить находясь на встречах, где у тебя есть возможность
ободрять других своим присутствием и участием в программе>>. Слушай,
не отвлекаясь, размышляй над
услышанным. <<Чем больше внимания ты будешь обращать на то, как ты
слушаешь, тем больше освежения тебе будут приносить встречи>>.
С. 15. <<Если мы внушаем своим детям благоговейный страх перед
Иеговой, мы закладываем основание для обучения, благодаря которому они
станут по-настоящему мудрыми>>.
С. 19. Развивать <<страх перед Богом>>, не только благодарность и
любовь
62. <<Сторожевая башня>> 15 июля 2007
С. 11. <<Мы должны стараться видеть в других доброе и говорить о них
то, за что окружающие будут из уважать>>
С. 21. <<оставаться бдительными>> <<решительно отвергать любые
отступнические идеи>>
С 25. <<...избегать дел плоти, желания разбогатеть и ложных учений,
которые могут разрушить веру>>.
65. <<Сторожевая башня>> 01.09.07.
С. 14. <<Выражая похвалу, когда это уместно, мы сможем достичь сердец
людей и даже помочь тем, кто искренен, отказаться от ошибочных
взглядов и привести свою жизнь в согласие с точными знаниями>>.
С. 30. <<помочь своим детям считать собрание частью вашей семьи>>
66. <<Сторожевая башня>>, 15.09.07
С. 10. Это целое искусство - показать детям, почему немудро проводить
свободное время с теми, кто не любит Иегову и не знает его>>
С. 29 <<Поскольку стремительно приближается <<великое бедствие>>, нам,
как никогда прежде, нужно с рвением участвовать в проповеди о Царстве
и подготовке учеников. Ни одно другое дело милосердия не сравнится по
важности с этим>>.
8. Независимость / свобода выбора
Поскольку в вопросах, поставленных на разрешение экспертов, ставиться
проблема свободы выбора относительно гражданской позиции, а также в
вопросах оказания медицинской помощи, предполагающей переливание
крови,
представленные на исследование материалы изучались с точки зрения
возможности самостоятельности в формировании у Свидетелей Иеговы
взглядов и отношений по ключевым вопросам. Из книг и брошюр,
представленных на исследование, следует, что одном из важнейших
принципов является послушание, подчинение (<<...В Библии
рассказывается, какие замечательные благословления ожидают послушных
людей...>>; <<Отличительные качества тех, кто будет спасен... овцы
кротки и послушны... Такие люди послушны Иисусу во всем...>>). В
противном случае они будут наказаны Богом. Такие качества
(подчиняемость, послушность) являются желательными для приверженцев
данного вероучения, их формирование является необходимым (<<Как важно,
чтобы мы уже сейчас вырабатывали привычку с готовностью следовать
любым указаниям, которые Иегова дает нам через свое Слово или
организацию!>>; <<Они развивают качества, благодаря которым единство
среди служителей Бога еще более укрепляется>>). При этом <<преданное
подчинение>> возводится в ранг <<священного долга>>,
<<признательности>> перед руководством организации. В качестве не
только добродетели, но и обязанности рассматривается послушание и
покорность старейшинам и надзирателям, готовность с ними сотрудничать.
Необходимо отметить, что поощряется некритичное подчинение старейшинам
и надзирателям, независимо от того, согласен ли Свидетель с принятыми
решениями, понятны ли они ему, а также - невзирая на несовершенство и
ошибки старейшин и надзирателей. Напротив, самостоятельность в оценке
окружающих, в принятии решений, равно как критика и недовольство
являются <<опасными>>. В таких случаях <<... старейшины же позаботятся
о тех, кто духовно болен, и примут меры, чтобы сохранить чистоту
народа Иеговы>> (табл.8).
Таблица 8.
1. <<Чему на самом деле учит Библия?>>
Ст. 115. <<Если ты будешь слушаться Иегову, то сможешь стать его
другом!>>
2. Познание, ведущее к вечной жизни.
С. 177-178 <<Особенно тебе помогут справиться с проблемами и другими
трудностями старейшины собрания>>.
Ст. 115. <<мощная защита от нападений демонов>> - регулярное посещение
встреч Свидетелей Иеговы.
С. 138. <<Эти мужчины (старейшины), назначенные святым духом, также
уполномочены предпринимать исправительные меры и порицать любого, кто
идет путем греха или представляет опасность для духовной и
нравственной чистоты собрания>>.
3. Откровение: его грандиозный апогей близок!
С. 51. <<После того как старейшины всестороннее рассмотрят подобного
рода дело и примут решение, не нужно пытаться выяснить, почему они
поступили так, а не иначе. Всем нужно смиренно согласиться с тем, как
старейшины разрешили вопрос, и продолжать поддерживать этих <<звезд>>.
<<Преданность Иегове и готовность следовать порядку, принятому в
организации, не останутся без награды>>.
С. 71. <<Его (Иисуса) любовь и теплые чувства сегодня выражаются через
современный класс Иоанна и через ... старейшин в христианском
собрании>>.
С. 223. <<Их (людей) ждет либо неодобрение мира, либо негодование
Иеговы>>. <<Либо человек принадлежит к этому миру, либо служит Иегове
- третьего не дано>>. <<Когда настанет день гнева Иеговы, виновные
умрут в буквальном смысле, убитые карающими силами Бога>>.
С. 225. <<Если люди не обратятся к Иегове, их постигнет его кара>>.
4. <<Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы>>.
С. 6. <<Нам нужно с еще большим усердием творить волю Бога в единстве
с его организацией>>.
С. 9. <<Нам следует также помнить, что в любой организации необходимы
хорошая согласованность и взаимодействие.
С. 13. <<Поэтому признание роли Христа в Божьем устройстве означает,
что мы остаемся верными Иегове и идем в ногу вместе с его движущейся
вперед организацией>>.
С. 18. <<Подобно ранним христианам, мы охотно принимаем от духовно
зрелых мужчин основанное на Библии руководство в вопросах поклонения
Богу>>.
С. 19. <<Для нашего духовного благополучия и защиты нам необходимо
следовать руководству надзирателей, которые неусыпно заботятся о наших
душах>>.
С. 20. <<Еще одна возможность показать, что мы доверяем верному рабу,
- поступать в согласии с принятыми решениями. Даже когда нам не вполне
ясно, что стоит за тем или иным решением, мы точно знаем, что, если мы
поддерживаем его, это принесет нам продолжительную пользу>>.
С. 25. <<Давайте же и дальше проявлять полное доверие верному рабу!>>
С. 26. <<Все в организации Иеговы признают теократические методы
управления>>. <<Собрания следуют организационным указаниям, которые
служат общей пользе>>. <<Христиане признают полномочия старейшин,
назначенных для осуществления надзора...>>
С. 146. <<Порой надзиратели видят необходимость дать человеку совет,
чтобы помочь ему исправить свое мышление>>. <<Заботясь о стаде любящим
образом, надзиратели защищают собрание от многих духовных опасностей и
предотвращают появление серьезных проблем>>.
С. 38. <<Хотя надзиратели несовершенны, это не повод отказываться им
подчиняться, ведь они назначены Иеговой и за свои действия ответят
перед ним>>.
С. 53. <<...Еще больше пользы мы извлечем, если будем и дальше
подчиняться старейшинам собрания и другим назначенным
надзирателям...>>
С. 145. <<Если из-за каких-то наших проступков мы нуждаемся в
исправлении и порицании, давайте не сомневаться, что через такие
исправительные меры наш небесный Отец выражает к нам свою любовь>>.
5. <<Поклоняйтесь единственному истинному Богу>>.
С. 53-54. <<В Библии рассказывается, какие замечательные благословения
ожидают послушных людей...>>
С. 59. <<Как важно, чтобы мы уже сейчас вырабатывали привычку с
готовностью следовать любым указаниям, которые Иегова дает нам через
свое Слово или организацию!
С. 121-122. <<Отличительные качества тех, кто будет спасен... овцы
кротки и послушны... Такие люди послушны Иисусу во всем... Они
развивают качества, благодаря которым единство среди служителей Бога
еще более укрепляется.
6. <<Вопросы молодежи. Практические советы>>.
С. 220. <<... Библия предупреждает, что <<дружба с миром есть вражда
против Бога>> (Иакова 4:4). Разве не повредит твоей дружбе с Богом
страстное влечение к человеку, чье поведение Бог осуждает?>>
8. <<Приближайся к Иегове>>.
С. 165. <<Часто старейшинам требуется принимать решения, затрагивающие
других христиан... Они не полагаются на собственные чувства, но в
принятии решений всегда руководствуются Божьими требованиями>>.
9. <<Приходи и следуй за мной>>.
Ст. 29. <<...Как мы ведем себя, если до конца не понимаем чего-то в
христианском собрании или с чем-то не согласны, например с решением
старейшин? Если мы прибегаем к критике и недовольству, не зная при
этом всех обстоятельств дела, не указывает ли это на недостаток
смирения? Давайте лучше подражать Михаилу - Иисусу Христу - и не
судить о тех делах, которые Бог не давал нам права решать>>.
Ст. 63. <<Но стоит ли позволять, чтобы ошибки других становились
оправданием нашего непослушания Иегове, например тому, что мы
пропускаем христианские встречи или критикуем старейшин?>> <<Нам от
всего сердца нужно поддерживать тех, кто берет на себя руководство в
собрании>>.
Ст. 41. <<... Старейшины же позаботятся о тех, кто духовно болен, и
примут меры, чтобы сохранить чистоту парода Иеговы>>.
Ст. 149. <<Другим членам собрания важно быть благоразумными в том,
чего они ожидают от старейшин, и проявлять кротость и готовность
сотрудничать>>.
10 . <<Моя книга библейских рассказов>>.
нам нельзя быть гордыми... нам нужно слушаться служителей Бога.
12. <<Секрет семейного счастья>>.
С. 145. <<Учитесь доверять христианским старейшинам...<<христианские
старейшины не только защищают от вредных влияний все собрание в
целом...>>
<<Пробудитесь!>> 41. Июль, 2007
С. 21. <<опасно решать самим, что значит быть <<хорошим человеком>>
45. <<Сторожевая башня>>, 1 марта 1998
С. 15. <<нельзя использовать такие случаи, чтобы выдвигать личные
мнения, хвастаться своими достижениями или критиковать соверующих>>.
50. <<Сторожевая башня>>, 1 марта 2001
С. 22. <<Эти собрания (христианские) предоставляют защиту уже сейчас.
В них христиане чувствуют себя в безопасности среди братьев, под
любящей опекой старейшин>>.
52. <<Сторожевая башня>> 15 января 2007
С. 25. <<Катая честь быть кроткими людьми, которые служат Владыке
Вселенной!>>
57. <<Сторожевая башня>> 1 апреля 2007
С. 24-25. <<Преданное подчинение>> руководству организации,
поддерживать руководство и следовать ему - <<священный долг>>,
<<глубокая признательность>>
С. 27. <<послушание и покорность>> старейшинам, надзирателям
С. 28. <<Слушайтесь тех, кто берет на себя руководство среди вас, и
будьте покорны, ибо они неусыпно заботятся о ваших душах... чтобы они
делали это с радостью, а не вздыхая>>. <<Охотное подчинение их
руководству, несомненно, принесет нам радость>>. <<...мы убеждены, что
они заботятся об интересах Царства и нашем благополучии>> <<Но что,
если в какой-то ситуации мы сомневаемся, что указание старейшины -
самый лучший вариант? Именно в таком случае необходима покорность.
Легко подчиняться, когда все ясно и согласуется с нашей точкой зрения,
но настоящая покорность проявляется тогда, когда мы следуем
руководству, даже если чего-то не понимаем>>.
С. 30. <<Но никакие упущения или ошибки старейшин не могут служить
оправданием нашего нежелания повиноваться>>.
60. <<Сторожевая башня>> 15 июня 2007
С. 27. <<Чтобы мы обрели его (<<послушное сердце>>), Бог дал нам свое
Слово, публикации для изучения Библии, а также предоставил
христианские встречи и заботливых старейшин. В полной ли мере мы
пользуемся дарами нашего любящего Бога?>>
С. 30. <<...мы с готовностью слушаемся тех, кто берет на себя
руководство в служении истинному Богу, несмотря на то что они
несовершенны
66. <<Сторожевая башня>>, 15.09.07
С. 10. <<Дети будут сильнее любить Иегову и больше ценить истинное
поклонение тогда, когда круг их общения составляют друзья Бога. Забота
о том, чтобы у детей было созидательное общение ... требует усилий.
... Хорошо также, если дети будут общаться с теми из Свидетелей
Иеговы, кто сделал полновременное служение своим жизненным путем>>.
9. Отступники, критики, враги.
В одной из работ (<<Откровение: его грандиозный апогей близок!>>)
дается определение отступников. Те, кто подвергает сомнению или
пересматривает догматы веры, исключаются из собрания, связь с ними
прекращается (семьям, родителям предписывается не принимать таких
членов семьи, максимально ограничить с ними контакты) (табл.9).
Таблица 9.
3. Откровение: его грандиозный апогей близок!
С.45 Отступники - те, кто пересматривают какие-либо из догматов веры:
<<оспаривать какую-либо библейскую истину (например то, что мы живем в
последние дни), и у него появляется группа последователей>>.
С. 287. <<...полное уничтожение Вавилона Великого и политических
систем этого мира вместе с их приспешниками из финансистов и
военных>>.
С. 109. <<...все люди, противящиеся владычеству Иеговы Бога, будут
уничтожены>>.
4. <<Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы>>.
С. 150. <<вопиющие неуважение к Божьим нормам>> - <<чрезмерная лень
или критическое ко всему отношение>>, <<пустословие>>, <<материальная
выгода>>, <<неприемлемые для христиан развлечения>>. <<Нарушение
порядка>> - <<не что-то незначительное..., но достаточно серьезное,
что может пагубно отразиться не всем собрании и что могут перенять
другие христиане>>.
Подростки также как и взрослые, могут исключаться из Свидетелей за
какие-либо проступки.
10 . <<Моя книга библейских рассказов>>.
<<Ясно - Бог спасает только тех, кто слушается его, те же, кто не
слушается, погибнут>>.
<<народ совершил огромное зло. Поэтому Моисей приказывает нескольким
мужчинам взять мечи. ... И от их руки погибает 3000 человек! Не
показывает ли этот случай, что нам нужно всегда следить, чтобы
поклоняться только Иегове и не поклоняться никаким другим, ложным,
богам?>>
12. <<Секрет семейного счастья>>.
С. 88. Если ребенок совершеннолетний и отрицает принципы веры -- <<не
принимайте в дом и не приветствуйте его>> (2 Иоанна 10) ... иногда
такие действия необходимы, чтобы защитить других членов семьи. Вашу
семью нужно оберегать...>>
52. <<Сторожевая башня>> 15 января 2007
С. 20. Если из собрания был исключен совершеннолетний ребенок, то с
ним родителям необходимо прекратить контакты, можно <<общаться в
случае необходимости>>, если <<нужно решить важные семейные дела>>.
56. <<Сторожевая башня>> 15 марта 2007
С. 29. <<Горящие стрелы>> Сатаны>> - <<оскорбления, ложь и полуправда,
прибегая к которым враги и отступники стараются причинить нам боль и
подорвать нашу веру>>.
10. <<Другие>>
<<Другие>>, равно как и мир, в представлении Свидетелей, противостоят
им, несут опасность. В исследуемых текстах всегда отмечается негатив,
даже если говорится о сверстниках, друзьях. Это проявляется в том, что
<<...друзья со стороны, которых находишь сам, вне собрания, - это одни
проблемы, путь к преступности, проституции, наркомании>>; что <<тебя
невзлюбят или даже начнут осыпать злобными насмешками>> за убеждения.
Среди таких людей могут быть друзья и родные>>. Проявляется стремление
продолжать контролировать контакты Свидетелей за пределами
собрания: <<Прежде всего, будь осторожным в выборе друзей! Общайся с
теми кто признает христианские ценности и нормы. Несомненно, это
сужает круг твоих друзей. ... лучше уж испытывать одиночество, чем
позволить себе духовно и морально пасть под влиянием сверстников! А
недостаток общения возместит семья и христианское собрание>>,
<<Встреча с друзьями может быть полезным отдыхом, если <<на такой
встрече есть хорошее руководство, если на ней не слишком много гостей
она не очень затянута, то ваши дети могут получить гораздо больше, чем
просто веселье. Такая встреча может укрепить узы и любовь в
собрании>>. Формировать подобное отношение считается необходимым с
детства (<<Это целое искусство - показать детям, почему немудро
проводить свободное время с теми, кто не любит Иегову и не знает
его>>).
Что касается людей, не входящих в близкий круг общения, они
представлены издевающимися, насмехающимися, в лучшем случае
безразличными к Свидетелям.
У читателя целенаправленно формируется убеждение, что истинные братья
и друзья могут быть только среди соверующих, что только в их кругу
можно чувствовать себя в безопасности. Все остальные - явные либо
скрытые противники Свидетелей Иеговы, подвергающие или готовые
подвергнуть их критике, осмеянию, гонениям, репрессиям (табл.10).
Таблица 10.
1. <<Чему на самом деле учит Библия?>>
Ст. 17. <<Возможно, некоторые люди из самых лучших побуждений будут
отговаривать тебя от изучения Библии. Они могут переживать за тебя,
что ты поменяешь свои религиозные убеждения. Но не позволяй никому
помешать тебе обрести самого лучшего Друга (имеется в виду Бог).
Ст. 120. <<Сатана пытается отвести людей от Бога самыми разными
способами... Это особенно очевидно, когда друзья, родственники, или
другие люди пытаются помешать тебе изучать Библия и применять ее
принципы в жизни
Ст. 73. <<Он (Иегова) никогда не воскресит тех, кого считает злым и
непокорным>>.
С. 94. ... Уничтожение злых произойдет внезапно.
Одна из ловушек Сатаны Дьявола, которой особенно трудно противостоять,
- это давление сверстников. Как же важно поэтому не общаться с людьми,
которые не живут по законам Бога!>>
2. Познание, ведущее к вечной жизни.
C. 168-169. <<Не позволяй боязни того, что об этом (присоединении к
Свидетелям Иеговы) подумают друзья или родственники, удерживать тебя
от стремления лучше узнать Иегову. Тебя могут осуждать за то, что ты
общаешься со Свидетелями Иеговы и ходишь в Зал Царства на встречи
собрания.
4. <<Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы>>.
С. 60. <<... мы сегодня живем среди испорченного и извращенного
поколения, в системе вещей, нечестие и мирской дух которой мы
отвергаем>>.
С. 139. <<И даже если само по себе развлечение хорошее,
соприкосновение с мирскими людьми и исходящее от них влияние зачастую
могут быть для нас опасными>>.
6. <<Вопросы молодежи. Практические советы>>.
С. 67. ...друзья со стороны, которых находишься сам, вне собрания, -
это одни проблемы, путь к преступности, проституции, наркомании.
С. 79. <<В наши дни желание получить признание сверстников может
оказаться... приманкой. Прельстившись ею, можно попасть в ловушку -
нарушить законы Бога>>. <<Прежде всего, будь осторожным в выборе
друзей! Общайся с теми, кто признает христианские ценности и нормы.
Несомненно, это сужает круг твоих друзей. ... лучше уж испытывать
одиночество, чем позволить себе духовно и морально пасть под влиянием
сверстников! А недостаток общения возместит семья и христианское
собрание>>.
С. 78. <<Однако не удивляйся, если за эту рассудительность тебя
невзлюбят или даже начнут осыпать злобными насмешками>>.
С. 151,153. <<...никак нельзя назвать безобидными те злобные насмешки,
которыми осыпают тебя подростки, особенно за то, что ты стараешься
жить в согласии с нормами Библии>>.
10 . <<Моя книга библейских рассказов>>.
<<Но с чего начались эти несчастья? С дружбы Дины с людьми, которые не
слушались законов Бога. Мы бы не хотели иметь таких друзей, не правда
ли?>>
<<Убейте всех жителей города, город же сожгите огнем. Сожгите все>> -
пересказ слов Иисуса Навина.
<<Тогда Иаиль берет кол от шатра и вонзает его в голову этого плохого
человека>>.
<<Но Самсон убивает его (льва) голыми руками. Он убивает также сотни
плохих филистимлян>>.
<<...и все эти плохие люди погибают>>.
<<Возможно, какие-нибудь люди мешают нам рассказывать о царстве Бога.
12. <<Секрет семейного счастья>>.
С. 101. Встреча с друзьями может быть полезным отдыхом, если <<на
такой встрече есть хорошее руководство, если на ней не слишком много
гостей и она не очень затянута, то ваши дети могут получить гораздо
больше, чем просто веселье. Такая встреча может укрепить и любовь в
собрании>>.
15. <<Ты можешь быть другом Бога!>>
С. 3. <<Некоторые люди могут пытаться помешать тебе знакомиться с
Богом. Среди них могут быть даже твои друзья и родные.
С. 13. <<...Иегова уничтожит тех, кто отказывается поступать
правильно>>,
22. <<Духи мертвых>>
С. 28. <<Злые люди тоже будут истреблены с земли>>.
43. <<Пробудитесь>>, Сентябрь, 2007
С. 9. <<Каждому, кто послушен Иегове, не нужно бояться будущего и того
бедствия, которое постигнет нечестивых.
46. <<Сторожевая башня>>, 15 октября 1998
С. 16. <<Не следует начинать ухаживать или встречаться с неверующим
человеком. Оказаться от таких отношений может быть трудно, даже
болезненно, но это лучшее, что можно сделать, чтобы и дальше получать
благословения Бога>>. <<Для христиан, желающих вступить в брак,
подходящий кандидатурой может быть только соверующий>>.
С. 17. Противники пытаются препятствовать этой работе насмешками. ...
Если противникам не удается сломить Свидетелей насмешками, они могут
становиться озлобленными и прибегнуть к угрозам>>.
С. 19. <<Сегодня противники Божьего дела разными способами и в разных
местах продолжают чинить препятствия.
48. <<Сторожевая башня>>, 15 декабря 1999
С. 17. <<...мы живем во время, когда члены более популярных религий
насмехаются и издеваются над нами...>>
С. 18-19. <<Гораздо больше христиан сталкивались с сопротивлением в
семье, издевательствами, насмешками и безразличием>>.
50. <<Сторожевая башня>>, 1 марта 2001
С. 16. <<С 1919 года религиозные и политические тираны делают все
возможное, чтобы сломить непорочность истинных поклонников Бога, но
безуспешно>>.
58. <<Сторожевая башня>> 1 мая 2007
С. 15-16. <<Однако есть большая разница между дружелюбным отношением к
коллеге и близкой дружбой с ним>>
С. 16. <<Начиная с какого момента отношения с сотрудниками становятся
неподобающими?>> <<Возможно, у тебя хорошие отношения с каким-то
сотрудником или сотрудницей. Но спроси себя: <<Хочет ли этот человек
делать то, что повелел Иисус? Хочет ли он узнавать об Иегове... Живет
ли он по таким же христианским нормам морали, что и я?>>
61. <<Сторожевая башня>> 1 июля 2007
С. 28. <<Сегодня противники в школе, на работе и даже дома могут
осыпать нас насмешками и обвинениями.
С. 29. <<Порой истинные христиане сталкиваются с жестокими
преследованиями. В некоторых странах яростные противники истинного
поклонения представляют собой грозную силу>>.
С. 30-31. <<...мы тоже можем столкнуться с противодействием ложных
друзей, ложных обвинителей и лжебратьев. Некоторые могут предлагать
пойти на компромисс. Они могут убеждать нас, что если бы мы служили
Иегове с меньшим рвением, то могли бы достичь чего-то в этом мире
63. <<Сторожевая башня>> 1 августа 2007
С. 11. <<Очень скоро все, кто бесславит святое имя Бога, будут
уничтожены. Те же,
кто святит имя Иеговы, поклоняясь Богу угодным ему образом, получат
вечную | жизнь>>.
66. <<Сторожевая башня>>, 15.09.07
С. 10 <<Это целое искусство - показать детям, почему немудро проводить
свободное время с теми, кто не любит Иегову и не знает его>>
Таким образом, тексты представленных на исследование книг, брошюр и
периодических изданий .формируют у читателя негативный образ мира и
окружения: а мир представлен как крайне опасный, нестабильный,
враждебный по отношению к исповедующим вероучение Свидетелей Иеговы;
кроме того, этот мир доживает свои последние дни, после чего он будет
уничтожен вместе со всеми, кто не разделяет их веры; б) окружающие (в
том числе из близкого окружения -- семья, друзья, одноклассники и
сотрудники) также представляют серьезную опасность для Свидетелей,
поскольку либо не разделяют их взглядов, либо насмехаются над ними и
пытаются переубедить, либо откровенно преследуют их. Кроме того,
общение с ними приносит одни проблемы в виде тех преступности,
наркомании, проституции, иных искушений мира, т.к. ни представляют мир
Сатаны,; в) безопасность может представлять только сообщество
разделяющих взгляды Свидетелей Иеговы, в котором есть любовь,
понимание, поддержка; при этом безопасность относительная, поскольку в
текстах формируется мученический образ Свидетелей, подвергающих
гонениям, которых мир еще не знал.
Все опасности, исходящие от мира и окружающих, связываются с
традиционным христианством (прежде всего, католичеством, но также
православием, другими ветвями христианской религии), которое
определяется не иначе как <<лжерелигия>>, <<Вавилонская блудница>>,
детище Сатаны, несущее ответственность за все войны, социальную
несправедливость, болезни, кризис морали и т.д. Священнослужители
представлены как лицемерные, корыстолюбивые, жестокие, аморальные,
искажающие слово Бога в угоду Сатане. Практически во всех работах
говорится о неизбежности и желательности уничтожения христианства и
христианского мира, о том, что Свидетели Иеговы единственные уцелеют и
после воскресения сами примут участие в уничтожении неверных.
Происками Сатаны и <<ложной религии>> обусловливается также состояние
государственного управления, международной и внутренней политики
государств, их социальной политики, правосудия, действия руководителей
государств, других представителей власти. В связи с этим
провозглашается <<нейтралитет>> по отношению к участию в
государственных и общественных делах, негативное отношение к
государственной символике (герб,
флаг, гимн), а также соблюдение закона в той мере, в какой он не
противоречит законам Бога.
Личность, <<Я>> не рассматриваются в качестве ценности, напротив,
одобряется подчинение сообществу, старейшинам и надзирателям,
заботящихся о <<духовном>> здоровье <<соверующих>>, что сводит к
минимуму критичность в отношении догматов веры, решений старейшин и
сообщества в целом, самостоятельность в оценке событий, различных
людей, а также самостоятельность в принятии решений по вопросам, так
или иначе регламентированным в сообществе Свидетелей Иеговы.
Прежде чем рассмотреть проанализированные книги, брошюры и
периодические издания с позиции выявления в них признаков возбуждения
вражды и ненависти, следует выделить три группы признаков возбуждения
вражды.
Первый, ложная идентификации заключается в формировании и подкреплении
негативного образа религии путем: 2) переноса различного рода
негативных характеристик и пороков отдельных представителей на всю
религиозную группу; б) приписывания всем представителям религиозной
группы стремления следовать древним обычаям, верованиям, традициям,
негативно оцениваемым современной культурой; в) утверждения о
врожденном или историческом превосходстве религии и неполноценности и
порочности других.
Второй, ложная атрибуция, характеризуется приписыванием враждебных
действий и опасных намерений представителям религии по отношению к
другим путем: а) возложения вины и ответственности за деяния отдельных
представителей на всю религиозную группу; б) утверждение об
изначальной враждебности определенной религии по отношению к другим;
в) утверждения о полярной противоположности и несовместимости
интересов одной религиозной группы с интересами других; г) утверждения
о наличии заговора, тайных планов одной религиозной группы против
других; д) объяснения бедствий и неблагополучия в прошлом, настоящем и
будущем существованием и целенаправленной деятельности религиозных
групп.
Третий, мнимая оборона, представляет собой побуждение к действиям
против какой-либо религии путем: а) поощрения, оправдания геноцида,
депортаций, репрессий в отношении религии; б) требования вытеснить из
различных сфер деятельности лиц определенной конфессиональной
принадлежности; в) требования ограничить права и свободы граждан или
создавать привилегии по религиозному признаку; г) высказывания угроз и
подстрекательства к насильственным действиям в отношении лиц по
признаку религиозной принадлежности.
Как показывает анализ полученных данных, в представленных на
исследование книгах, брошюрах и периодических изданиях выявляются
признаки ложной идентификации и ложной атрибуции. Так, традиционное
христианство рассматривается
как <<лжерелигия>>, источник всех негативных проблем, отмечающихся в
мире (войны, преступность, наркомания, извращенность, наличие
болезней, в т.ч. СПИДа, лицемерие, коррумпированность, жестокость и
т.д.). Всем христианам (<<лжехристианам>>) приписывается греховность,
неисполнение законов Бога, язычество и суеверия, поклонение идолам и
проч. Утверждается, что богоизбранники - только Свидетели Иеговы,
которые являются <<истинными христианами>> и по сравнению со всеми
остальными являют собой пример любви, честности, миролюбия, закон
послушания, ответственности, милосердия.
Кроме того, христианство и его священники обвиняются в давлении на
Свидетелей Иеговы, гонениях, насилии, убийствах <<истинных христиан>>,
как в прошлом (начиная с 1919 года), так и в настоящее время.
Христианство и его священнослужители, равно как и их паства, являются
враждебными по отношению к догматам, а также ко всем Свидетелям
Иеговы, используют все средства, чтобы посеять сомнения, заставить их,
если не отречься от своих убеждений, то пойти на компромисс. Позиции
христианства (лжехристианства>>) и Свидетелей Иеговы столь не
совметимы, что им не место на одной земле (<<лжехгшстанство>> будет
уничтожено с лица земли).
Признаки мнимой обороны не просматриваются в представленных книгах, за
исключением многократно повторяющихся утверждений о необходимости и
желательности уничтожения неверных, прежде всего христианского мира.
Анализ приемов, которые используются в книгах для формирования
негативного, враждебного отношения к традиционному христианству, его
священнослужителям и последователям, к миру и окружающим, показал
следующее.
В качестве мишеней используется эмоциональная сфера читателя, прежде
всего страхи, неудовлетворенность, недифференцированная в связи с этим
враждебность (готовность к негативному восприятию и оценке окружающей
действительности). Так, основной упор сделан на страх (войны, болезни,
бедности, преступности, неспособности государства решить проблемы
человека, враждебности окружения) - как способ отвращения от жизни,
готовности ухода <<из мира>> в сообщество <<соверующих>>; перед Богом
- как способ удержать в послушании, подчинении перед теми, кто
поставлен Богом. Недифференцированная враждебность как следствие
страхов, неуверенности, неудовлетворенности, способна приобрести под
воздействием текстов свои объекты - христианский мир, христианскую
религию, священников, а также тех, кто не разделяет религиозные
убеждения Свидетелей.
Среди приемов, которые используются в книгах, можно выделить: а)
односторонний подбор аргументов и фактов, подтверждающих враждебность
мира и окружения, <<ложность>> религии, лицемерие священников и т.д.;
б) односторонность трактовок
цитат из Библии; в) <<выпячивание негативных фактов и замалчивание
позитивных, (отрицательное - вперед) (относительно религии, достижений
цивилизации и т.п.); г) искаженное представление о догматах
традиционного христианства (например, о рае и аде - извлечь информацию
о том, что в традиционном христианстве есть место раю, практически
невозможно, хотя охотно говорится об аде с целью показать жестокость и
негуманность христианства); д) подчеркивание <<ложности>> религии
взятием слова <<святой>> в кавычки (<<святой>> Петр, <<Святой>>
Христофор, <<святая>> вода Лурда) е) негативная эмоциональная окраска
в описаниях мира, школы, возможностей образования (например, высшее
образование только лишь искушает истинного христианина пороками
(наркотики, разврат), не дает возможности духовному росту и уводит в
<<глубины запутанного мира Сатаны>>); ж) ссылки на авторитеты -- Бога,
Л.Н.Толстого, Б.Скиннера и др; з) приведение цитат, высказываний
авторитетов вне контекста; и) неопределенные ссылки: <<один британский
историк отметил...>>, <<согласно другому источнику...>>, <<Как
говорится в одном отчете...>>, <<один библеист говорит...>>; к)
усложнение текста, снижение доступности, когда речь идет о других
религиях, что создает впечатление об их сложности и запутанности в
противовес простоте, ясности и легкости <<истинной религии>>
(<<Человечество в поисках Бога>>); л) яркость и образность в описании
рисуемых в тексте картин с опорой на различные органы чувств
(<<..деревья, приносившие сочные плоды...>>, <<...пили вкусную,
кристально чистую воду...>>); м) визуализация образов с
использованием внушения (<<Читая, ты мысленно представляешь себе, как
расступаются огромные толщи воды. Видишь, как народ...>> <<Ты
чувствуешь Божью нежную заботу в пустыне...>>; н) описание желаемых
событий как уже свершившихся (<<Вавилона Великого больше нет! Это
поистине радостное известие>>....Ложная религия исчезла навеки.
Аллилуйя!>> о) использование силлогизмов для подтверждение своей
правоты (<<Евреи были избранным народом н свидетелями Иеговы. Иисус
принадлежал к этому народу и тоже был свидетелем Иеговы>>); п)
использование притч с иллюстрацией примерами из жизни современных
Свидетелей Иеговы; р) художественные иллюстрации, изображающие
неправедность священников и руководителей правительств, гибель мира,
и, напротив, праведность Свидетелей; с) риторические вопросы, а также
фразы, подкрепляющие позитивное тношение к <<истинной>> религии, и
негативное - к <<ложной>> (<<как это ни нелепо...>>, <<что за нелепая
идея!>>); т) создание образа исключительности Свидетелей Иеговы
(преимущественно за счет эмоциональности характеристик их самих и их
деятельности) и противопоставление их всех другим (с негативной
эмоциональной их оценкой); у) приклеивание ярлыков (<<Вавилонская
блудница>>, <<сатанинский>>, <<лжерелигия>>).
С.С.Шипшин
На основании вышеизложенного комиссия приходит к следующим выводам.
Ответы религиоведа:
1. По первому вопросу: Содержит ли представленная (согласно списку)
литература признаки возбуждения религиозной розни (подрыв уважения и
неприязнь к другим религиям); признаки пропаганды исключительности,
превосходства либо неполноценности человека по признаку его
религиозной принадлежности или отношения к религии?
Ответ: Высказывания, содержащие подрыв уважения к другим религиям
имеются (п.1, 2, 3, 7, 8, 10, 11, 15, 16, 17,19,20,21,22). Также имеет
место пропаганда исключительности религии Свидетелей Иеговы и
превосходства (то есть <<преимущества перед кем-нибудь в каком-нибудь
отношении>> (Ожегов), в данном случае -- преимущества перед другими
религиями в отношении праведности: истинности веры, добродетельности
поступков и т.п.) этой религии и, как следствие, человека,
исповедующего ее (2, 4, 20). Вместе с тем следует подчеркнуть, что
пропаганда собственной исключительности и превосходства является
неотъемлемой характеристикой любой религии.
Высказывания о неполноценности человека по признаку его религиозной
принадлежности или отношения к религии отсутствуют. Наоборот,
отмечается, что вероисповедание не является достоинством или
недостатком человека (п. 9) и заявляется о свободе выбора религии (п.
14). Данные высказывания в системе религиозного сознания не
противоречат заявлениям об исключительности и превосходстве
собственной религии, поскольку считается, что не религиозная
идентификация, а соблюдение религиозных норм делает человека
праведным.
2. По второму вопросу: Имеются ли в текстах высказывания, содержащие
резкую негативную оценку иди выражающие неприязненное, враждебное
отношение по отношению к какой-либо одной конфессиональной группе?
Если да, то в какой форме они выражены: утверждения, мнения,
эмоционально-экспрессивной оценки, субъективного оценочного суждения и
т.п.? Как в целом воспринимаются аудиторией данные тексты?
Ответ: Высказываниями, содержащими резко негативную оценку одной
религиозной группе можно считать высказывания, в том числе
сопровождаемые иллюстрациями, в адрес Римской католической церкви
(п.1, 3, 16), Русской православной церкви (10, 19). Эти же
высказывания можно считать выражающими неприязненное отношение к
указанным конфессиям, если под неприязнью понимать
недоброжелательность, недружелюбие (см. Толковый словарь Ожегова).
Большая же часть высказываний содержит негативную оценку традиционного
христианства в целом. Высказываний, выражающих враждебное отношение
(то есть крайне неприязненных, наполненных ненавистью (см. Толковый
словарь Ожегова)) по отношению к какой-либо одной конфессиональной
группе не обнаружено.
5. По пятому вопросу: Имеются ли высказывания, содержащие требования,
призывы к отказу по религиозным мотивам от медицинской помощи в виде
переливания крови?
Как с точки зрения современного носителя русского языка понимаются
такие требования, являются ли они безусловными либо у человека имеется
свобода выбора?
Ответ: Высказывания, содержащие требования, призывы к отказу по
религиозным мотивам от медицинской помощи в виде переливания крови
имеют место (п.1, 2, 3, 12, 18), поскольку отказ от переливания крови
является одним из вероучительных моментов Свидетелей Иеговы.
Для свидетелей Иеговы они являются безусловными, что подчеркивается
цитатами из Библии (безусловно авторитетного источника). У человека
есть право выбора: оставаться Свидетелем Иеговы или согласиться на
переливание крови.
6. По шестому вопросу: Содержит ли представленная литература (прямо
либо косвенно) побуждение граждан к отказу от исполнения установленных
законом гражданских обязанностей. Возможен ли выбор последователем
данной конфессиональной группы самостоятельной гражданской позиции
либо такие требования являются безусловными?
Ответ: Свидетель Иеговы формирует собственноручную гражданскую позицию
в соответствии с вероучительными принципами своей организации. Как и
для всех христиан, главным принципом в этом является <<Божье Богово,
кесарю кесарево>>. Свидетели Иеговы лояльны по отношению к любой
государственной власти и ее требованиям (п. 2, 4, 6,14, 23), но в
соответствии с вероучительными принципами своей религии безусловно не
участвуют в политике (в том числе в элективных компаниях), вооруженных
конфликтах, гражданских церемониях, предполагающих отдание чести
флагу, гербу, пение гимна, произнесение присяги (3, 5,8,14,23).
Безусловность отказа от подобных гражданских действий основана на
цитатах из Библии.
8. По восьмому вопросу: Имеются ли высказывания содержащие призывы к
осуществлению каких-либо враждебных или насильственных действий по
отношению к лицам какой-либо конфессиональной группы, национальности?
Ответ: Высказываний, содержащих призывы к осуществлению каких-либо
враждебных или насильственных действий по отношению к лицам какой-либо
конфессиональной группы, национальности в представленной литературе не
содержится. Свидетели Иеговы, согласно вероучению и истории их
организации, - последовательные пацифисты (п. 8).
9. По девятому вопросу: Имеются ли высказывания уничижительного
характера по отношению к лицам какой-либо национальности, этнической
или конфессиональной, социальной группы?
Ответ: Высказывания уничижительного характера по отношению к лицам
какой-либо национальности, этнической или конфессиональной, социальной
группы отсутствуют.
Эксперт: С.Н.Астапов
Ответы лингвиста:
1. По первому вопросу: Содержит ли представленная (согласно списку)
литература признаки возбуждения религиозной розни (подрыв уважения и
неприязнь к другим религиям); признаки пропаганды исключительности,
превосходства либо неполноценности человека по признаку его
религиозной принадлежности или отношения к религии?
Ответ: В текстах
1,2,3,7,8,9,11,14,15,17,19,24,26,28,33,35,46,48,50,55,57
представленной (согласно списку) литературы содержится информация,
способная подорвать уважение читателя к христианской, кроме Свидетелей
Иеговы, религии, ее христианским религиозным деятелям и, как следствие
к христианам не Свидетелям Иеговы. В текстах 1,4,14,24,51
представленной (согласно списку) литературы содержится информация,
содержащая утверждение об исключительности и превосходстве христиан
Свидетелей Иеговы.
2. По второму вопросу: Имеются ли в текстах высказывания, содержащие
резкую негативную оценку или выражающие неприязненное, враждебное
отношение по отношению к какой-либо одной конфессиональной группе?
Если да, то в какой форме они выражены: утверждения, мнения,
эмоционально-экспрессивной оценки, субъективного оценочного суждения и
т.п.? Как в целом воспринимаются аудиторией данные тексты?
Ответ: В тексте 3 имеются высказывания, содержащие резкую негативную
оценку и выражающие неприязненное отношение к христианской, кроме
Свидетелей Иеговы религии и конкретно к христианской конфессии -
Римско-католической церкви. Данные высказывания являются
эмоционально-экспрессивными оценочными суждениями, выраженными в форме
утверждения. С целью определения возможности восприятия аудиторией
данных текстов необходимо проведение специального
социально-психологического опроса писателей. В рамках лингвистического
исследования однозначно решить данный вопрос не представляется
возможным.
3. По третьему вопросу: Содержат ли представленные тексты высказывания
побудительного характера или фразы в форме директивного предписания к
действиям в пользу одной конфессиональной группы за счет другой?
Имеются ли в указанных текстах признаки концептуально-связанных
изменений в семантической структуре слов с целью оказания
психологического воздействия на сознание воспринимающего? Являются
данные признаки способом манипуляции сознанием воспринимающих?
Ответ: В текстах 1,3,20,17 представленной (согласно списку) литературе
содержатся высказывания, содержащие побуждение выйти из других
христианских религий (ложных религии) и присоединиться к религии
Свидетелей Иеговы. Данные побуждения выражены в разных формах
волеизъявления: директивы, пожелания, призыв, совета.
4. По четвертому вопросу: Имеются ли высказывания, которые с точки
зрения современного носителя русского языка можно истолковать как
приписывание всем представителям
одной конфессиональной группы действий, негативно оцениваемых
современной российской культурой?
Ответ: Высказывания, которые могут быть истолкованы носителем русского
языка как приписывание негативных действий всем представителям
христианской, кроме Свидетелей Иеговы, религии, ее духовенства имеются
в текстах 1,3,13 представленной (согласно списку) литературы.
5. По пятому вопросу: Имеются ли высказывания, содержащие требования,
призывы к отказу по религиозным мотивам от медицинской помощи в виде
переливания крови? Как с точки зрения современного носителя русского
языка понимаются такие требования, являются ли они безусловными либо у
человека имеется свобода выбора?
Ответ: В текстах 1,2,3,18,32 представленной (согласно списку)
литературы имеются высказывания, содержащие побуждение к отказу по
религиозным мотивам от медицинской помощи в виде переливания крови.
Данные требования будут пониматься носителем русского языка как
безусловные. В данных текстах истинный христианин -Свидетель Иеговы
имеет возможность выбора альтернативного переливанию крови метода
лечения.
6. По шестому вопросу: Содержит ли представленная литература (прямо
либо косвенно) побуждение граждан к отказу от исполнения установленных
законом гражданских обязанностей. Возможен ли выбор последователем
данной конфессиональной группы самостоятельной гражданской позиции
либо такие требования являются безусловными?
Ответ: В текстах 1,3,5,7,9,16 представленной (согласно списку)
литературе имеются высказывания, содержащие косвенно выраженные
побуждения к отказу от исполнения государственных законов (и как
следствие, установленных данными законами гражданских обязанностей).
Безусловность исполнения требования <<соблюдение нейтралитета в
политических делах этого мира>> будет обусловлена принципами веры
Свидетелей Иеговы: соблюдение государственных законов возможно, если
они не противоречат основам их религии.
7. По седьмому вопросу: Имеются ли высказывания, содержащие негативное
отношение, пропаганду неполноценности граждан какой-либо
национальности или социальной группы по сравнению с другой нацией или
группой?
Ответ лингвиста: В текстах представленной (согласно списку) литературы
отсутствуют высказывания, содержащие негативное отношение, пропаганду
неполноценности граждан какой-либо национальности или социальной
группы по сравнению с другой нацией ил группой.
8. По восьмому вопросу: Имеются ли высказывания содержащие призывы к
осуществлению каких-либо враждебных или насильственных действий по
отношению к лицам какой-либо конфессиональной группы, национальности?
Ответ: В текстах представленной (согласно списку) литературы
отсутствуют высказывания, содержащие побуждение к враждебным или
насильственным действиям по отношению
к лицам какой-либо конфессиональной группы, социальной группы ,
определенной национальности.
9. По девятому вопросу: Имеются ли высказывания уничижительного
характера по отношению к лицам какой-либо национальности, этнической
или конфессиональной, социальной группы?
Ответ: В текстах 3,48,56 представленной (согласно списку) литературы
имеются высказывания уничижительного характера по отношению к
<<духовенству христианского мира>>.
10. По десятому вопросу: Имеются ли высказывания побудительного
характера или фразы в форме директивного предписания к действиям в
пользу одной социальной, конфессиональной группы за счет другой?
Ответ: В текстах 1,3,20,17 представленной (согласно списку) литературе
содержатся высказывания, содержащие побуждение выйти из других
христианских религий (ложных религий) и присоединиться к религии
Свидетели Иеговы. Данные побуждения выражены в разных формах
волеизъявления: директивы, пожелания, призыва, совета.
11. По одиннадцатому вопросу: Есть ли высказывания побудительного
характера, содержащие призывы к враждебным или насильственным
действиям в отношении лиц определенной национальности, одной
социальной, конфессиональной группы против другой?
Ответ: В текстах представленной (согласно списку литературы
отсутствуют высказывания, содержащие побуждение к враждебным или
насильственным действиям по отношению к лицам какой-либо
конфессиональной группы, определенной национальности.
Эксперт: Т.Н.Касьянюк
Ответы психолога:
1. По первому вопросу: Содержит ли представленная (согласно списку)
литература признаки возбуждения религиозной розни (подрыв уважения и
неприязнь к другим религиям); признаки пропаганды исключительности,
превосходства либо неполноценности человека по признаку его
религиозной принадлежности или отношения к религии?
Ответ: Признаки формирования негативного, враждебного отношения к
другим религиям (прежде всего христианству), их служителям и
последователям в той или иной мере содержатся практически во всех
печатных изданиях, но наиболее явно и концентрированно в No.No. 1, 2,
3, 5, 7, 8, 9, 10, 14, 15,17,19,23,24,28, 33, 35,36,38,48, 50, 52,56.
2. По второму вопросу: Имеются ли в текстах высказывания, содержащие
резкую негативную оценку или выражающие неприязненное, враждебное
отношение по отношению к какой-либо одной конфессиональной группе?
Если да, то в какой форме они выражены: утверждения,
мнения, эмоционально-экспрессивной оценки, субъективного оценочного
суждения и т.п.? Как в целом воспринимаются аудиторией данные тексты?
Ответ: Однозначно решить вопрос о восприятии аудиторией (читателями)
представленных на исследование текстов не представляется возможным без
проведения специального социально-психологического исследования. В то
же время тексты, особенно при их целенаправленном изучении (как книг,
так я периодических изданий), вследствие используемых приемов
воздействия могут вызывать интерес, восприниматься в качестве
убедительных и сформировать негативный образ мира (в том числе его
институтов -- государства, права, религии и т.д.) и окружения,
наиболее вероятно, у читателей со средним (средне-специальным,
средне-техническим образованием), не исключено -- высшим техническим
образованием, находящимся в сложной жизненной ситуации.
3. По третьему вопросу: Содержат ли представленные тексты высказывания
побудительного характера или фразы в форме директивного предписания к
действиям в пользу одной конфессиональной группы за счет другой?
Имеются ли в указанных текстах признаки концептуально-связанных
изменений в семантической структуре слов с целью оказания
психологического воздействия на сознание воспринимающего? Являются
данные признаки способом манипуляции сознанием воспринимающих?
Ответ: Явных признаков концептуально-связанных изменений в
семантической структуре слов с целью оказания психологического
воздействия на сознание воспринимающего в исследуемых книгах, брошюрах
и периодических изданиях не выявлено. Для оказания психологического
воздействия на читателя используются манипулятивные приемы, описанные
в исследовании.
4. По четвертому вопросу: Имеются ли высказывания, которые с точки
зрения современного носителя русского языка можно истолковать как
приписывание всем представителям одной конфессиональной группы
действий, негативно оцениваемых современной российской культурой?
Ответ: Ответить на данный вопрос не представляется возможным ввиду
того, что выходит за пределы компетенции эксперта, поскольку
предполагает специальные знания в области культурологии.
5. По пятому вопросу: Имеются ли высказывания, содержащие требования,
призывы к отказу по религиозным мотивам от медицинской помощи в виде
переливания крови? Как с точки зрения современного носителя русского
языка понимаются такие требования, являются ли они безусловными либо у
человека имеется свобода выбора?
Ответ: С точки зрения носителя русского языка, не разделяющего
религиозные убеждения Свидетелей Иеговы, отказ от переливания крови по
религиозным мотивам вряд ли будет принят безусловно. Если говорить о
приверженцах вероучения Свидетелей Иеговы, маловероятна свобода выбора
в данном вопросе, учитывая обязательность формирования у них установки
на подчинение и послушание старейшинам, надзирателям, организации по
всем вопросам, касающимся веры. В то же время в каждом конкретном
случае особенности ситуации, сила веры, способность к противостоянию
давлению извне, а также система личностных смыслов у конкретного
человека будут определять свободу его выбора в пользу согласия на
переливание крови.
6. По шестому вопросу: Содержит ли представленная литература (прямо
либо косвенно) побуждение граждан к отказу от исполнения установленных
законом гражданских обязанностей. Возможен ли выбор последователем
данной конфессиональной группы самостоятельной гражданской позиции
либо такие требования являются безусловными?
Ответ; В большинстве представленных на исследование книг у читателя
формируется установка на отказ от участия в деятельности государства,
общественных организаций, также на - исполнение законов, которые не
противоречат законам Бога (в трактовке Свидетелей Иеговы). Вероятность
самостоятельного принятия решения о проявлении гражданской активности
у последовательных Свидетелей Иеговы маловероятна по причинам,
указанным в выводе No. 5. Вследствие обстоятельств, также указанных в
выводе No. 5, возможно принятие конкретным представителем Свидетелей
Иеговы самостоятельного решения о гражданском поведении противоречащем
предписаниям организации.
7. По седьмому вопросу: Имеются ли высказывания, содержащие негативное
отношение, пропаганду неполноценности граждан какой-либо
национальности или социальной группы по сравнению с другой нацией или
группой?
Ответ: В рассматриваемых книгах содержится негативное отношение к
представителям христианского вероучения.
8. По восьмому вопросу: Имеются ли высказывания содержащие призывы к
осуществлению каких-либо враждебных или насильственных действий по
отношению к лицам какой-либо конфессиональной группы, национальности?
Ответ: В представленных на исследование книгах, брошюрах,
периодических изданиях не имеется высказываний, содержащих призывов к
осуществлению каких-либо враждебных или насильственных действий по
отношению к лицам какой-либо конфессиональной группы, национальности.
9. По девятому вопросу: Имеются ли высказывания уничижительного
характера по отношению к лицам какой-либо национальности, этнической
или конфессиональной, социальной группы?
Ответ психолога: Высказываний явно уничижительного характера по
отношению к лицам какой-либо национальности, этнической или
конфессиональной, социальной группы представленных на исследование
материалах не имеется.
10. По десятому вопросу: Имеются ли высказывания побудительного
характера или фразы в форме директивного предписания к действиям в
пользу одной социальной, конфессиональной группы за счет другой?
Ответ: В исследованных материалах не выявляется высказываний
побудительного характера или фраз в форме директивного предписания к
действиям в пользу конфессиональной группы (Свидетелей Иеговы) за счет
других.
11. По одиннадцатому вопросу: Есть ли высказывания побудительного
характера, содержащие призывы к враждебным или насильственным
действиям в отношении лиц определенной национальности, одной
социальной, конфессиональной группы против другой?
Ответ: Высказываний побудительного характера, содержащих призывы к
враждебным или насильственным действиям в отношении лиц определенной
национальности, одной социальной, конфессиональной группы против
другой в представленных материалах не имеется.
Эксперт С.С.Шипшин
2
Продолжение заключения No. 5679/12.1-4, 6101/2 от 15 июля2009г. по
гражданскому делу
No. 3-35/08 по заявлению Прокурора Ростовской области
о ликвидации местной религиозной организации Свидетели Иеговы
<<Таганрог>>
Ссылки
1. mailto:urc@donpac.ru
2. http://www.i-u.ru/
1. Anonymous - 24.10.2009 04:34:26
н-Стожар
интересно,интересно.очень тщательный труд.закон по экстремизму писали под свидетелей,а экспертизу делали под закон.однако не везде пройдёт эта связка закон-экспертиза.белых пятен много,а главное и язык и действия свидетелей мирные,что впрочем экспертами отмечается.
2. mig - 21.12.2009 01:28:27
Интересно, а эти экперты читали когда нибудь Библию? Сложилось впечетление что нет. Тогда как можно давать заключение о вероисповедании ( а это так и есть) не взяв во внимание чему учит Библия. Конечно, если взять и расмотреть Свидетелей Иеговы через призму Библии, найти изьянов будет очень сложно, потому и придераются к их литературе. А если бы прокуратура отнеслась одинакова к другим вероисповиданиям? Я уверен что ни одна из них не прошла бы это испытание. Тогда что, придётся все религии закрыть?
В конце концов их руководителя (Исуса Христа) проговорили к смерти на основании того что он, в глазах руководителей того времени был "экстремистом", ведь они говорили что он своим ученимем побуждал народ на востание против Цезаря. И экперты того и сего времени в какойто мере сделали это заключение основываясь не на Библии, или скажем свободной от предрасудков формуле "все одинаковы перед законом, будь то Католики, Православные или Мусульмане или Свидетели Иеговы", а на интересах владствующих мира сего, ведь это ясно каждому, разве что только слепой не видет. Обидно, ведь эти люди вроде с высшим образованием, а отношение к этим ворпосам как в средние века - долой инакомыслие. Не к добру это!
3. GARY - 31.01.2010 15:44:19
Охота на ведьм начались.Да здравствует средневековье.
4. 4162 - 12.03.2010 23:32:06
Читайте материалы Концепции Общественной Безопасности, и вся деятельность свидетелей иеговых, "адвентистов", "истинных христиан" становится совершенно понятной. http://www.vodaspb.ru Если бы каждый свидетель Иеговы прочитал Достаточно Общую Теорию Управления или "Диалектика и атеизм: две сути несовместны", или лучше "Мёртвую Воду", то вряд ли бы он стал именовать себя дальше "свидетелем иеговы" если у него нет нарушений работы головного мозга
5. Александр - 06.04.2010 02:19:02
Очень интересно было бы ознакомиться с выводами этих экспертов в отношении литературы, обрядов, требрований, догматов и другого принадлежащих РПЦ.
Какой была-бы их оценка, к примеру - ухода в монастырь, 40-ка дневного поста, благословение (патриархом Алексием) ядерного арсинала России, активного политического влияния на разные государства и их притязание на ПРАВО-СЛАВИЕ.
Как бы они оценили - Крестовые походы Католической Церкви, инквизицию, препятствование переводу Библии и уничтожение ее переводчиков, поддержку фашизма, попустительство антисимитизму, призыву к войнам (I и II), современный целебат, признание (папой Иоанном Павлом II) эволюции и др.
6. ольга - 19.03.2011 05:49:45
мдааа...подробненько..
ну очень хочется так же, через тот же суд и все остальные вероисповедания прогнать.
и сравнить.
а после этого уже выбрать, во что верить. а то как-то получается некрасиво. не конструктивно что ли. охаяли, а свое предложить? православие? -еще хуже по-моему (не хочу никого задеть, это мое мнение -человека, ищущего свою религию).
7. Anonymous - 08.06.2013 17:59:12
Эксперты просто пляшуь под дудку! Что тут не понятного?
Добавить комментарий: